Таховий ақидасининг енгил шарҳи

"
"ردقب همنقلخ ءي َّلك منإ
 
:رمقسل
اا
24
Маъноси: “Албатта Биз хар бир нарсани такдири билан яратганмиз”. 
(Камар-49). 
Яна Ул зот Сажда сурасининг 13-оятида айтади: 
"مهادُه سرَـن َّلك منيَـتلآ منئِ ول و"

 
 :ةدجسلا
13
 
(Мазкур оят маъносини Саъдий куйидагича тафсир киладилар: 
“Аллох таоло айтади: Агар Биз хохлаганимизда, одамларнинг барчасига 
хидоят бериб, тўгри йўлга йўллаган бўлар эдик. Аммо, одамларнинг 
барини хидоят устида бўлишидан Аллохнинг хикмати бош тортди.) 

---

Имом Муслим ўзларининг “сахих” китобларида Абдуллох бин Амр 
разияллоху анхумодан ривоят киладилар, пайгамбаримиз саллаллоху 
алайхи ва салламا бундай дедилар: 
  
" 
ءمملا علع ه رع نمك و ةنس فلا نيسمخب ضرلأا و تاومسلا قلخي نا لبق قلخلا َريدمقم الله رّدق
"
Маъноси: “Аллох таоло осмонлар ва Ерни яратишидан эллик минг 
йил аввал халкларининг такдирларини белгилаб кўйди. Ўшанда Ул 
зотнинг Арши сув устида эди”.
Аллох таоло кофир кимсадан куфрни хохлайди, ундан рози 
бўлмайди ва уни яхши кўрмайди. Аммо уни дунёга келиб яшашини 
хохлайди. Диний жихатдан эса ундан рози бўлмайди.
Кадария ва Муътазила тоифалари бу мусаффо акидага карши 
чикишди. Уларнинг даъвосича, Аллох таоло одамларнинг баридан 
Иймонни хохлаган, кофир эса куфрни хохлаб кофир бўлган. Бу даъво 
бемаъни, ботилдир. Чунки у Куръон, суннат ва соглом аклга каршидир. 
Амр бин Хайсам айтадилар: “Кемага чикдик. Биз билан бирга бир 
кадарий билан мажусий - ўтга сигинувчи хамсафар бўлишди. Шунда 
кадарий мажусийга: мусулмон бўл, деди. Мажусий: Аллох хохлаганда, 
деб жавоб берди. Кадарий: Аллох шубхасиз хохлайди, лекин Шайтон 
хохламайди, деди. Мажусий айтди: Аллох хохлади, Шайтон хам хохлади. 
Бас, Шайтон хохлагани бўлар экан. Бу Шайтон кувватли экан-да!!! Мен 
кувватлироги билан бирга бўламан!!! (Мана кадарийнинг бузук 
эътикодидан келиб чиккан нарса. Аллох асрасин!) (Амр бин Хайсам 
Багдод ахлидан бўлиб, иккинчи хижрий асрдан кейин вафот этганлар. 
Аллох у кишини Ўз рахматига олсин!)