Tarixiy geografiya fanining predmeti vazifalari

Eftallar davlati va Turk xoqonligining iqtisodiy va demografik geografiyasi.
V asrning 20-yillaridan VI asrning 70-yillarigacha bo‘lgan davrda O‘rta Osiyoda Eftaliylar davlati faoliyat ko‘rsatgan.
Yozma manbalarda eftaliylar, eftallar,
eftalitlar, xaytallar kabi turli nomlar bilan atalgan bo‘lib, bu nomlar Eftallar shohi “Eftalon”, ba’zi manbalarda “Vaxshunvar” dan olingan.
Eftallar V asr boshlarida O‘rta Osiyo hududiga Sharqdan kirib kelganlar.
Eftaliylar davlatining dastlabki poytaxti Buxoro yaqinidagi Poykant va Varaxsha shaharlari bo‘lgan.
Sosoniylar shohi Pero‘z
484-yilda eftallarga qarshi bo‘lgan urush Pero‘zning halokati bilan tugaydi.
Eftaliylar davrida saltanat yakka hukmdor tomonidan boshqarilgan.
Taxt otadan bolaga qolmay, shu suloladan kim loyiq deb topilsa o‘sha taxtga o‘tirgan.
V asr oxiri — VI asr boshlarida Xorazm, So‘g‘diyona,
Choch va Baqtriya viloyatlarida hashamatli binolari bo‘lgan alohida-alohida qo‘rg‘onlar yuzaga kelgan.
563–567-yillarda Eftallar davlati Turk hoqonligi hamda Eron sosoniylarining zarbasiga uchragan va tamomila barbod bo‘lgan.
Zog‘ariq (Zovariq) va Bo‘zsuv, Samarqand viloyati janubiy tumanlarining asosiy suv manbayi Darg‘om kanali V asrda barpo etilgan eng yirik sug‘orish tarmoqlaridan
hisoblanadi.
Tashqi savdo bojidan manfaatdor
bo‘lgan eftallar
“Ipak yo‘li”ni o‘z nazoratlari ostida tutib turishga harakat qilgan.
Ipak yo‘li
savdosida sosoniy savdogarlari bilan raqobatda asosan sug‘diylar
vositachi bo‘lgan.
Buxoro, Poykand, Vardona, Naxshab,
Samarqand va Xorazmda mahalliy hokimlar tomonidan chiqarilgan chaqa tangalar mamlakatning ichki savdosida keng muomalada bo‘lgan.
Ulkan saltanat ahli zardushtiylik, qadimiy e’tiqodlardan Siyovush, Anahita, Mitraga, buddaparastlik (asosan Shimoliy Hindistonda) kabi dinlarga sig‘ingan.

Arablarning O`rta Osiyoga istilosi davri tarixiy geografiyasi.
Avvalo arabiston yarim oroliga qisqacha xarakteristika beriladi. So`ng Muhammad payg'ambarning qisqacha tarjimai-holi va islom dinini paydo bo`lish shart-sharoitlari hamda islom dinini asosiy qonun-qoidalari tushuntiriladi. Yakka xudolikka sig'inish haqida targ'ibot qilish 622 yil Madinaga ko`chish, 630 yil bahorida Makka urushsiz olinadi. 632 yil iyun oyida madinada Muhammad payg'ambar vafoti. Keyin Abu Bakr (632-34) Oyshani dadasi, Xalifa Umar (634-644), Arabiston yarim orolini to`la zabt etilishi, Usmon (644-656), Ali (656-661), Muoviya I (661-680) davrida 673 yil Ubaydulla ibn Ziyod boshchiligida arab qo`shinlari
Amudaryodan o`tib Buxoro muzofotiga bostirib kirishi. (Ungacha 654 yil Maymura, 667 yil Chog'oniyon egallangan edi). 673 yil Buxoro, 676 yil Samarqand, Termiz egallanadi va talanadi. 704 yil qutayba ibn Muslim Xurosonga noib qilib tayinlangach 705 yilBalx va Chog'aniyonni bosib oladi va arablarni Movarounnahrga II-yurishi boshlanadi. 707-709 yillar Buxoro va uning atroflari, 710 yil Shumon, Nasaf va Keshni bosib oladi. 711 yil Farg'ona vodiysi egallanadi. Shu yili qutayba o`ldiriladi. (Volid vafot etib, Sulaymon taxtga chiqqan edi).
Bosib olingan erlarda xo`jalik izdan chiqadi. Katta miqdorda tovon to`lashga majbur qilinib, xizmatga yaroqli erkaklar ko`pincha jalb etiladi.
Bosib olingan hududlarda ekin erlaridan 4 g' 1 xiroj, chorva va hunarmandchilikdan 40 g' 1 zakot, islomga kirmaganlardan "Jiz`ya" kabi jon solig'i olinadigan bo`ldi. Hududdagi boshqa dinlar soxta deb e`lon qilindi. Ibodatxonalar vayron etilib, o`rniga masjidlar qurilib, dastlab islomni qabul qilganlar xiroj, jiz`ya solig'idan ozod etildi. qarzini to`lamaganlar sazoyi qilindi. Biroq ko`p o`tmay dinni qabuл qilganlardan ham soliq olina boshlandi. 720 yil Samarqand ixshidi Turak va Panjikent hokimi Divashtich qo`zg'olonga rahbarlik qildi. 721 yili Xuroson noibi Said Xurosoniy muzokara olib boradi va so`g'd mulkdorlarining bir qismi arablar tomonga o`tadi. (Gurak boshchiligida) qolganlari Xo`janddagi jangda mag'lubiyatga uchraydi, Divashtich o`ldiriladi. 736-737 yil Toxariston va so`g'dda qo`zg'olon bo`ladi. Nasr ibn Sayyor 737 yil qator islohotlar qiladi. Barcha musulmonlar huquqiy jihatdan tenglashtiriladi. Mulkdorlar imtiyozi tiklanadi. qon-qardoshlik siyosati yurgiziladi. Ma`lumki Ummaviylar 661 yildan Alidan so`ng hokimiyatni boshqarar va ayniqsa Xalifa Marvon II (744-750) davrida soliqlar ko`payib xalif ishiga jalb etish, siyosiy va iqtisodiy ziddiyat nihoyatda keskinlashdi. 746 yil Abbosiylar harakatiga rahbar etib Abu Muslim (Xuroson) tayinlanadi. Bu harakat tisoli qaro kiyim va tim qora bayroq. Abu Muslim qo`shini safiga kelib qo`shilganlarga avval 3, so`ng 5 dirhamdan maosh to`lanadi. Aholining hamma tabaqalaridan 100000 kishi to`planadi (ko`pchiligi qullar). 748 yil noib Naf ibn Sayyor Marvni jangsiz topshirib Nishopurga chekinadi. 749 yil xalifa Marvon ag'darilib Abbosiylardan Abulabbos Saffoq (749-754) taxtga chiqadi. Abu Muslim Xuroson va Movarounnahrga noib etib tayinlanadi.
Buxoro qo`zg'oloni (750) bostiriladi. 751 yil Xitoy qo`shinlari Talasdan haydaladi. 755 yil Abu Muslim Bag'dodda o`ldiriladi. VIII asr 70-80 yillari "oq kiyimlilar" (Muqanna-niqobdor) qo`zg'oloni. Kesh yaqinidagi Som qal`asi qo`zg'olonchilar markazi edi. qo`zg'olonchilar engiladi. Sababi, uyushmaganligi, uzoq davom etishi, mahalliy ma`murlar sotqinligi. Maqsadlarning har-xilligi, 806 yil Rof`e ibn Lays Samarqandda boshlanib Movarounnahrga yoyildi.