Shukur xolmirzayev hikoyalarida peyzajning poetik funksiyasi

Bunday mulohazalar nafaqat muallif va personajlarning g‘oyalar tizimini, dunyoga qarashlarini, balki butun asarning g‘oyaviy-badiiy saviyasini ham ochib beradi.
9. Milliy kolorit yaratish funksiyasi sifatida. Adabiy asardagi manzara kamdan-kam hollarda, umuman olganda, u milliy o'ziga xoslikka ega. Tabiatning bunday maqomdagi tasvirlari ba'zan vatanparvarlik tuyg'ularining ifodasiga aylanadi.
10. Apellyatsiya funktsiyasi (L.L.Emelyanova atamasi) T.F. Gosteva ning dissertatsiya tadqiqotida yoritilgan. Gosteva peyzaj tasvirlari har doim o'quvchining tasavvuriga murojaat qilishi, unga nima sodir bo'layotganini ko'rishga yordam berish, uni to'g'ri hissiy to'lqinga qo'yishi sababli.
11. Estetik funktsiya insonning tabiat olam haqidagi ma'lum g'oyalarini aks ettiradi, u doimo estetik munosabat ob'ekti sifatida, go'zallik, ulug'vorlik qadriyatlari va toifalari o'lchovi sifatida qabul qilinadi. Shu ma’noda peyzaj dastlab “birlashtiruvchi estetik vazifa”ning tashuvchisi hisoblanadi.
12. Bundan tashqari, tabiatning tavsiflari funktsional bo'lmagan bo'lishi mumkin, ya'ni. "Mustaqil" - o'z-o'zidan muhim, tabiatni uning hayotining xilma-xilligida, asarning mustaqil xarakteri sifatida ifodalaydi. Batafsil K.V. Pigarev XVIII-XIX asrlar adabiyotida xuddi shunday tendentsiyani qayd etdi: badiiy asardagi tabiat tasvirlari yaxlit vizual idrok etilgan peyzajga qo'shilmasligi mumkin.
Peyzajning yuqorida qayd etilgan funktsiyalaridan tashqari, o'zining "matnni talqin qilish" bo'yicha tadqiqotida V.A. Kuxarenko boshqa bir qator xarakterli xususiyatlarni qayd etadi. Masalan, peyzajning nafaqat harakatning statik fonining tasviri, balki tabiatda kechayotgan dinamik jarayonlarni ham aks ettiradi. Shu munosabat bilan tadqiqotchi «peyzajning ikki tomonlamaligi» haqida gapiradi - u tabiat bilan xarakterning uyg'unligini yoki ularning qarama-qarshiligini ifodalaydi. Peyzaj har doim xarakterning emotsional holatini kuchaytiradi . Bundan tashqari, V.A. Kuxarenko peyzajning semiotik funktsiyasini ko'rib chiqadi, bu esa turli odamlarning o'xshash rasmlarini idrok etishda umumiy his-tuyg'ulari bilan bog'liq tabiat. Masalan, yomon ob-havo va zerikarli peyzajning ma’lum tasvirlari (“yomg‘ir”, “tuman”, “bo‘ron”) muammo timsoliga, boshqa peyzaj elementlari (“bog‘”, “to‘qay”, “oqim”) qarama-qarshi emotsional zaryadni olib yuradi, boshqalari esa kontekstdan tashqarida bo‘lsa ham, ma’lum mazmun belgisi sifatida harakat qiladi, semiotik vazifani bajaradi.⁴¹
Zelentsovning ta'kidlashicha, bunday bahs-munozaralarda nafaqat muallif va belgilarning vakillik tizimi, ularning dunyoga qarashlari, balki butun ishning mafkuraviy va badiiy darajasi ham oshkor etiladi⁴²
Peyzaj - filologiyada tez-tez qo'llaniladigan, lekin shu bilan birga, noaniq ta'riflangan tushunchalardan biridir. Fanda peyzajni tasvirlashning yagona tipologiyasining yo'qligi nafaqat tadqiqotchilarning turli yondashuvlari, balki badiiy matn doirasida obyektning o'zining ko'plab navlarining mavjudligi bilan izohlanadi. Adabiyotshunoslar tomonidan bildirilgan shubhasiz fikrlar adabiy matnning peyzaj tomonini o'rganish zarurligini va asarning butun g'oyasini tushunish uchun bunday tahlilning ahamiyatini aniq ko'rsatib beradi. Peyzajlarning berilgan nomlari tabiatni tasvirlash shakllari va ularning badiiy asardagi vazifalari naqadar xilma-xilligini ko‘rsatadi.
Bir qator tushuntirishlarni umumlashtirgan holda shuni ta'kidlash mumkinki, peyzaj - yozuvchining uslubi va uslubiga qarab asarda turli funktsiyalarni bajaradigan tabiat tasviridir. Ko'pincha bu ko'rinadigan dunyoning ko'rinishi, tavsifi. Tadqiqotimizning boblarida biz yuqoridagi ko'plab belgilardan foydalanganmiz.