Роберт Грин-48 законов власти гл

улыбался в бороду, вспоминая, как провел маленьких шельмецов. Прошло не так уж много 
времени, а его ученые занятия снова были прерваны, на сей раз топотом бегущих ног. Подойдя к 
окну, он увидел толпу бегущих евреев. «Куда вы бежите"?» — крикнул он. «К синагоге! — 
отвечали евреи. — Или ты не слышал? Там привезли морское чудище, с пятью ногами, тремя 
глазами и бородой, как у козла, только зеленой!» 
Реб Фейвел посмеялся, думая, какую шутку он сыграл, и сел за свой Талмуд. Но только он 
сосредоточился на писании, как вдруг услышал за окном крики и гул. И что же он увидел? 
Огромную толпу мужчин, женщин и ребятишек, бегущую в сторону синагоги. «Что случилось!» 
— крикнул он, высунув голову в окно. «Как, вы не знаете? Что за вопрос!. — отвечали ему. — Там, 
прямо перед синагогой, морское чудище! У него пять ног, три глаза и борода, как у козла, только 
зеленая!» И толпа пронеслась мимо. Реб Фейвел вдруг заметил, что среди бегущих был сам 
раввин. «Господи всемогущий! — воскликнул он. — Если сам раввин бежит среди них, там, 
должно быть, и впрямь что-то случилось. Дыма без огня не бывает!» Не долго думая, реб Фейвел 
схватил шляпу, выскочил из дома и тоже пустился бежать. «Кто его знает?» — задыхаясь, 
бормотал он про себя, со всех ног несясь в сторону синагоги. 
«Сокровища еврейского фольклора», Натан Озюбель 
 
Посередине салона находился длинный овальный контейнер, наполненный водой, о 
которой Месмер сообщал, что она намагничена. К отверстиям в металлической крышке 
контейнера были подведены длинные подвижные железные трубки. Посетителей просили занять 
места вокруг контейнера и приложить намагниченные трубки к больным местам, а затем взяться 
за руки со своими соседями. Садиться просили как можно ближе друг к другу, чтобы 
способствовать прохождению магнетической силы через их тела. В некоторых случаях пациентов 
даже привязывали друг к другу веревками. 
Месмер выходил из комнаты, и с кувшинами намагниченной воды входили «ассистенты-
магнетизеры» — все как на подбор красивые и сильные молодые мужчины. Они брызгали водой 
на участников сеанса, массировали их тела, втирали целительную влагу в кожу, вводя их в 
состояние, близкое к трансу. Через несколько минут женщин охватывало возбуждение. Одни 
рыдали, другие тряслись, дергая себя за волосы, третьи истерически хохотали. В разгар 
возбуждения в салон снова входил Месмер в ниспадающем шелковом одеянии, расшитом 
золотыми цветами; он нес белую магнетическую трубку. Двигаясь вокруг контейнера, он 
поглаживал и успокаивал пациенток, пока не устанавливалась тишина. Многие женщины 
впоследствии приписывали странную власть, которую он имел над ними, его пристальному 
взгляду, который, по их мнению, возбуждал или гасил магнетические флюиды в их телах. 

---

Роберт Грин «48 законов власти» 
Роберт Грин «48 законов власти» 
204 
Через несколько месяцев после прибытия в Париж Месмер вошел в моду. Его 
поддерживала сама королева Франции Мария-Антуанетта, супруга Людовика XVI. В Вене он не 
был признан официальными представителями медицинской науки, но здесь это не имело 
значения. Количество его учеников и последователей росло, все они платили учителю немалые 
суммы. 
Месмер расширил свою теорию. Он заявлял, что благодаря силам магнетизма можно 
достичь гармонии всего человечества (эти идеи особенно привлекали людей в период 
Французской революции). Культ месмеризма захватывал страну: во многих городах возникали 
«Общества гармонии», где занимались опытами с магнетизмом. Эти кружки впоследствии 
пользовались печальной известностью: их, как правило, возглавляли вольнодумцы, люди 
распущенные, так что встречи чаше всего перерастали в групповые оргии. 
На вершине популярности Месмера во Франции был опубликован доклад комиссии по 
результатам проверки теории животного магнетизма. Исследования проводились в течение 
нескольких лет. Вывод: воздействие магнетизма на организм на самом деле объясняется массовой 
истерией и самовнушением. Доклад был хорошо документирован и разрушил репутацию Месмера 
во Франции. Он покинул страну и удалился от дел. Но спустя несколько лет по всей Европе стали 
появляться подражатели, и культ месмеризма распространился снова, а его последователи были 
еще более многочисленными. 
ТОЛКОВАНИЕ 
Деятельность Месмера можно подразделить на два этапа. Находясь в Вене, он еще сам 
верил в истинность своей теории и делал что мог, чтобы доказать свою правоту. Но его растущее 
разочарование и неприятие теории его коллегами заставили его выработать иную стратегию. Он 
переехал в Париж, где его никто не знал, и его экстравагантные идеи упали на благодатную почву. 
Он использовал национальную слабость французов к театру и зрелищам, превратив свое жилище в 
некое подобие магического мира, где воздействию подвергались все органы чувств — на 
обоняние, зрение, слух клиентов обрушивались потоки ощущений. Немаловажно то, что опыты с 
магнетизмом проводились только на групповых сеансах. Группа обеспечивала атмосферу, в 
которой магнетизм мог проявиться должным образом: один легковерный заражал другого, 
сокрушая своим эмоциональным настроем скептиков. 
Месмер, таким образом, из убежденного защитника магнетизма превратился в шарлатана, 
использующего любые трюки и уловки, чтобы увлечь и захватить публику. Самым ловким 
трюком оказалась игра на подавленной сексуальности, кипящей внутри собиравшихся групп. В 
группе ищет выхода наружу сильнейшая тяга к общению, тяга более древняя, чем сама 
цивилизация. Это стремление можно объяснить социальной природой человека, но помимо этого, 
важную роль в нем играет сексуальность, управлять и манипулировать которой шарлатаны умеют 
в совершенстве. 
Вот чему учит нас случай Месмера: наша склонность к сомнениям, отстранение, дистанция, 
позволяющая нам рассуждать здраво, все это куда-то исчезает, когда мы объединяемся в группы. 
Тепло и заразительность настроения группы побивает скептицизм индивидуума. Это и есть та 
сила, которая поможет вам создать культ, та власть, которой вы добьетесь в результате. Кроме 
того, играя на подавленной сексуальности людей, вы заставляете их ошибочно принимать свою 
экзальтацию за результaт воздействия вашей мистической силы. Вы достигнете несказанной 
власти, работая с нереализованными устремлениями людей. 
Помните также, что в самых успешных культах перед нами предстает смесь религии и 
науки. Возьмите самые новые технологические тенденции, прибавьте благородные идеалы, 
мистическую веру, новые способы исцеления. Варианты толкования вашего гибридного культа 
начнут расти как грибы, они сами стянут к вам такую власть, на которую вы и не осмелились бы 
посягнуть без этого. 
 
Образ: магнит. Невидимая сила притягивает к нему предметы, которые и сами служат 
магнитиками, притягивая частички к себе, заставляя расти и увеличиваться намагниченную 

---

Роберт Грин «48 законов власти» 
Роберт Грин «48 законов власти» 
205 
систему. Но уберите основной магнит — все развалится. Станьте магнитом, невидимой силой, 
которая притягивает воображение людей и сплачивает их. Стоит им собраться вокруг вас, их уже 
не оторвешь никакой силой. 
 
Авторитетное мнение. «Шарлатан достигает великой власти, просто открывая для людей 
возможность верить в то, во что им уже хотелось поверить... Легковерные не в силах удержаться 
на безопасном расстоянии; они толпятся вокруг чудотворца, попадая под воздействие ауры его 
личности, попадая в плен иллюзии, идут за ним с тяжеловесной серьезностью, словно стадо» 
(Грете де Франческо). 
ОБОРОТНАЯ СТОРОНА 
Один из резонов собирать группу приверженцев тот, что группу часто легче обманывать, 
нежели одиночку, и она оборачивается гораздо большей властью для вас. Однако в этом есть и 
опасность: если вдруг группа вас раскусит, вы окажетесь перед лицом разъяренной толпы, которая 
может разорвать вас на куски так же жадно, как только что внимала вам. Шарлатаны всегда 
помнили об этой опасности и находились в постоянной готовности покинуть город, как только 
становилось ясно, что их эликсир не приносит облегчения от страданий или что их идеи 
фальшивы. Промедление для них означало расплату собственной жизнью. Играя с толпой, вы 
играете с огнем, и должны не спуская глаз ловить первые искорки недоверия, высматривать 
любых врагов, которые могут настроить толпу против вас. Манипулируя чувствами, эмоциями 
толпы, вы должны научиться адаптироваться, мгновенно подстраиваться под все настроения и 
желания сформированной вами группы. Используйте осведомителей, будьте в курсе всех событий 
и держите наготове упакованные чемоданы. 
По этой причине вы, может быть, предпочтете иметь дело с одиночками. Изолируя их от их 
естественного окружения, вы можете добиться того же эффекта, что и собирая в группы — в 
обоих случаях они легче поддаются внушению и запугиванию. Выберите подходящего простака, и 
если он даже раскусит вас, вам будет легче улизнуть, чем от толпы. 

---

Роберт Грин «48 законов власти» 
Роберт Грин «48 законов власти» 
206