52
)
(Оят маъносини Саъдий рахимахуллох бундай тафсир киладилар:
“Шубхасиз Аллох таоло барча нарсаларга кодир Зотдир. Бирор нарса
Уни ожиз колдирмайди. Унинг кудрати жумласида шу нарса борки, качон
бир нарсани килмокчи бўлса, бирор тўсик ва каршиликларсиз уни амалга
оширади. Бу каби оятлар адашган кадария тоифасининг даъвосини
ботилга чикаради. Уларнинг фикрича, бандаларнинг феъллари Аллох
таолонинг кудрати остига дохил бўлмас эмиш. Бу даъво рад этилади.
Аллох таоло хамма-хамма нарсаларни, мавжудотларнинг феълу
харакатларини хам яратгувчи бўлган Зотдир).
Аллох Субхонаху ва таоло барча нарсага кодир Зотдир, ожиз эмас.
Ожиз хеч качон илох бўла олмайди. Бундай камчиликлардан Аллох
Субхонаху ва таоло олийдир.
هريغا سإالااو
4 матн: Аллохдан ўзга ибодатга хакли бирор илох йўк.
Шарх: Бу тавхид калимаси. Юкорирокда айтилганидек, барча
пайгамбарлар ўз кавмларини шу калимага чакиришган.
9
.
ءمهتنا لاب مئاد ،ءادتبا لاب ميدق
5 матн: Аллох таолонинг бошланиши йўк, азалдан мавжуд
хамда Ул зот доимий, абадийдир, охири йўк.
Шарх: Аллох таоло бундай деган:
و لولأا وه "
:ديدحلا( "رخلآا
3
)
(Табарий рахимахуллох мазкур оятни куйидагича шархлайдилар:
“Аллох таоло хамма нарсалардан бурун, чегарасиз аввалги, ва барча
нарсалардан кейин, чексиз охиргидир. Хулоса килиб айтганда бирон
нарса бўлмаганда хам, Аллох таоло бор эди. Барча нарсалар йўк бўлиб
кетганда хам, Ул зот бўлади. Ул зотнинг юзидан бошка хамма нарса
халок бўлгувчидир. Аллох таолога хамду санолар бўлсин!”)
6
.
ديبي و عنري
6 -
матн: Аллох таоло хеч качон йўк бўлмайди.
Шарх: Аллох таоло бундай дейди:
Do'stlaringiz bilan baham: |
