Теория и практика материалы III международной научной конференция 5


Download 1.82 Mb.
Pdf ko'rish
bet27/137
Sana07.03.2023
Hajmi1.82 Mb.
#1247631
1   ...   23   24   25   26   27   28   29   30   ...   137
Bog'liq
Polilog 2020

Полина Д. Димова (Денвер, Колорадо, США) 
СТИХИЯ СВЕТА В МУЗЫКЕ А. СКРЯБИНА И ТЕОРИЯХ И 
ПОЭЗИИ РУССКИХ СИМВОЛИСТОВ: ОТ ЭЛЕКТРИЧЕСКОГО 
К БОЖЕСТВЕННОМУ 
Чем мотивируются взаимовлияния между литературой, му-
зыкой и изобразительным искусством в конце 19-ого, начале 20-
ого века? Как осуществляются трансформации текстов в музыку 
или музыки в светы и цветы в раннем европейском модернизме? 
Настоящая работа ищет решение этой проблемы в широком рас-
пространении синестезии в дискурсах модернизма, либо как худо-
жественной фигуры, либо как психологического или физиологиче-
ского состояния. Синестезия — как соощущение или межчув-
ственный перенос (например, в восприятии музыки как цвета) — 
вошла не только в художественный, но и в научный обиход конца 
19-
ого, начала 20-ого века. Доклад полагает, что синестетические 
метафоры в произведениях модерной литературы, музыки и изоб-
разительного искусства выражают интенцию реализации в другой 
материальной и семиотической среде. Так, например, музыка 
предвосхищает цветовые и поэтические образы в симфонии «Про-
метей: Поэма огня» (1909-10) Александра Скрябина и в его неза-
конченном «Предварительном действии». 
Настоящий доклад исследует синестезию как художествен-
ный прием русских символистов в ее связах с метафорами есте-
ственного и электрического света, огня и солнца. В русском сим-
волизме синестезия осуществляет синтез искусств и предвосхища-


57 
ет эстетическое преображение мира. Кроме того, она выражает ин-
терес художников символистов к науке. Доклад рассматривает ми-
стико-научный дискурс света в теориях и поэзии В. Соловьева, З. 
Гиппиус и К. Бальмонта, как и в «Прометее» А. Скрябина. Цель — 
показать, что свет в русском символизме воспринимался не только 
как божественный, но и как электрический. Как научно-
обусловленное физическое явление в контексте русской матери-
альной культуре и научных открытиях конца девятнадцатого и 
начале двадцатого века электрический свет открывал путь к боже-
ственному в русском символизме. 
«Прометей» Скрябина воплощает стремления человека к 
познанию, а светозвуковая структура «Поэмы огня» пытается рас-
ширить интеллектуальные, перцептивные и эмоциональные воз-
можности человека. В «Прометее» Скрябин вознамерился исполь-
зовать электрический световой клавир («tastiera per luce»), чтобы 
углубить музыкальные образы огня. В партитуре Скрябин добавил 
строчку «Luce», воссоздающую визуальные образы. Его коммента-
рии в Парижской партитуре «Прометея» раскрывают тонкие нюан-
сы светового воздействия и придают её языковые измерения. Мы 
видим «лунный цвет», «блески» и «молнии». Последняя страница 
симфонии описывает настоящий апокалипсис: «Пожар обнимает 
мир. Катаклизм. Всё в огне». Так «Прометей» Скрябина является 
музыкальным, визуальным и поэтическим произведением. 
В своей концепции «Luce» Скрябин был вдохновлён изоб-
ретателем и художником Александром Римингтоном. Римингтон 
экспериментировал с новой синестетической формой искусства — 
«искусством подвижного цвета», а электричество открыло ему но-
вые художественные возможности для слияния цвета, света, музы-
ки и движения. В 1893 году он создал электрический цветовой ор-
ган, который мог проецировать двенадцать цветов на экран вслед-
ствие дисперсии. Проходив через призму, белый свет электриче-
ской дуги органа раскладывался в спектр. Римингтон верил в фи-
зическую параллель между волнами звука и цвета, как и в универ-


58 
сальные синестетические соответствия, которые лежали в основах 
символизма (например, в стихотворении «Соответствия» Шарля 
Бодлера). Считая себя синестетом и в физическом, и в универсаль-
ном смысле, Скрябин решил применить свой цветной слух, чтобы 
создать цветовой орган. Очарован идеями Скрябина о свето-
музыке, профессор электротехники Александр Мозер, один из са-
мых близких друзей композитора, создал первую модель скрябин-
ского «Luce». В докладе полагается, что электрический световой 
клавир Мозера объединяет в себе мистические идеалы Скрябина
теургические мечты русских символистов и научные искания Мо-
зера. Так в дискурсе электричества сливаются идеи духовного, 
естественного и искусственного света.

Download 1.82 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   23   24   25   26   27   28   29   30   ...   137




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©fayllar.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling