Структурные единицы речевой системы: лингвемы, речемы, текстемы

Выводы по главе I

Итак, ещё раз, коротко, представим иерархию понятий. По степени сложности коммуникемы делятся на: а) первичные - образуемые на базе определённого типа языковых единиц, или лингвемы; б) структурные первого порядка, представляющие собой сочетания лингвем, или речемы; в) структурные второго порядка, выходящие на композитивный, т.е. текстовой уровень, или текстемы. Текстемы строятся из лингвем и речем.

Данный подход носит сугубо структурный характер. При добавлении содержательного основания можно выделить разнообразные виды коммуникем, например, стилевые (научные, публицистические и др.) и межстилевые; прагматические (официальные и неофициальные, категоричные и некатегоричные); и др.
Терминологическая система "эмических" единиц речи и текста выявляет общую структурную конфигурацию речевой системы во взаимосвязи с уровневой системой языка. Понятия 'лингвема', 'речема' и 'текстема' важны для полноты и системности стилистического описания. Данная модель позволяет наметить последовательный план функционально-лингвистического исследования любого коммуникативного феномена.
ГЛАВА II . Научные работы учёных на тему


2.1. …Учение ф. Де Соссюра о речевой деятельности
Выделил внешнюю и внутреннюю лингвистику. Предмет внешней – вопросы экономического, географического и исторического бытования языка. Предмет внутренней лингвистики – устройство языка.
Выделил Синхронию и Диахронию в изучении языка.
Диахрони́я— рассмотрение исторического развития тех или иных языковых явлений и языковой системы в целом как предмет лингвистического изучения.
Противопоставляется синхронии— рассмотрение состояния языка как установившейся системы в определенный момент времени.
Диахрония Язык-Речь:
Язык противостоит речи. Поскольку язык конечен, а речь бесконечна, язык коллективен, а речь индивидуальна. Язык не наблюдаем, речь наблюдаем. Язык – нечто общее, инвентарь слов и правил, а речь реализуется у каждого по-разному. Язык – это норма, а речь – нет. Однако язык и речь тесно связаны между собой – без одного не могло бы быть другого. Язык необходим, чтобы речь была понятна, производила все свое действие, а речь в свою очередь необходима для установления языка.
В своей концепции Ф. де Соссюр четко разграничил три понятия: язык, речь, речевая деятельность. Под речевой деятельностью у Соссюра понимаются все явления, которые связаны с процессами говорения и слушания. Она является физической, физиологической и психологической. Соссюр отмечает, что речевая деятельность не может быть отнесена определенно ни к одному виду явлений человеческой жизни, т.к. невозможно сообщить этому единство. Затрагивая понятия «язык» и «речь», учёный говорит о них как об отдельных полярных аспектах в общей совокупности речевых процессов. Язык представляет собой сумму условностей, выработанных и принятых обществом, средств взаимопонимания людей и носит коллективный характер. Речь определена как сумма всего того, что говорят люди. Она включает в себя индивидуальные комбинации, акты фонации, с помощью которых эти комбинации реализуются. Из этого следует, что в речи отсутствует коллективное начало, её проявления носят индивидуальный, мгновенный характер. Однако Соссюром подчёркивается двойственное положение языка по отношению к речи. С одной стороны, язык являет собой основу, «инвентарь» языковых средств, благодаря которым возможно речевое общение, развитие языка обнаруживается в речи, живая речь есть форма существования и развития языка. С другой стороны, исторический факт речи предопределяет возникновение языка, всегда предшествует этому. Согласно концепции Соссюра, предметом исследования лингвистики должен стать язык, его знаковая сущность и структура. Важное место в определении языка у Соссюра занимает понятие значимости. Язык понимается как система значимостей. Важно различать понятие значения (того, что представляет собой означаемое для означающего) и значимости (отношения знака с другими знаками языка).
Ответив по-своему на вопросы лингвистики, выделив язык как самостоятельный объект её изучения, Фердинанд де Соссюр вдохнул в лингвистические исследования новую жизнь, создав, по сути, фундамент для выделения новой лингвистической дисциплины - структурной лингвистики.
Языком Соссюр называл общий для всех говорящих набор средств, используемых при построении фраз на данном языке;
Речью — конкретные высказывания индивидуальных носителей языка.
Речевая деятельность, речевой акт, согласно Соссюру, имеет три составляющие: физическую (распространение звуковых волн) физиологическую (от уха к акустическому образу, либо от акустического образа к движениям органов речи) психическую (во-первых, акустические образы — психическая реальность, не совпадающая с самим звучанием, психическое представление о физическом звучании; во-вторых — понятия).

Хотя язык вне речевой деятельности индивидов не существует («это не организм, это не растение, существующее независимо от человека, он не имеет своей собственной жизни, своего рождения и смерти»), тем не менее изучение речевой деятельности следует начинать именно с изучения языка как основания всех явлений речевой деятельности. Лингвистика языка — ядро лингвистики, лингвистика «в собственном смысле слова».