Теория и практика материалы III международной научной конференция 5
Download 1.82 Mb. Pdf ko'rish
|
Polilog 2020
|
Е. Е. Жаманбалинов (Алматы, Казахстан)
ПРОБЛЕМЫ НОТНОЙ РАСШИФРОВКИ ПЕСЕН С ИНСТРУ- МЕНТАЛЬНЫМ СОПРОВОЖДЕНИЕМ: К ПРОБЛЕМЕ ЖАНРО- ВО-СТИЛЕВОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ На сегодняшний день нотная расшифровка по-прежнему сохраняет особую роль в сохранении, пропаганде и донесении по- следующему поколению профессиональных песен казахского народа. Благодаря этой тенденции опубликовано множество сбор- ников и трудов, включающих образцы народных песен и произве- 74 дений салов и серэ. Среди них необходимо подчеркнуть фунда- ментальные труды А.В. Затаевича, Б.Г. Ерзаковича, А. Жубанова, Т. Бекхожиной, А. Темирбековой, Б. Каракулова и др. ученых. В связи с тем, что в их трудах присутствуют различные методы рас- шифровки, очевидным предстает и многолетний процесс ее эво- люции. В настоящее время расшифровка приобрела единую систе- му и соответствие с инструментальным (домбровым) строем. Важной проблемой нотной расшифровки песен является но- тация с инструментальным сопровождением. Нотация произведе- ний различных традиционных школ с инструментальным сопро- вождением (домбра, кобыз, гармонь) выполняется не так часто. Здесь нужно отметить труд М. Курмангалиевой, издавшей сборник песен яркого представителя Западно-Казахстанской песенной школы Мухита сала Мералыулы с домбровым сопровождением. Развитие и системный подход к данной тенденции принесли бы пользу не только ученым-исследователям, но и исполнителям. Например, разучивающий песню, мог бы прежде ознакомиться с точным вариантом сопровождения по нотам, а затем, в целях улучшения интонационных особенностей и повышения исполни- тельского мастерства, мог бы прибегнуть к помощи аудиозаписи. Так же чтение сопровождения по нотам дает возможность выяс- нить взаимосвязь с инструментальной музыкой того или иного ре- гиона. Это помогает подробнее проанализировать песню. В статье рассматривается опыт расшифровки и нотации пе- сен с вековой историей, полученный в процессе подготовки к из- данию антологии «Древние мотивы великой степи» (2019), где ряд песен и фольклорных образцов дан в сопровождении кобыза, домбры и гармони. Точнее – это сарыны баксы, народные песни и песни традиционных профессиональных композиторов. Здесь сли- яние инстументального сопровождения и жанра кюй обусловлено региональными особенностями. К примеру песня видного предста- вителя Западно-Казахстанской школы Молдабая Танирберлиулы «Молдабайдын ани» (2-ой вариант) начинается со вступления, присущего кюйям «токпе», занимающим особое место в данном регионе. Во вступлении, исполняющемся интенсивно, в быстром темпе, присутствуют элементы транспозиционного кюйя, так как 75 мелодия имеет скачок с регистра основного звена в область «киши сага» и возвращается к ладовой опоре «соль-соль». Из этого можно сделать вывод, что вступление в песнях Западного Казахстана мо- жет представлять собой отдельную мелодическую систему или звено, похожее на кюй. В сопровождении песни «Маусымжан» преобладают штрихи вверх и лиги, подчеркивающие ее «нежную» природу. Исполняю- щееся мягким поглаживанием указательного пальца сопровождение является унисоном к мелодии песни и каждый раз возвращается на опору «соль-ре». Такой метод исполнения встречается в кюйе «Ко- кейкести» основоположника Аркинской (Центральная часть Казах- стана) школы кюйя, кюйши-композитора Таттимбета. По структуре кюйев можно заметить, что кюйи данной школы берут свою основу именно из песен. Например, на аркинских домбрах с короткой шей- кой, 5-7, 7-9 ладах, т.е. в ладовых опорах «соль-ре», «ля-ми» удобно развивать мелодию кюйя. Темы в кюйях в вариантно-строфической форме повторяются словно в песнях, а другие разделы между ними как бы выполняют функцию припева. В заключение следует подчеркнуть, что духовное наследие казахов в соответствии со своим происхождением развивалось в тесной связи с другими жанрами этого региона. Так, в Западном Казахстане кюй повлиял на структуру песни, а в Восточно- Казахстанском и аркинском регионах, напротив, кюй берет свое начало в песнях. В Сыр Дарьинском регионе жыр гармонирует и с песней, и с кюйем. Download 1.82 Mb. Do'stlaringiz bilan baham: 
|