Таховий ақидасининг енгил шарҳи

 
112
.

ارع و ًمنهمك قد ن و
 .ةملأا عممجإو ةنسلاو بمتكلا فلمخي ًمئي يعدي نم و .ًمف
110-
матн: Бирор кохинни, аррофни ва Куръон, суннат хамда 
умматнинг ижмоъсига карши бўладиган нарсани даъво киладиган 
кимсани (тўгри, деб) тасдикламаймиз. 
Шарх: (Гайб илмини даъво килувчи кимсага кохин дейилади. 
Юлдузлар вокеликларига караб одамларнинг холатлари хусусидаги
даъвогар мунажжим-юлдузчига арроф дейилади). 
Аллох таоло айтади (маъноси): “Бирор жон эртага нима иш килишини 
била олмас” (Лукмон-34). Намл сурасининг 65-оятида эса бундай дейди 
(маъноси): “Айтинг: “Осмонлар ва ердаги бирор кимса гайбни билмас, 
магар Аллохгина (билур)”. Пайгамбар саллаллоху алайхи ва саллам 
айтадилар: “Кимда-ким арроф ё кохинга бориб у айтаётган сўзларни 
тасдикласа, Мухаммадга нозил килинган шариатга кофир бўлишида 
шубха йўк”. (Термизий ва Хоким ривояти).
111
 
.

 .ًمبابعو ًمفيز ةقررلاو ،ًمباو و ًمقح ةعممجلا ىرنو
111-
матн: Жамоатни хак ва тўгри, фиркаланиб кетишни эса 
хакдан огиш ва азоб деб биламиз. 
Шарх: Аллох таоло Оли Имрон сурасининг 103-оятида айтади: 
 
ا و إ
} اوقررت و معيمج الله لبحب اوم تع

 :نارمع ل 
123
.
Ушбу оят маъносини Табарий рахимахуллох бундай баён киладилар: 
“Барчангиз Аллохнинг динини мустахкам тутингиз! Аллох сизларни мана 
шунга амр килган. Хамда Куръондаги Аллохнинг сизларга килган ахдига 
каттик богланингиз. Улфат бўлиш, хак калима устида жамланиш ва 
Аллохга таслим бўлиш, ушбу ахд жумласидандир. Абдуллох бин Масъуд 
(разияллоху анху) ушбу оятни, “Барчангиз жамоатни мустахкам тутингиз”, 
деб тафсир килганлар. "اوقررت و" нинг маъноси: Аллохнинг дини ва 
сизларга килган ахдидан ажралиб, фиркаланиб кетмангиз”. Яна Ул зот 
айтади: