Таховий ақидасининг енгил шарҳи

бўлган. Бахтсиз кимса хам Аллохнинг кисмати билан бахтсиз 
бўлган. 
Шарх: Юкоридаги хадисда айтилгандики: “Аллох азза ва жалла бир 
бандани жаннат учун яратганда, унга жаннат ахлининг амалини 
килдиради. Бориб-бориб у банда жаннат ахлининг амалларидан бири 
устида вафот этади. Кейин у ўша амал сабабли жаннатга киради. Аллох 
бир бандани дўзах учун яратганда, унга дўзах ахлининг амалини 
килдиради. У хам бориб-бориб дўзах ахлининг амалларидан бири устида 
ўлиб, ўша сабабли дўзахга киради”. 
Расулуллох саллаллоху алайхи ва саллам Бухорий ривоятларида: 
«Амаллар факат охирларига караб эътибор килинади», деганлар. 
Саодатли инсон Аллохнинг такдири билан бахтли бўлганлиги хамда 
бахтсиз кимса хам Аллохнинг кисмати билан бахтсиз бўлганлиги 
борасида, Абдуллох бин Масъуд разияллоху анхудан ривоят килинади, 
айтадилар: Расулуллох للاوا يلعا يا علص бизга бундай хадис сўзлаб 
бердилар:
الله لوسر منيدح لمق ,هنع الله يضر دوعسم نب الله دبع نع
 
 
 
ملسو هيلع الله عل
-
 
 قدم لا وهو
قود ملا
-
مكدحا نإ " :

 
هقلخ عمجي
 
 
 ,ةرطن مموي نيعبرا هما نطب يف
 
 نوكي مي ,كلب ليم ةقلع نوكي مي
 يق و هلمعو هلجاو هقزر بتكب :تمملك عبرأب رمؤيو ,حورلا هيف خرنيف كلملا هيلإ لسري مي ,كلب ليم ةفضم
دحا ّنإ ,هريغ هلإ يبلاوف ,ديعس وا
 قبسيف ,عارب إ مهنيبو هنيب نوكي مم عتح ةنجلا لها لمعب لمعيل مك
إ مهنيبو هنيب نوكي مم عتح رمنلا لها لمعب لمعيل مكدحا ّنإو ,مهلخديف رمنلا لها لمعب لمعيف بمتكلا هيلع
 ,عارب
 
)ملسم و يرمخبلا هاور( "مهلخديف ةنجلا لها لمعب لمعيف بمتكلا هيلع قبسيف
Маъноси: “Сизлардан хар бирингиз онасининг корнида кирк кун нутфа-
маний холда бўлади. Кейин шунча вакт лахта кон холда бўлади. Сўнг яна 
шунча вакт парча гўшт бўлиб туради. Кейин Аллох унга бир фариштани 

---

юборади. Фаришта унга рух киргизади хамда тўртта калимани: унинг 
ризки, ажали, амали ва бахтли ё бахтсиз бўлишини ёзишга амр 
килинади. Ундан бошка ибодатга хакли илох йўк бўлган Зот - Аллохга 
касам ичаманки, сизлардан бирингиз сўзсиз жаннат ахлининг амалини 
килиб боради. Хатто у билан жаннат орасида факат бир билакча масофа 
колганда, унинг ёзуви-такдири ўзиб келиб, у дўзах ахлининг амалини 
килади. Кейин шу сабабли дўзахга кириб кетади. Сизлардан бирингиз 
хакикатда дўзах ахлининг амалини килиб боради. Хатто у билан 
дўзахгача бор-йўги бир билакча масофа колганда, ёзуви ўзиб келиб, у 
жаннат ахлининг амалини килади-да, шу туфайли жаннатга киради.”