Сценария праздника "Днь древни": анализ дискурса

Помнят наши бабушки… 
Свои годы детские 
Помнят власть Советскую
104
 
(3) Многие помнят как весной приходили катера с баржами и завозили 
продукты на целый год
105
. 
Говоря об истории страны и деревни, ведущие обращаются к памяти как к 
эталону: то, что помнят, то и правда. Однако стоит отметить, что такая память 
приписывается ее обладателям самими же авторами текста. Ссылаясь на чью-
103
Там же. Л. 48. 
104
Там же. Л. 53. 
105
Там же. Л. 59. 

---

49 
то память, как на чей-то опыт, говорящий тем самым совершает одновременно 
несколько действий. С одной стороны, он снимает с себя ответственность за 
достоверность своей речи. С другой стороны, он приписывает слушающим 
обязательность владения этим знанием и доверия памяти большинства. Не 
доверившись этой памяти, невозможно быть участником праздника. 
Всеохватность обязательной общей памяти достигает своего максимума в 
следующем примере: 
(4) Край мой родной – Малая родина! 
Так все близко и дорого мне. 
Помнит история и человечество 
Все, что случилось на нашей земле!
106
Если люди в дискурсе сценария непременно наделены памятью, то деревня 
(основной объект их воспоминаний) памятью не обладает. Если быть точнее, 
деревня утратила память о прошлом. 
(5) Деревня, приютившись у реки 
Уже не помнит первых поселенцев.
107
В таком случае весь сценарий праздника День деревни, включающий 
обширные исторические сведения, является напоминанием деревне о ней 
самой. То есть деревня предстает как один из адресатов праздничного 
сценария.
В связи с этим стоит обратить внимание на особенности употребления 
глагольных форм в дискурсе сценария. Большое число словоупотреблений 
глагола помнить и вспомнить, встречающихся в тексте, представляют собой 
формы императива, формы совместного действия (мн. ч., 1 лицо; только для 
106
Там же. Л. 97. 
107
Там же. Л. 40. 

---

50 
«вспомнить») или инфинитивные конструкции с предикатами необходимости. 
Приведу несколько примеров: 
(1) помните! Через века, через года, - Помните! 
О тех, кто уже никогда не придет – Помните! 
Не плачьте! В горле сдержите стоны, горькие стоны. 
Памяти павших будьте достойны! 
Вечно достойны.
108
(2) Вспомните добрые русские люди 
Что наши предки любили места, 
Где они родились, где жили их отцы.
109
(3) Вспомним всех поименно 
Горем вспомним своим 
Это нужно не мертвым 
Это нужно живым.
110
(4) Помнить надо в семье, 
Помнить надо в стране 
как жестоко в войне убивают
111
 
Наиболее же явно императивность, приписываемая памяти, выражена 
следующим образом: