Тема 1 Философия, ее предмет и роль в жизни человека и общества

Тема 9. Марксистская философия.
Лекция.
Время: 2 часа


Вопросы лекции

1. 
   Особенности марксизма.
   
2. 
   Единство материализма и диалектики.
   
3. 
   Теория познания и логика.
   
4. 
   Материалистическое понимание истории.
   
5. 
   Марксизм в России.
   

Конспект лекции


Вопрос 1. Особенности марксизма.
Марксистская философия была создана совместно двумя немецкими учеными Карлом Марксом (1818-1883) и Фридрихом Энгельсом (1820-1895) во второй половине XIX в. и является составной частью более широко учения – марксизма, который включает в себя, кроме философии, политэкономию (экономическую теорию) и научный коммунизм (теорию революционного преобразования общества).
Критикуя немецких философов – классиков за то, что они «лишь различным образом объясняли мир», Маркс утверждает, что задача заключается в том, чтобы «изменить мир», т.е. преобразовать его на практике, используя выводы теоретической мысли. По словам видного современного французского философа и социолога Р. Арона, философия Маркса неоднозначна и неисчерпаема. Она стремится слиться с жизнью, стать самой жизнью. Она не хочет довольствоваться ролью совы, вылетающей в полночь и толкующей уже прошедшее, а возвещает новую эру, активно вторгается в жизнь, создает планы социального переустройства.
Марксистская философия материалистична по своему характеру состоит из двух больших разделов: диалектического материализма и исторического материализма.
Основными произведениями основателей марксизма являются: «Тезисы о Фейербахе», «Капитал» К. Маркса, «Манифест коммунистической партии», «Святое семейство» и «Немецкая идеология» К. Маркс и Ф. Энгельс; «Диалектика природы», «Анти-Дюринг», «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека», «Происхождение семьи, частной собственности и государства» - Ф. Энгельс и др.


Вопрос 2. Единство материализма и диалектики.


Философия марксизма – диалектико – материалистическая. Материалистическая потому, что утверждает о первичности материи и вторичности сознания. Она признает материальность мира и его познаваемость. Диалектическая потому, что рассматривает материальный мир в постоянном движении, развитии, обновлении.