Rozzoqberdiyeva Laylo

Shu tarzda biz aqidaparastlikning beshta asosiy belgisi bilan qo'llab-quvvatlanishini yoki aniqlanishini aniqlashimiz mumkin: o'z g'oyalarini yuklash istagi, boshqalardan nafratlanish, shubhasiz g'oyalar qatoriga ishonish, tasavvurga ega bo'lish. Har bir narsa qora yoki oq rangga ega bo'lganligi va oxir-oqibat barcha tanqidiy ruhning etishmasligi sababli narsalarni "tortish"

Shu tarzda biz aqidaparastlikning beshta asosiy belgisi bilan qo'llab-quvvatlanishini yoki aniqlanishini aniqlashimiz mumkin: o'z g'oyalarini yuklash istagi, boshqalardan nafratlanish, shubhasiz g'oyalar qatoriga ishonish, tasavvurga ega bo'lish. Har bir narsa qora yoki oq rangga ega bo'lganligi va oxir-oqibat barcha tanqidiy ruhning etishmasligi sababli narsalarni "tortish"

Aqidaparastlik – kishilarning qalbi va ongiga mafkuraviy tazyiqlar asosida singdirilib, eʼtiqod darajasiga koʻtarilgan dunyoqarash shakllaridan biri. Aqidaparastlik ikkita shaklda namoyon boʻladi: aqidaning dunyoviy shakli (egoizm, shovinizm, kommunizm, bolshevizm, ateizm, millatchilik va boshqa); aqidaning diniy shakli, (vahhobiylik, “Hizb uttahrir”, “Hizbulloh”, “Al­qoida” va boshqa).

Aqidaparastlik – kishilarning qalbi va ongiga mafkuraviy tazyiqlar asosida singdirilib, eʼtiqod darajasiga koʻtarilgan dunyoqarash shakllaridan biri. Aqidaparastlik ikkita shaklda namoyon boʻladi: aqidaning dunyoviy shakli (egoizm, shovinizm, kommunizm, bolshevizm, ateizm, millatchilik va boshqa); aqidaning diniy shakli, (vahhobiylik, “Hizb uttahrir”, “Hizbulloh”, “Al­qoida” va boshqa).

Aqidalarni zamon va makondan ajratgan holda anglab, ularni mutlaq oʻzgarmas haqiqat deb biladigan, shunday boshqa qarashlarni tan olmaydigan gʻoyaviy-mafkuraviy oqim vakillari aqidaparastlar deb yuritiladi. Islomning sunniylik oqimi ilohiyotchilari Qurʼoni Karim va hadisi sharifga asoslanib ishlab chiqqan yettita iymon talabini aqida deb hisoblaydilar.

Aqidalarni zamon va makondan ajratgan holda anglab, ularni mutlaq oʻzgarmas haqiqat deb biladigan, shunday boshqa qarashlarni tan olmaydigan gʻoyaviy-mafkuraviy oqim vakillari aqidaparastlar deb yuritiladi. Islomning sunniylik oqimi ilohiyotchilari Qurʼoni Karim va hadisi sharifga asoslanib ishlab chiqqan yettita iymon talabini aqida deb hisoblaydilar.