Tegishli maqola: Narsisizm psixologiyasi

5. Ulug'vor shaxsning o'ziga xos xususiyatlarini hisobga olgan holda psixoterapevtik muloqotning taktikasi


5.1 Patologik narsisizmda psixoterapevtik yordamga noaniq munosabat muammosi

Bir qator tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, turli xil shaxsiyat buzilishlarining o'ziga xos bo'lmagan belgisi bu "patologik narsissizm" yoki "patologik ulug'vorlik" (bu atamalar ko'pincha sinonim sifatida ishlatiladi, chunki patologik narsissizmda o'zining ulug'vorligi tuyg'usi birinchi o'ringa chiqadi - haddan tashqari mahsuldorlik, haddan tashqari kuch, haddan tashqari iste'dod va boshqalar). Shu munosabat bilan, bizning fikrimizcha, bemorning psixoterapevtik yordamga murojaat qilish faktiga munosabatining ikki tomonlamaligi va nomuvofiqligi va bunday munosabatning mumkin bo'lgan psixologik mexanizmlariga e'tibor qaratish lozim. Shunday qilib, "Men" tasvirining nuqsonli "Men" va "Ulug'vor Men" ga bo'linishi og'ir shaxsiyat patologiyasi bo'lgan bemorlarning psixoterapevtik yordamga bo'lgan noaniq munosabatini belgilaydi. Aksincha, nevrozli bemorlar va hatto psixotik bemorlar (agar ularning ahvoli tanqid qilinsa) yordamni aniqroq qabul qilishadi. Birinchisi uchun bu maqsadga muvofiqdir, chunki bu haqiqatga yanada samarali moslashishga hissa qo'shadi, ikkinchisi uchun bu g'ayritabiiylik tubida najot vositasi sifatida zarurdir. Patologik narsissizm bilan og'rigan bemorlar uchun yordam ham zarur - bu nuqsonli o'ziga kerak - va istalmagan, chunki psixoterapevtga murojaat qilishning o'zi Buyuk Menning qudratliligi chegaralarini tan olishni anglatadi, bu mutlaqo istisno qilingan, sub'ektiv ravishda qabul qilinishi mumkin emas. Bunday "qiyin" bemorlar bilan aloqa o'rnatishda psixoterapevtik yordamga noaniq munosabat har doim ham hisobga olinmaydi. Shuning uchun patologik narsissizm bilan og'rigan bemor ko'pincha psixoterapevt bilan birinchi uchrashuvdan so'ng darhol muloqotni davom ettirishdan bosh tortadigan "potentsial bemor" bo'lib qoladi. Bunday "psixoterapevtik uyadan tushish" "qanotsiz" nuqsonli shaxs uchun juda xavflidir va nafaqat psixologik omon qolishga, balki o'z joniga qasd qilish xavfi ostida bo'lgan bemorning hayotiga ham tahdid solishi mumkin.

1 Ushbu nuqtai nazar 3.3-bandda muhokama qilingan. Darhaqiqat, zamonaviy statistik tadqiqotlarning farazlari Z. Freydning narsisizm va og'ir shaxsiy patologiya o'rtasidagi bog'liqlik haqidagi g'oyalariga asoslanadi.
"Psixoterapiyadan qochish" ning oldini olgan holda, psixolog, birinchi navbatda, "potentsial bemorlar" Grandiose Selfning hushyorligini susaytirish uchun foydalanishi mumkin bo'lgan shikoyatni o'zgartirishning ongsiz usullariga juda ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lishi kerak. Kamida uchta asosiy usul, buning yordamida Grandiose Selfning taqiqlariga qaramay, psixoterapevt bilan uchrashuvga kelish mumkin bo'ladi: "rasmiy ravishda shikoyat qiling", "hozir shikoyat qiling, pushaymon bo'ling", "shikoyat qilmang, balki talab qiling" .
Rasmiy ravishda shikoyat qiling. Bemorning shikoyatlari boshqa odamlar bilan hissiy munosabatlar mavzusini o'z ichiga olmaydi, u hech qanday aloqa muammolarini eslatmasligi kerak, chunki bu Men-Boshqa masofasini boshqaradigan Grandiose Selfning qudratliligiga zarba beradi. Muloqotdagi qiyinchiliklarni da'vo qilish Buyuk Menning yaqinlik darajasini (aniqrog'i, uzoqlik) tartibga solishga qodir emasligini tan olishni anglatadi. Shu sababli, bemorlarning shikoyatlarida, birinchi qarashda, boshqa odam bilan o'zaro munosabatlarga umuman aloqasi bo'lmagan muammolar haqida tashvishlanish ko'pincha mavjud. Qoida tariqasida, ish qobiliyatining yomonlashishi, charchoqning kuchayishi va allaqachon tez bo'lmagan sur'atning umumiy pasayishi - hayot ritmi haqida tashvishlanish mavjud. Biroq, nuqsonli O'z energiya darajasining pasayishidan qanchalik ko'p shikoyat qilsa, Buyuk Men uchun o'zining qudratliligini isbotlash shunchalik qiyin bo'ladi. Faqat yakkalanib qolish qudratlilik haqidagi illyuziyalarning qulashidan qochadi. Shuning uchun bemor imkon qadar tezroq psixoterapevt bilan muloqotni to'xtatishga va yordam olmasdan ofisni tark etishga intiladi.
"Keyin shikoyat qiling, keyin pushaymon bo'ling". Shikoyatni "Katta O'zini mamnun qilish" ga aylantirishning yana bir usuli - bu shikoyatlarni to'liq farovonlik haqidagi bayonotlar va yordam takliflari bilan yordam so'rashlari bilan almashtirish. "Adashgan", "ochiq" psixoterapevt hech qanday tarzda Grandiose Selfning qudratliligiga tahdid solmaydi - aksincha, u butunlay boshqariladigan ob'ektga aylanadi.
"Shikoyat qilmang, balki talab qiling." Bemor umuman hech narsadan shikoyat qilmasligi mumkin, faqat unga muammolarni yanada samarali hal qilishga, ko'payib borayotgan ma'lumotni tezda o'zlashtirishga, kasbiy faoliyatda eng yaxshi natijalarga erishishga, barcha turdagi to'siqlarni muvaffaqiyatli engib o'tishga va hokazolarga imkon beradigan tavsiyalarni talab qiladi. Ko'p savollar berib, bunday bemor psixoterapevtni mexanik "javob beruvchi" roliga tushiradi, uning kasbiy aql-zakovati to'liq foydalanilmaydi.
Patologik narsisizmda "yordamchi" Boshqa bilan uchrashish tajribasi ontogenetik tajribaga ega emas va natijada "Men - yordamga muhtojman, boshqa - potentsial yordamchi" qolipi shakllanmaydi. Shuning uchun psixoterapevt yordam ko'rsatishga qodir sub'ekt sifatida qabul qilinishi mumkin emas. U sub'ektivlashtiriladi va Ulug'vor O'zning qudrati tomonidan boshqariladigan ob'ektga aylanadi, ya'ni u ikkinchisining omon qolishi uchun xavfsizdir. Psixoterapevt boshidanoq Grand Selfning titanik harakatlari bilan qarama-qarshilikka yo'l qo'yib bo'lmasligini tushunishi va uning ehtiyojlariga qanday javob berishni bilishi muhimdir.
Rasmiy ravishda shikoyat qiladigan va hissiy munosabatlarni muhokama qilishdan qochadigan bemor bilan muloqot qilishda, birinchi navbatda, bemorning o'zi psixologik masofani tartibga solishini, yaqinlashishga harakat qilmasligini, balki yaqinlik munosabatlariga ochiq bo'lishini ta'minlash kerak.
Ba'zida psixoterapevtga achinishni boshlagan bemor bilan muomala qilishda rollarning cheksiz o'zgarishiga bag'rikenglik ko'rsatishga arziydi. Hech narsadan shikoyat qilmasdan, mukammal bo'lish uchun yordamni talab qiladigan bemor bilan muomala qilishda qarshilik ko'rsatish va "kurashmaslik" nihoyatda qiyin. Do'stona munosabatda bo'lish va yordam berishga tayyor bo'lish muhimroqdir; keyin "so'roq" tarzida muloqotni davom ettirishni rad etish bemor tomonidan rad etish sifatida boshdan kechirilmaydi. Talabkor bemorni qo'llab-quvvatlash, masalan, psixoterapevtning o'z-o'zini o'zgartirish bilan bog'liq ko'plab savollardan ko'rinib turganidek, bemor o'zini o'zi qo'yadigan yuqori talablar haqidagi hurmatli so'zlari bo'lishi mumkin. Bemor tomonidan afzal ko'rgan muloqotning oqilona usuli Katta O'zining "hamma narsa joyida" va hech kimga hamdardlik bildirishi uchun hech qanday sabab yo'qligiga chuqur ishonchi bilan belgilanadiganligi sababli, terapevt o'zining kompyuter xotirasi emasligini isbotlashga shoshilmasligi kerak. foydali ma'lumotlar. Noto'g'ri vaqtda va noto'g'ri joyda bunday bemorga hamdardlik bildirgan psixoterapevt, Grandiose Self uchun chidab bo'lmaydigan, beixtiyor nogironlik bilan allaqachon zaif paydo bo'lgan aloqani yo'q qilish xavfini tug'diradi.
Kontaktni o'rnatishning dastlabki bosqichlarida psixoterapevt nafaqat Ulug'vor O'zining qudratini "buzib tashlash" bo'yicha o'z oldiga taktik vazifalarni qo'ymaydi, balki, aksincha, uning ehtiyojlariga tushunish bilan munosabatda bo'ladi, "potentsial bemor". patologik narsisizm so'rovni shakllantirish va keyingi o'zaro ta'sir qilish to'g'risida shartnoma tuzish ehtimoli ko'proq. Aks holda, qarama-qarshilikka duch kelgan Grandiose Self, paydo bo'lgan psixoterapevtik munosabatlarni butunlay yo'q qilish evaziga ham g'alaba qozonishga intiladi, ya'ni. "potentsial bemorni" yordam olish imkoniyatidan voz kechishga majbur qiladi.
5.2 Patologik narsisizmda ulug'vor shaxsning shakllari va funktsiyalari

An'anaga ko'ra, turli xil psixodinamik yo'naltirilgan nazariy yo'nalishlar doirasida Grandiose Self Quyi O'ziga nisbatan himoya shakllanishi, hamma narsani boshqarish uchun haqiqatni inkor etuvchi qobiliyatning tarkibiy tashuvchisi sifatida qaraladi. Psixodiagnostik tadqiqot ob'ekti sifatida ham, psixoterapevtik e'tibor ob'ekti sifatida ham Grandiose Self ko'pincha umumlashtirilgan, ajratilmagan shaklda namoyon bo'ladi. Shunday qilib, birinchi holda, psixodiagnostik tadqiqotlar o'tkazilayotganda, ulug'vor o'zini namoyon qiladigan fantaziyalarning o'ziga xos mazmuniga emas, balki uni himoya qilish funktsiyasini bajarishdagi faollik darajasiga, "miqdoriga" qaratiladi. istaklarni "gallyutsinatsion" qondirish orqali og'riqli tajribalardan. . Ikkinchi holda, psixoterapiyani o'tkazishda, shuningdek, ko'pincha Grandiose Selfning namoyon bo'lishining tubdan sifat jihatidan turli shakllarining o'ziga xos xususiyatlariga e'tibor berilmaydi.Asosan e'tibor bemorning haqiqiy bo'lmagan ambitsiyalarni anglashiga qaratilgan turli psixoterapevtik texnologiyalarga qaratiladi. Grandiose Self va bemorning haqiqatni samarali sinab ko'rish qobiliyatini mustahkamlash.

Psixoterapevtik tajriba va tadqiqotimiz natijalari shuni ko'rsatadiki, Grandiose Self to'rtta asosiy funktsiyani amalga oshirish bilan birga, boshqa bilan proyektiv-identifikatsiya qiluvchi aloqaning to'rtta sifat jihatidan turli shakllari orqali o'zining o'ziga xosligini ochib beradi. Grand Selfning shakllari va funktsiyalari 1-jadvalda keltirilgan.

1-jadval - Buyuk Menning shakllari va funktsiyalari

Grandiose Me
Shakllar	Funksiyalar
Xudoga o'xshash - Buyuk Men	Boshqasini rad etish
Agressiv Grandiose Me	Boshqasini yo'q qilish
Altruistik-Grand Self	Boshqasini qo'llab-quvvatlash
Favqulodda Grand Me	boshqasiga hayrat berish

Quyida psixoterapevtik jarayonda Grandiose Selfning turli shakllarining eng tipik fenomenologik ko'rinishlari tasvirlangan (tavsif psixoterapevtik seanslar matnlarini sifatli tahlil qilish natijalariga va kontraenferentlik hissiyotlarini aks ettirishga asoslangan).

Xudoga o'xshash ulug'vor o'zini: boshqasini rad etish funktsiyasi
Xudoga o'xshash Buyuk O'z tomonidan Boshqasini rad etish funktsiyasini amalga oshirish rad etish va xafagarchilikning qarshi o'tkazuvchanlik tuyg'ulari, muloqotni to'xtatish istagi kuchayishi bilan namoyon bo'ladi. Bemor terapevtga bo'lmagan shaxs sifatida qaraydi. U xuddi psixoterapevtni payqamagandek, takabburlik bilan uzoqroq tutadi. Eng boshidanoq, u psixoterapevt tomonidan tushunish imkoniyatiga nisbatan o'zining o'ta shubhali munosabati haqida xabar berishi mumkin. Psixoterapevtning dialog o'tkazishga bo'lgan har qanday urinishlari sukunat yoki monologga qarshidir. Bemor psixoterapevtning savollariga bir so'z aytishiga yo'l qo'ymasdan, monosyllablarda va kam (asosan jim) javob beradi yoki og'zaki translyatsiya qiladi.
Agressiv ulug'vor o'zini: boshqasini yo'q qilish funktsiyasi
Vayronagarchilik funktsiyasini anglagan Agressiv Ulug'vor O'z Boshqasiga "qamchilovchi bola" yoki "axlat qutisi" sifatida munosabatda bo'ladi (F. Perls). Psixoterapevtga turli xil salbiy his-tuyg'ular "investitsiya qilinadi": tashvish, qayg'u, chalkashlik, hasad, uyat, xo'rlik, qo'rquv va boshqalar.
Psixoterapevtning holati bemor o'z azoblarini bo'yashda, "chiqish yo'li" bo'lmagan travmatik vaziyatning eng kichik tafsilotlarini keltirganda, to'satdan uning boshiga tushgan ofatlarning rasmini ranglarda chizganda "tashvish va tushkunlikka" aylanadi. Bemorning shikoyatlari deyarli gipnoz taklifiga o'xshaydi. Uning ko'pgina bayonotlari xarakterli burilishlar bilan boshlanadi: "Xudo sizni buni qachon boshdan kechirmasligini ...", "Bularning barchasini boshdan kechirganingizda ..." va hokazo. Ba'zida bemor xuddi beixtiyor "hech kim hech narsadan himoyalanmagan", "oldinda yana qanday dahshatli voqealar kutayotganini hech kim bilmaydi" deb ta'kidlaydi. Bemor, go'yo, beparvolik bilan, "sog'liqni jinnilikdan qanchalik nozik ajratib turadi" deb ta'kidlashi yoki, masalan, "odamlar kasbi va ma'lumot darajasidan qat'i nazar, o'z joniga qasd qilishga moyil" degan "ilmiy fakt" haqida xabar berishi mumkin. Bemor tom ma'noda psixoterapevtga dunyo qanchalik dahshatli ekanligini va inson mavjudligi qanchalik tez buziladiganligini isbotlovchi ma'lumotlar oqimini tushiradi.
Psixoterapevt bemor o'zining yuqori ijtimoiy mavqei, unga har qanday imtiyozlar mavjudligi, imkoniyatlarining cheksizligi va hokazolarni qayta-qayta eslatganda hasad qila boshlaydi. U o'ziga tegishli narsalarni ko'rsatishdan tortinmaydi, uyali telefon yoki noutbuk bilan ko'rsatish, antiqa zargarlik buyumlarini kiyish, xorijga so'nggi safaridan olingan suratlarni olib kelish va hokazo. Boshqaga hasad tuyg'usini uyg'otish uchun Agressiv Ulug'vor O'z qanday aniq asosni topishi muhim emas - nomoddiy yoki moddiy. Qidiruv yo'q qilish funktsiyasi amalga oshirilgunga qadar davom etishi muhimdir.
Bemor doimo din haqida, ma'naviy qadriyatlarning ahamiyati, "axloqning pasayishi" haqida gapirish uchun qaytib kelganida, terapevt uyalishi mumkin. Uyat va xijolat tuyg'ulari, agar bemor doimiy ravishda yaqin munosabatlar haqida suhbatga qaytsa va "yalang'och" tarzda, terapevtni tafsilotlarning tavsifi bilan hayratda qoldirsa, paydo bo'lishi mumkin.
Psixoterapevt bemor o'zining kasbiy mahorati haqida juda kamsituvchi gapirsa, o'zini kamsitilgan his qiladi va buni qayta-qayta takrorlaydi. Bemor psixoterapevtdan keladigan har qanday taklifga shubha bilan qaraydi, uning ko'p bayonotlarini kostik tarzda izohlaydi, uchrashuv vaqtini o'zgartirishni talab qilishi mumkin, chunki u "muhimroq ishlarni bajarishi kerak". Agressiv Ulug'vor O'zini yo'q qilish funktsiyasini amalga oshirish natijasida Boshqaning professional o'zini o'zi qadrlashi va o'zini o'zi qadrlashi zarar ko'radi.
Bemor muntazam ravishda "muammo" bilan tahdid qilganda, terapevt qo'rquvni his qilishi mumkin. Agressiv-Grand Self boshqasini qo'rquv bilan "to'ldirish" kabi yo'q qilish funktsiyasini bajaradigan vaqtda, bemor tanqidiy talabchan munosabatda bo'ladi. Uning uchun qabul qilish vaqtidagi eng kichik kechikish chidab bo'lmas; u navbatlarga toqat qilmaydi; Bemorning manfaatlariga ma'lum darajada daxldor bo'lgan qabul jadvalidagi har qanday kutilmagan o'zgarish u tomonidan ochiq adolatsizlik sifatida baholanadi. Qattiq shaklda u o'z huquqlariga qat'iy rioya qilishni talab qiladi, aks holda "qiyinchilik bo'ladi". Bemor boshidanoq psixoterapevtga "boshqaruv telefon raqamini bilishi" haqida xabar berib, "u bilan bog'lanish xavfli" ekanligini aniq ko'rsatib beradi. Agressiv-Grand Self halokat funktsiyasini amalga oshiradigan bemor ma'lum darajada g'iybat tarqatish, shikoyat yozish va ishini tekshirishni talab qilish tendentsiyasi bilan psixoterapevtning xavfsizligi va ijtimoiy obro'siga haqiqiy tahdid soladi. Bemor psixoterapevtda qo'rquvni uyg'otishi, o'zining ruhiy qobiliyatini da'vo qilishi va boshqasini "buzish" orqali "jazolashga" muvaffaq bo'lganiga misollar keltirishi mumkin. Biroq, bemorning o'zini "qora sehrgar" degan taassurotlari hech qachon bemorda aldangan ishonch darajasiga etib bormaydi, unga Boshqasini bunga ishontirish muhimdir. Juda kamdan-kam hollarda, ammo shunga qaramay, bemor uchrashuvga "to'xtatuvchi", masalan, pichoq yoki qurol bilan kelganda va uni tasodifan psixoterapevtga ko'rsatganda mumkin. Amaliyotimizda kasalxonada davolanayotgan, bo‘sh vaqtini yog‘och o‘ymakorligi bilan mashg‘ul bo‘lgan bemor qabulga pichoq bilan kelgan hol bo‘lgan. Qarzini qaytarmagan do‘stining mol-mulkining vayron bo‘lgani haqidagi hikoyasiga ko‘proq “jonlilik” berish uchun u kutilmaganda uni tortib olib, psixoterapevtning burni oldida ochdi (bemorning so‘zlariga ko‘ra, u shinalarini teshib qo‘ygan). ushbu pichoq bilan qarzdorga tegishli xorijiy avtomobil). "Qarzdorning jazosi" haqidagi hikoyaga hamroh bo'lgan "qo'rqitish vositasi" ning bunday to'g'ridan-to'g'ri namoyishi, albatta, odatiy emas. Agressiv Grandiose Self halokat funktsiyasini bajaradigan bemor uchun psixoterapevtga murojaat qilish odatiy holdir, u tahdid soladi: "Siz menga qarzdorsiz, aks holda ..."
Altruistik-Grand O'zini o'zi: boshqasini qo'llab-quvvatlash funktsiyasi
Altruistik-Grand Self qo'llab-quvvatlash funktsiyasini bajarganda, terapevt o'zini "turi" his qiladi; qo'llab-quvvatlash ko'pincha Boshqasini yo'q qilishdan keyin keladi. Bemor psixoterapevtni nekbinlik va energiya, o'ziga ishonch bilan "to'yintirishni" boshlaydi, ayni paytda uning holati "tashvish-depressiv" bo'ladi. Keyin bemor unga yordamsiz mavjudot sifatida g'amxo'rlik qila boshlaydi. U, albatta, psixoterapevt dam olish uchun tanaffus qilganmi, choy ichish, tushlik qilish va hokazolarni so'raydi. Bemor yordam berish uchun qo'lidan kelganini qiladi: u, masalan, ofisni obodonlashtirish va bezashda, psixoterapevt uchun zarur bo'lgan blankalarni nusxalashda, boshqa bemorlarni qabul qilish vaqti haqida xabardor qilishda va hokazolarda o'z xizmatlarini taklif qilishi mumkin. Ba'zida, birinchi uchrashuvda bemor o'zining professional yordamini taklif qiladi (sartarosh, tikuvchi, advokat va boshqalar). U, shuningdek, uning ishi "ilmiy tadqiqotga yordam berishiga" umid bildiradi. Bemorning altruistik-Grand Self qo'llab-quvvatlash funktsiyasini anglab etgach, u psixoterapevtga sovg'alar berishga moyil bo'ladi. Bundan tashqari, qoida tariqasida, "quyish mumkin bo'lgan" narsa yoki psixoterapevtga ishni tashkil qilishda yordam beradigan narsa (masalan, kundalik, tashkilotchi) beriladi. Psixoterapevt bilan muomala qilishda bemor o'zini nozik va ehtiyotkorlik bilan tutadi. U psixoterapevtga "uning ahvolini tushunishga" yordam berishga tayyorligini bildiradi . Bemor o'zi haqida batafsil gapiradi, nima sabab bo'lganligi va uning "kasalligi" ni qanday tushuntirish mumkinligi haqidagi taxminlarini bajonidil baham ko'radi. U psixoterapevtni "hammasi qo'rqinchli emas", "hamma narsa yaxshi bo'ladi" deb ishontiradi. U psixoterapevtni ko'tarishga, hazillashishga, ko'nglini ko'tarishga harakat qiladi. Altruistik-Grand Self qo'llab-quvvatlash funktsiyasini bajaradigan bemor, uning fikricha, psixoterapevtning harakatlarida doimo o'zini professional sifatida o'zini ishonchli his qilish uchun biron bir muvaffaqiyatli narsani qayd etish imkoniyatini topadi. Bemorning ko'pgina bayonotlari psixoterapevtni eng yaxshi narsaga umid qilish uchun ilhomlantiradigan tarzda tuzilgan: "Omad albatta tabassum qiladi", "Hayot chiziqli, qiyinchiliklar cheksiz emas" va hokazo.
Favqulodda ulug'vor o'zini o'zi: boshqasiga hayratni taklif qilish funktsiyasi
Hayrat uyg'otish funktsiyasini anglagan holda, Favqulodda Ulug'vor O'z Boshqasiga "muvaffaqiyat ko'zgusi" sifatida qaraydi. Bemor unga o'zining noyob qobiliyatlari, ajoyib muvaffaqiyatlari, yorqin va taniqli shaxslar bilan yaqin munosabatlari haqida kuchli ma'lumot oqimini keltirganda, terapevt hayratni his qila boshlaydi. Bemor o'zining "olijanob kelib chiqishi" (buvisi Smolniy zodagon qizlar instituti bitiruvchisi, bobosi taniqli rassom)) haqida xabar berishdan bosh tortmaydi yoki aksincha, u qanchalik katta yutuqlarga erishganligini ta'kidlaydi. "oddiy oiladan". Bemor o'zi haqida juda ko'p ajoyib voqealarni aytib berishga moyildir. To'xtovsiz suhbatlashib, u hayratdan boshqa narsani bildirmoqchi bo'lganida, terapevtning gapini to'xtatadi. Ba'zan, o'zlari haqidagi eng aql bovar qilmaydigan voqealarning haqiqatini isbotlash uchun bemor uchrashuvga ajoyib joyda tasvirlangan yoki hayratlanarli odamlar bilan o'ralgan fotosuratlarni olib kelishi mumkin. Shunday qilib, masalan, bemorlarimizdan biri uchrashuvga butun fotoalbomlarni olib keldi; ulardan birida u mashhur Klaudiya Shiffer bilan suhbatlashgani tasvirlangan. O'z muvaffaqiyatining "moddiy dalili" sifatida bemor uchrashuvga she'rlar kitobini yoki rasmlarini va hokazolarni olib kelishi mumkin. U psixoterapevtga o'z ishining istalgan "mahsulotini" sovg'a sifatida ko'pincha avtograf bilan taqdim etishi mumkin. Umuman olganda, g'ayrioddiy o'zini hayratga solish funktsiyasini amalga oshiradigan bemorning sovg'asi, qoida tariqasida, nostandartdir. Bemor "hammaga o'xshamaydi", "boshqalarga o'xshamasligini" ko'rsatadi. Bitta bemorning, kasbi bo'yicha me'morning yangi gullar va o'tlardan tashkil topgan sovg'asi bizni hayratda qoldirdi va haqiqatan ham uning nozikligidan xursand bo'ldi. Bemor tungi shifoxonada davolanayotganda bo'sh plastik shishadan vazaga o'xshash narsa yaratdi. Kasalxona parkida u bir nechta yorqin toshlar, novdalar va o't pichoqlarini topdi. "Vaza" ning pastki qismiga yorqin toshlarni qo'yib, u ular bilan qichitqi o'tining bir poyasini, vodiy nilufarining novdasini va turli xil oqlangan o't pichoqlarini o'rnatdi.