«старость и настоящее время: текущая ситуация, тенденции развития и предстоящие проблемы»
“Keksalik va hozirgi zamon: mavjud holat, rivojlanish tendensiyalari va istiqboldagi muammolar”
Download 4.8 Mb. Pdf ko'rish
|
Конференция 13-oktyabr 2022
“Keksalik va hozirgi zamon: mavjud holat, rivojlanish tendensiyalari va istiqboldagi muammolar”
mavzusidagi respublika ilmiy-amaliy konferensiya materiallari to‘plami 197 aqolalar e’lon qilinayapdi. Bu ilmiy maqolalarda keksalik fenomeniga turli xil ta’riflar berilmoqda. Aslida keksalik – har bir kishi hayotining ajralmas qismi, u sog‘liq va jismoniy qobiliyatning ma’lum susayishi bilan xarakterlanadi. Keksalik va unga munosabat jamiyat taraqqiyotining turli davrlarida o‘zgarib borgan. Masalan, amerikalik asteklarda “Keksalari yo‘q xalqning ahvoliga voy!”, - degan maqol qadim davrlardayoq keksalarga bo‘lgan munosabatni belgilab beradi. Ammo asteklarda 30 dan oshgan kishi keksa hisoblangan. Bunga boshqa xalqlarda ham misollar ko‘p, masalan, ko‘pchilik rus shoiri A.S. Pushkining “xonaga 30 yoshlardagi qariya kirib keldi” degan gapini misol qilib keltiradi. Bunga, albatta, tarixiy asos bor. 1896–1897-yillari Rossiyada o‘rtacha umr davomiyligi erkaklarda – 29,4 yosh, ayollarda – 31,7 yoshni tashkil qilgan 74 . Bunday misollarni jahon adabiyotda ham ko‘plab uchratish mumkin. Uilyam Shekspirning “Romeo va Juletta” pesasidagi voqealar tasvirlangan paytda Julettaning onasi senora Kapuletta 28 yoshda, Julettaning o‘zi esa 13 yoshda bo‘lgan. Keksalik muammosiga Uyg‘onish davri mutafakkiri Mishel Monten ham e’tibor qaratadi. U inson hayoti va tabiatni bir-biri bilan taqqoslab, uni bir necha davrga bo‘ladi. Boshlanish nuqtasi dastlabki kurtaklash, keyin gullash va hosilga kirish bosqichi va davrni sekin-asta so‘lish bosqichi yakunlaydi. Keksalikni kasallik – patologik jarayon bilan qiyoslab, uning belgilari sifatida sergaplik, xasislik, bid’atparastlikni keltirgan faylasuf keksa kishini nochor, noshud deb ataydi va shu sababli yaqinlarining mehr-muhabbati va g‘amxo‘rligini uni davolashning yagona usuli deb hisoblaydi 75 . Shundan kelib chiqib, Uyg‘oni davri shoirlari o‘z sh’erlariga mavzu qilib asosan yoshlikni oladi va uni kuylaydi: O, yoshlik, go‘zalsan, Bir on, daqiqa. Kuylagin, Ertani kutma, o‘ynagin! Baxtli bo‘l, sen shunga loyiqsan! (Lorenso Medichi). Albatta, Yevropa Uyg‘onish davridan keyin o‘tgan besh olti yuz yildan ko‘proq vaqt davomida insoniyat juda uzoq va murakkab taraqqiyot yo‘lini bosib o‘tdi. Eng 74 Водарский Я.Е. Население России за 400 лет (XVI – начало ХХ вв.) – М.: «Просвещение», 1973. С. 89. 75 Курышова Т.С., Алтпысбаева Ж.М. Старость как социально-философский феномен / Бюллетень медицинских Интернет-конференций. 2016. Том 6. № 5. С. 986. |
Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©fayllar.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling
ma'muriyatiga murojaat qiling