Shaxs shaxsiyatining asosiy fazilatlari

  Qiziqishlar va moyilliklar

Insonning aqliy tomonini tavsiflovchi birinchi narsa uning qiziqishi va moyilligi bo'lib, unda shaxsning yo'nalishi aks etadi.

Bizning ongimiz hozirgi paytda biron bir mavzuga yo'naltirilganligi haqiqati, biz bilganimizdek, e'tibor deb ataladi. Qiziqishlar bo'yicha, biz narsaga asosan unga e'tibor berishga moyil bo'lgan munosabatni nazarda tutamiz. Agar biz shaxsni tavsiflasak, uning "teatrga bo'lgan qiziqishi" ni sezsak, demak u teatrda iloji boricha tez-tez bo'lishga harakat qiladi, teatr haqidagi kitoblarni o'qiydi va teatr bilan bog'liq gazetalardagi xabarlarni, eslatmalar va maqolalarni qoldirmaydi. suhbatda yoki radioeshittirishlarni tinglashda, u biron bir tarzda teatri bilan bog'liq bo'lgan narsalarga e'tibor qaratadi, oxir-oqibat uning fikrlari ko'pincha teatrga yo'naltiriladi.

Qiziqish va moyillik tushunchalari o'rtasida bir oz farq bor. Qiziqish ostida, shubhasiz, ma'lum bir mavzuga, boshqa tomondan moyillikka, ma'lum bir faoliyatga e'tibor qarating. Qiziqish - bu biron bir mavzu bilan tanishish, uni o'rganish, uni idrok etish, o'ylash istagi. Giyohvandlik bu har qanday muayyan faoliyat bilan shug'ullanish tendentsiyasidir.

Ko'pincha, biron bir mavzuga qiziqish, bog'liq faoliyat uchun muhim narsa bilan bog'liq. Shaxmatga bo'lgan qiziqish deyarli har doim shaxmat o'ynashda muhim rol o'ynaydi. Giyohvandlikka qaramasdan qiziqish mavjud bo'lishi mumkin. Teatrga qiziqqan odamlarning hammasi ham teatr faoliyati uchun muhim ahamiyatga ega emas. Siz tarixga jonli va doimiy qiziqishga ega bo'lishingiz va tarixchining faoliyatiga moyil bo'lishingiz mumkin.

Qiziqishlar va moyilliklarning paydo bo'lishi markazida ehtiyoj mavjud. Biroq, har qanday ehtiyoj insonning yo'nalishini tavsiflaydigan doimiy qiziqishni keltirib chiqarmaydi. Oziq-ovqatga ehtiyoj har bir insonning asosiy ehtiyojlaridan biridir. Agar bu ehtiyoj etarli darajada qoniqtirmasa, ya'ni. agar odam och bo'lsa, unda "ovqatga qiziqish" paydo bo'ladi; uning fikrlari oziq-ovqatga qaratilgan. Ammo bunday "qiziqish" vaqtinchalik bo'lib, odam to'lishi bilanoq o'tadi; u ma'lum bir kishining barqaror yo'nalishini ifoda etmaydi, u o'ziga xos shaxsiy xususiyat emas.

Qiziqishlar bilimlarni olish, insonning ufqlarini kengaytirish, uning aqliy hayotining mazmunini boyitish uchun eng muhim harakatlantiruvchi kuchdir. Qiziqishlar yoki qashshoqlik yo'qligi, ularning ahamiyatsizligi insonning hayotini kulrang va bo'sh qiladi. Bunday odam uchun eng xarakterli tajriba zerikishdir. U ko'ngil ochish, ko'ngil ochish uchun doim tashqarida biron narsaga muhtoj. O'z odamiga tashlanib, bunday odam muqarrar ravishda zerikishni boshlaydi, chunki tashqi ko'ngilxushlikdan qat'i nazar, uni o'ziga tortadigan, fikrlarini to'ldiradigan, his-tuyg'ularini uyg'otadigan bunday narsa yo'q. Boy va chuqur qiziqishlarga ega bo'lgan odam zerikishni bilmaydi.

Insonning yo'nalishini belgilab, biz avvalambor uning manfaatlarining mazmuni va kengligiga e'tibor qaratamiz.

Agar insonning yo'nalishi faqat tashqi dunyoda yoki hayotning haqiqiy sevgisida uning barcha ko'rinishlarida qo'llab-quvvatlanmaydigan alohida qiziqish bilan cheklangan bo'lsa, unda bu qiziqish mavzusi qanchalik ahamiyatli bo'lmasin, na normal rivojlanish, na shaxsning to'laqonli hayoti mumkin emas.

Shaxsning to'liq rivojlanishi keng qiziqishlar doirasini nazarda tutadi, ularsiz aqliy hayotning boy tarkibini olish mumkin emas. Bizni hayratga soladigan, ko'plab taniqli odamlarni ajratib turadigan bilimlarning ko'pligi qiziqishlarning bunday kengligiga asoslangan.

Garchi manfaatlarning kengligi biron bir asosiy, markaziy manfaatlar mavjudligini istisno etmaydi. Bundan tashqari, manfaatlarning xilma-xilligi faqat shu holatda shaxsning qimmatli fazilati hisoblanadi, agar bu manfaatlar qandaydir asosiy hayotiy yadro bilan birlashtirilgan bo'lsa.

Hayotiy maqsadning markaziy hayotiy manfaatlarida namoyon bo'ladigan birligi, boshqa barcha insoniy manfaatlar guruhlangan markazdir.

Har kimni qiziqishi kerak - hech bo'lmaganda ko'pchilik, lekin bitta narsa bilan. Suvorov mutlaqo keng manfaatlarga ega bo'lgan shaxsga namuna bo'lib xizmat qilishi mumkin, ammo markaziy qiziqishni keskin ifoda etgan kishiga bo'ysunadi. Bolaligidanoq u harbiy ishlarga qiziqish va muhim ahamiyat kasb etdi, bu esa chinakam ishtiyoqqa aylandi. O'smirligidayoq qishloqda, otasining uyida u butun hayotini harbiy harakatlarga tayyorlagan; Men u erda mavjud bo'lgan harbiy tarix va texnologiyalar haqidagi barcha kitoblarni o'qidim, ko'p vaqtimni taktik vazifalarni hal qilishga sarfladim, tanamni jangovar hayotdan mahrum bo'lishga ko'nikib qoldim. Va butun hayoti davomida harbiy ishlarga bag'ishlangan Suvorov hech qanday harbiy mutaxassislik bo'yicha o'z bilimlarini boyitish imkoniyatini qo'ldan boy bermadi; 60 yoshida u maxsus dengiz ishlarini o'rganish bilan shug'ullanib, meditsina imtihonidan o'tdi.

Ammo shu bilan birga, Suvorov deyarli barcha bilim sohalariga qiziqdi, u keksalikka qadar bo'sh vaqtlarini o'qidi va o'rgandi, natijada u o'z davrining eng bilimdon odamlaridan biri edi. U matematika, geografiya, falsafa, tarixni bilar edi. U ko'p vaqtni tillarni o'rganishga bag'ishladi. Nemis, frantsuz, italyan, polyak, fin, turk, arab, fors tillarini bilgan. Badiiy adabiyot uning qiziqishlari doirasidagi eng katta o'rinni egalladi. U nafaqat eng yaxshi yozuvchilarning asarlarini doimiy ravishda o'qibgina qolmay, balki hozirgi adabiyotni diqqat bilan kuzatibgina qolmay, she'rlar ham yozgan. Qiziqishning g'oyat kengligi va cheksiz qiziquvchanlik buyuk rus qo'mondoni uchun xos bo'lgan xususiyatlardan biri edi.

Shuningdek, manfaatlar barqarorligi ham muhimdir. Turli xil mavzularga qiziqadigan odamlar bor, ammo ko'p o'tmay, bitta qiziqish boshqasiga tezda o'tadi. Ba'zi odamlar uchun bu tezkor qiziqishlar juda kuchli va hissiy jihatdan hayajonli; bunday odamlarni odatda "qo'shadi" odamlar deyishadi. Biror kishining doimiy va o'ziga xos xususiyati bo'lishi, qiziqishlarning beqarorligi va beqarorligi noqulay vaziyatga aylanadi. Barqaror manfaatlarga ega bo'lishga qodir bo'lmagan odam har qanday faoliyat sohasida katta muvaffaqiyatlarga erisha olmaydi.

Qiziqishlar yana bir xususiyatga ega - ularning samaradorligi yoki kuchi.

Qiziqish, tabiatan passiv bo'lishi mumkin, chunki agar shaxs o'z qarash doirasiga tushib qolsa, u biron-bir mavzuga e'tiborini qaratishni to'xtatish bilan. Bunday qiziqish o'quvchiga dars davomida o'qituvchining hikoyasini diqqat bilan tinglash uchun kifoya qiladi va hattoki "zavq bilan" ushbu fan bo'yicha darsni tayyorlaydi, lekin u talabani faol ravishda, o'z tashabbusi bilan ushbu sohadagi bilimlarni kengaytirish manbalarini izlashga undashi mumkin emas. Qiziqishning haddan tashqari passivligi shunda namoyon bo'ladiki, inson unga qiziqish bildirgan narsaga nisbatan faqat u bilan shug'ullanish niyati bilan cheklanadi: "tarixiy kitoblarni o'qishni boshlash kerak bo'ladi", "muzeyga borish yaxshi bo'lardi". Ba'zi odamlar uchun bunday niyatlar hech qanday tashqi to'siqlar bo'lmasa ham, abadiy bajariladi.

Bundan farqli o'laroq, chinakam samarali qiziqish odamni mamnuniyat izlashga undaydi va faoliyat uchun eng kuchli sabab bo'ladi. Bunday qiziqish uyg'otadigan kishi har qanday to'siqlarni engib, har qanday qurbonlikni qilishi mumkin.

Bolaligidan Suvorovning ajoyib ta'sirchan kuchiga erishgan harbiy ishlarga bo'lgan qiziqish, tananing jismoniy zaifligini, otasining bolani harbiy xizmatga tayyorlashni mutlaqo istamasligini va harbiy san'atni o'rganishda hech qanday yordam yo'qligini yengdi. Lomonosovning hayoti doimiy jasorat bo'lib, uning asosiy harakatlantiruvchi kuchi qiziqish va fanga bo'lgan muhabbatning g'ayrioddiy kuchi edi.