Сны и сновидения в русской литературе

Выводы к главе
Из вышеизложенного, мы пришли к следующим выводам:

• 
  У каждого героя из произведений А. С. Пушкина формируется язык личностных, сугубо индивидуально значимых знаков и примет – язык личных символов и обобщений, связанный исключительно с его жизненным опытом, интересами, установками и спецификой восприятия;
  
• 
  Символическая функция сна в произведениях А. С. Пушкина заключается в том, что сон выступает как способ более полного раскрытия образов героев, выполняет функцию предсказания, а также заключает в себе определенную композиционную функцию;
  
• 
  Своеобразие сна героев произведений А. С. Пушкина заключается в том, что, осмысливая свой сон, персонаж к порой субъективному знанию себя изнутри добавляет знание себя со стороны, достигая посредством этого более полного бытия;
  
• 
  Символизм сновидений в произведениях А. С. Пушкина предстаёт как в очень явном, открытом смысле, так и в более абстрактном виде. Так, в произведениях «Метель» и «Руслан и Людмила» сновидение выражает свой замысел напрямую, непосредственно, открыто. Иными словами, за картиной, сюжетом или ситуацией сна может быть угадана действительная, фактическая ситуация и ход дел сновидца точно в таком же виде, в каком они будут выглядеть для него визуально наяву. В «Капитанской дочке», «Борисе Годунове» и «Евгении Онегине» символы сновидений являются частью непознанного языка человеческого подсознания. Этот язык определяет автор, создавая контекст-ключ к разгадке символического значения сна.
  

Заключение
Таким образом, в результате проведенного нами исследования, мы пришли к следующим выводам:

• 
  В своих произведениях А. С. Пушкин отводит снам серьёзную идейно - художественную роль;
  

• 
  Сон в произведениях писателя выступает как символическая действительность, которая организована рядом опорных символов. Они подобраны таким образом, что организуют пространство и сюжет сна;
  
• 
  Сон в произведениях А. С. Пушкина следует рассматривать как один сложный символ. Внешне это система чувственных образов, сам выбор и соотношение которых символично;
  
• 
  В своих произведениях А. С. Пушкин посредством большого количества слов-символов использует сны героев как отражение их внутреннего мира, как «пророчество», как композиционно значимый элемент текста;
  
• 
  Сновидения в творчестве писателя рассматриваются как незаменимый способ художественного познания, как форма раскрытия подсознательного, как метод постижения действительности;
  
• 
  Символы в сновидениях героев произведений А. С. Пушкина связаны между собой не только общими семами, но порождают сюжет сна, создавая сложную, неоднозначно-символическую, модель мира.
  
• 
  Особенный интерес при описании сна в художественном произведении вызывают символы, которые рассказывают об истинном состоянии души героя не только в настоящем, но и в будущем.
  
• 
  Сны как особая действительность, по-своему закономерная, со своей последовательностью, но вне дневной бодрственной логичности, впервые появляются у А. С. Пушкина. В своих произведениях А. С. Пушкин посредством большого количества слов - символов использует сны героев как средство их характеристики, как композиционную вставку, как «пророчество», как отражение потаенных желаний героев и потоков их душевной жизни, как отражение их взглядов на мир.