Теория и практика материалы III международной научной конференция 5
Download 1.82 Mb. Pdf ko'rish
|
Polilog 2020
|
Е.Н. Устюгова (Санкт-Петербург)
СТИЛЬ КАК МЕТАЯЗЫК ПОЛИЛОГА КУЛЬТУРНЫХ СМЫСЛОВ 1. Стиль является способом формообразования в разных сферах культуры (мышлении, искусстве, науке, поведении). Важ- нейшие функции этого типа формообразования: структурирую- щая и коммуникативная, через которые осуществляется полилог культурных смыслов. Будучи формой взаимодействия множества значений в культурном пространстве, стиль является метаязыком культуры, говорящим о соорганизации конкретных феноменов культуры в исторических горизонтах целостной системы куль- туры. 254 Стиль как внутренняя форма, пронизывает разные языки культуры общей смысловой архитектоникой, соединяя между собой разные сферы культуры, а также осуществляя интеграцию взаимо- действий внутри каждой из них. Внутренняя форма действует на уровне значений, обладая значительной свободой от знаковой кон- кретности языка, и может проецироваться в различные предметные сферы. 2. Элементы стилевой целостности связаны не по принципу сходства, а для выражения соотнесенности ценностных ориентаций деятельности человека как субъекта культуры. Исходя из взаимосо- отнесенности различных возможных путей и позиций внутри куль- туры, субъект деятельности вырабатывает свой стиль. Стиль является формой полилога в историческом простран- стве культуры и искусства, как символически выраженный поток смысловых соотнесений, обозначаемых границами стилей и их пе- рекличкой. Стилевые смыслы проступают и функционируют в своей культурно-ценностной содержательности только в n-мерном культурном символическом пространстве. Стиль – смысл погранич- ности, как пересечения границ смыслов. 3. Специфика символического языка стиля состоит в его эс- тетической природе, согласно которой духовные смыслы выража- ются через предметную конкретность языка. В искусстве стилетвор- чество разворачивается наиболее полно. Эстетическая целостность художественного стиля – смыслоорганизующее начало художе- ственного целого, в содержание которого входят и композиция, и личность художника, и отношение к традиции, и весь духовный контекст искусства, культуры и истории, в котором рождается про- изведение. Художественные стили осуществляют полилог между индивидуальностями, видами искусства, творческими направлени- ями и историческими формами. Но смыслообразующий центр стиля находится не внутри художественного образа, а в субъекте деятель- ности, поэтому в искусстве проявляются общие для всех сфер куль- туры закономерности стилеобразования. 255 4. Основные функции стиля: структурирующая и коммуни- кативная. В ходе взаимного соотнесения идей, идеалов, нравствен- ных, религиозных, философских, художественных исканий консти- туируются модели субъектности, получаюшие через стилевые формы воспринимаемые очертания и выразительность образа. Со- относя с этими образами свою жизнь, человек вырабатывает форму своей культурной идентичности, выводя ее за рамки произвольно- сти и единичности. Обретая стилевой язык, индивидуальность всту- пает в языковое сообщество, отклоняясь от существующих границ рождением новых смысло-форм, и тем самым дает импульс разви- тия культуры как открытой языковой системы. 5. Стиль играет в культуре роль медиума, через действие ко- торого осуществляется ценностное общение субъектов культуры: стилевые взаимодействия указывают на полюса притяжения и отталкивания, поддерживающие напряженность обменных про- цессов в жизни культуры. Стиль наделяет выражением внутреннюю дистанцированность и одновременно соотнесенность и связанность различных идентичностей в жизненном мире; стилевые смысло-образы свободно перемещаются в теле культуры, связывая между собой разные сферы и языки культуры общим ценностным смыслом; стиль выступает посредником между ценностными ориента- циями культуры и профессиональной деятельностью человека, внедряя в нее гуманитарные смыслы и давая человеку возможность осознать себя в ней как субъекта культуры. 6. Вступление нового стиля в языковую систему культуры порождает её структурное и смысловое развитие, дает начало но- вому циклу идентификаций. Стиль выражает соотношение власти существующих моделей культуры и свободы выбора другого пути, то есть устанавливает меру альтернативности культуры. Он явля- ется каналом перехода культуры из потенциального в реальное со- стояние и, наоборот — от смыслов к стилевым структурам, от струк- тур — через интерпретацию — к новым смыслам, от них — новым структурам. 256 Таким образом, стиль стимулирует развитие культуры как языкового сообщества субъектов и активизирует общение различ- ных форм культурной идентичности (индивидуальных, групповых, макроисторических). Download 1.82 Mb. Do'stlaringiz bilan baham: 
|