Шарк донишмандлари хикматлари

уҳаммад ибн Мунцадир
— ўрта аср Ислом факихлари- 
дан.
Муъиниддин Жувайний
(XV аср) — таниқли олим, унинг 
«Нигористон» асарини Улуғбек севиб ўкиган.
Муҳаммад Сиддиҳ Рушдий
(XVIII аср) — узбек шоири, 
адиби, таржимони, «Тазкират ул-авлиё гуркий», «Ғавсул- 
Аъзам» китоблари бор.
Муҳаммад Солиҳ
(1455—1534) — атоқли узбек шоири, 
«Шайбойийнома» достони машхур.
Муҳаммад ибн Фазл
(вафоти х. 319) — Балхлик, асосан 
Самаркандда яшаган шайхлардан.
Муҳаммад ибн Али —
ўрта асрдаги Хуросоннинг йирик 
шайхи ва уламоси.
Мирзо Абдулҳодир Бедил
(1644 — 1721) — ота-онаси Мова- 
роуннаҳрдан бўлган хиндистонлик шоир, «Комде ва Мудан» 
достони, рубоийлари Шарада машхур.
Муҳаммад Нуруллоҳ Сайдо Жазарий
(1953—1987) — 
Накшбандия тарикати устозларидан, туркиялик.
Муҳаммад Камол
— туркиялик мутафаккир олим, уч юз- 
дан ортиқ илмий-маърифий асарлари бор.
Муҳаммад Жабалрудий
— форс донишманди, «Жомиъ ут- 
тамсил» китоби муаллифи.
Муҳаммад Зеҳний —
машхур турк олими, араб тилида 
ёзган «Мукаттаоти арабийа» (Арабча хикматлар) китоби Шарада 
машхур.
Муҳаммад Жавҳар Заминдор
— хиндистонлик олим, «Ну- 
коти ғариба» асари муаллифи.
Муҳам.чад Жомий
(XV аср) — машхур мухаддис олим, 
«Риёз ун-носиҳийн» қомусий китоби муаллифи.
Муҳаммад Ҳусайн
(XIX аср) — хиндистонлик олим ва 
донишманд, 1877 йили ёзилган «Мебояд дид» (Кўрмоқ керак) 
форсча асари ўша пайтдаёк беш марта нашр этилган.

---

Наҳаий, Лбу Шарик
(х. 95—177) — бухоролик таникли 
муфассир, Куфада вафот этган.
Нажмиддин Кубро
(1145 — 1221) — забардаст тасаввуф до­
нишманди, Кубровия тарикати асосчиси.
Низомий Ганжавий
(1142—1203) — улуғ озарбайжон шои­
ри, шаркда 4Хамса» ёзишга асос солган, бир неча ахлокий- 
фалсафий асарлари бор.
Нофеъ, Абу Абдуллоҳ
(вафоти х. 119) — улуғ тобеъинлар­
дан, фақих ва мухаддис.
Носириддин Рабгузий
(XIII —XIV асрлар) — узбек насрн- 
нинг биринчи вакили, кози, «Қиссаи Рабғузий» асари Шаркда 
машхур.
Нодира
(1792—1842) — таниқли ўзбек шоираси, давлат 
арбоби, илм-фан хомийси.
Нодим Намангоний
(1844-1910) — узбек маърифатпарвар 
шоири.
Носир Хисрав
(1004 — 1088) — таникли форс-тожик шои­
ри, давлат арбоби, «Рўшноинома», «Саодатнома», сСафарно- 
ма» каби асарлари бор.
Нўъмон ибн Башир
(623 — 682) — сахобалардан, Шом ва 
Куфа амири, 124 та хадис ривоят килган.
Огаҳий
(1809-1874) — таникли узбек шоири, муаррихи, 
жамоат арбоби, мукаммал девон муаллифи.
Отойи
(XV аср) — балхлик етук шоир, ягона девони бор.
Олимат ул-Банот
(XIX аср) — маърифатпарвар татар 
олимаси, «Муошарот одоби», «Қизлар тарбияси», «Оила дарс- 
лари» каби бир неча ахлокий-маърифий китоблари бор.
Пошшохўжа
(1480-1567) — узбек адиби ва шоири, шай- 
хулислом, бир неча асарлари бор.
Паҳлавон Маҳмуд
(1247 — 1326) — улуғ узбек мутафак­
кир шоири, пол вон, рубоийларини форс тилида ёзган.
Робиа ал-Адавийя
(714 — 804) — басралик суфия аёл, Оврў- 
пада хам машхур.
Рожий
(1834 — 1918) — ўзбек шоири, ўн минг мисралик 
девони бор.
Роцим
(1742 йилда туғилган) — ўзбек лирик шоири, мак- 
табдори, маърифатпарвари.
Рувайм ибн Аҳмад
(вафоти 915) — Бағдоднинг таникли 
фикх олими, шайх.
Саид ибн Абул Хайр
(вафоти 1049) — таникли тасаввуф 
шайхи ва олими.

---