Сны и сновидения в русской литературе

1. 1. Сон как отражение психологического состояния человека


И не иначе наш дух, когда
сном распростёрты все члены,
Бодрствует, как потому, что его
в это время тревожат
Призраки те же, что ум, когда
бодрствуем мы, возбуждают.¹


Лукреций

Сон – это специфическое состояние нервной системы человеческого организма с характерными особенностями и циклами мозговой деятельности. Гиппократ говорил, что сон есть продолжение бодрствования и духовные способности человека во время сна действуют с такой же, если не с большей силой, чем во время бодрствования. Он утверждал, что во время сна духи переносят человека повсюду, куда могло бы перенестись тело, если бы оно бодрствовало и соприкасалось со всем, с чем могло соприкасаться.²

Сон со сновидениями – это особое состояние организма, при котором мозг столь же интенсивно работает, как и при бодрствовании, только эта работа иначе организована и гораздо более засекречена природой. В. И. Даль объясняет сновидение как «видение во сне, сон в лицах, в действии, грезы, бред, игра воображения во сне»³.
Сновидения являются индикатором психологического состояния человека. Сон – это сфера духа, которая имеет собственную логику и выражается бессвязным языком подсознания. Это язык образов, слов, ситуаций, поступков повседневной жизни. Но подсознание отбирает среди них лишь те, что наиболее соответствуют душевному настрою человека. Материал сна, хотя и выраженный, на первый взгляд, вне всякой логической последовательности, все же дает некий ключ к расшифровке: это архетипы (прообразы, структурные элементы «коллективного бессознательного» (К. Г. Юнг) – образы героя, гиганта, святого, колдуньи, матери, отца, Бога и т. д.) и символы, связанные с личной жизнью человека, позволяющие истолковать сновидение.
По мнению психоаналитика К. С. Гюльазизовой, сны построены по законам драматургии и включают в себя несколько компонентов. Схематично это выглядит следующим образом: исходное событие, имеющее место в реальной жизни либо накануне, либо когда-то давно, - главное событие, которое в корне способно изменить логику сна, - финал – сверхзадача (для чего сон приснился).¹
Многие ученые, занимающиеся проблемой сна, выделяют три вида сновидений: субъективные, физические, духовные. Они имеют связь с прошлым и настоящим, а также с будущим и, естественно, прошлое оказывает на сны свое влияние.
Субъективный вид сновидений содержит элемент предостережения, но подлинное значение заключается в виде символов либо аллегории. Они обусловлены мысленными образами прошлого, которые возникают случайно в сознании спящего.
Что касается физических снов, то они, как правило, порождаются беспокойным бодрствующим сознанием. По этой причине такие сны не стоит глубоко анализировать.
Духовные сны порождаются высшим «я», которое проникает в душу, отражает приближающиеся события. Через высшее «я» человек достигает бесконечности. Низшее «я» вовлекает нас в водоворот материального.
Архиепископ Иоанн Шаховской в книге «О сновидениях. Как христианин должен относиться к сновидениям» пишет: «Нередко случается во сне находить разрешение научных, философских и других задач, не разрешенных днем, вспоминать о событиях и лицах, давно забытых, получать сведения о вещах затерянных; еще поразительнее, хотя и реже, сны с предсказанием, прямым или символическим (под покровом образов), будущего, каковы: грозящая спящему или знакомым ему лицам опасность, болезнь, смерть, а также (очень редко) особенно поразительные сны с живым изображением отдаленного будущего всей судьбы человека в подробностях».¹
Изучение механизмов сна и природы сновидений дает в руки исследователей ключ к познанию законов работы духовной жизни человека².
Ускользающая реальность сновидений, которую стремится удержать сознание проснувшегося, в искусстве слова настоящего писателя обретает филигранную воплощенность.