Tesis doctoral
. 18. Vista exterior del convento de agustinas
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231 .
232 A. A. M., “Mercedes reales” 59. Publicado por Q. Fernández, op. cit., p 65. 233 Q. Fernández, op. cit., p 67. 116 Este mismo año de 1531 las monjas piden a la emperatriz que les permita anexionarse para el convento parte de la anchura del paseo de ronda interior de la muralla, en el tramo que va desde la Puerta de Arévalo hasta la puerta de San Hilario ( hoy de Peñaranda, por donde se salía al convento extramuros). Al parecer la sección de dicho paseo de ronda lo permitía, dejando una anchura de unos 4 m. Las monjas próximas a la conclusión de la obra, tratan de adecuar y agrandar los espacios de dependencias de servicios y huertas necesarios para su nueva ubicación. La reina Isabel, mediante cédula de 8 de diciembre, firmada en Medina del Campo, les concede a sus tías lo que solicitan:
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por las bulas, que había concedido el rey para la construcción del nuevo convento en el interior de la muralla : “Poder que la señora doña María de Aragón priora, y el convento de Madrigal, con licencia del vicario fray Antonio de Villasandino, dan al padre fray Juan de Cáceres, religioso confesor de dicho convento, para que pueda cobrar el producto de un maravedí en cada bula, que Su Majestad concedió a la dicha señora y convento para la fábrica del nuevo dentro de la villa de Madrigal...” 233 .
234 Es probable que se pagasen otros 200.000 mrs. en octubre del mismo año, Ibídem p.68. 235 A. G. S., Estado, leg 32, f. 7. Publicado por Q. Fernández, op. cit., p 69-70. 236 A. G. S., Estado, leg 32, f. 8. 117 Se le pagan al convento, de lo recaudado, 435.000 maravedís en mayo de 1534 234 , que
se emplearían en las obras mencionadas. La priora doña María de Aragón, que fallecerá en 1535, viéndose disminuida de fuerzas desde agosto de 1533, intenta en los últimos años de su vida que pasen a su hermana los 200.000 maravedís que recibía como merced real y se incrementen a los 100.000 que ya tenía asignados doña María Esperanza. En carta dirigida a Carlos I el 5 de julio de 1535 :
. Vemos pues que el año que muere la hermana mayor, todavía no están hechos ni el coro ni la iglesia, aunque deben estar las obras bastante avanzadas. En esta misma fecha de julio de 1535, doña María Esperanza escribe también al emperador por el mismo motivo económico de que pase la renta de su hermana a ella y al convento, pues: “... si Nuestro Señor la lleva de esta vida, esta casa así por los gastos ordinarios como por no estar hecha la iglesia y algunas otras cosas de la casa, la casa se verá en grande trabajo y necesidad...”
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300.000 maravedís ante la inminente muerte de su hermana. La reina a su vez, atendiendo las peticiones tantas veces reclamadas, escribe el 15 de julio a su esposo por el mismo motivo. La sillería de la iglesia del viejo convento extramuros, de estilo gótico-mudéjar, es probable que se quedase en el convento hasta que más adelante, a comienzos del siglo XVII, construye Alonso de Vallejo la nueva sillería para iglesia levantada por Juan de Ribero Rada en
237 M. T. Sánchez Trujillano, “ La sillería mudéjar de San Nicolás de Madrigal de las Altas Torres”, en Cuadernos de la Alhambra, pp. 15-17, 1981. Ver también A. García Hernández, “Informe histórico artístico y propuesta de montaje de los elementos hallados en el coro de la iglesia parroquial de Madrigal de las Altas Torres”, 2002, extracto publicado en Patrimonio, año V, nº 17, pp. 6-9. 118
1600. Es quizá en este momento cuando esta sillería compuesta por 22 estalos con sus respaldos y doseles, se traslada a la Iglesia de San Nicolás de Bari, donde todavía subsiste 237 . La
disposición de esta sillería pudo ser de un fondo de 10 y dos laterales de 6 asientos y su construcción en torno a 1476, quizá donada por la familia de los Enríquez, con casa en Madrigal, en la unión de Doña Mencía con D. Beltrán de la Cueva. Una vez fallecida doña María de Aragón será su hermana menor, doña María (Esperanza) la que ocupe el protagonismo del convento de Nuestra Señora de Gracia, hasta su muerte acaecida en 1548. En 1537, le tocará ir a poner “orden” en el monasterio cisterciense de la Huelgas en Burgos, por mandato real. Pero todos estos aspectos, una vez que las monjas se han trasladado al nuevo edificio de las casas reales de Madrigal, se aleja del hilo conductor de este trabajo centrado en el viejo convento extramuros, al que le esperan próximos momentos de esplendor. 238 I. Aramburu Cendoya , “ Fr. Quijano, (1572-1635) y sus Memorias...”, en Archivo Agustiniano, LVI, El Escorial, 1962, p. 46. Publicado por T. Viñas Román Teófilo, “El convento agustiniano extramuros de Madrigal de Las Altas Torres” en La ciudad de Dios, CCXIV, El Escorial, 2001, pp.705-732. 239 Nace en Fuenllana en 1486 y muere en Valencia en 1555, en donde fue arzobispo. Fue también profesor en Alcalá y prior del convento de Salamanca, Burgos y Valladolid. Miembro de la comisión internacional para la revisión de las Constituciones de la Orden Agustiniana. 240 F. Campo del Pozo, en Conventos agustinos. X Congreso Internacional de historia de la Orden de San Agustín, 1998, p. 577. 119
1.2 El inicio del convento de agustinos.
La donación del convento.
El primer periodo como convento agustino transcurre entre la donación del convento por parte de las monjas a los agustinos por mediación Fray Tomas de Villanueva, que se sitúa entre 1534 y 1537 y el periodo en que empiezan a acometerse las principales obras, en la última década del siglo XVI , por iniciativa y patronazgo del Cardenal Arzobispo de Toledo D. Gaspar de Quiroga, oriundo de Madrigal. más concretamente comenzaría con la ocupación del antiguo edificio extramuros de las agustinas por sus hermanos de orden, en torno a 1541, que es cuando los frailes toman posesión del convento y terminaría en 1590 con el plan y la traza de Quiroga y Juan del Ribero. En las Memorias para la Historia de la Provincia de Castilla de N.P. San Agustín, del P. Fr. Juan Quixano, escritas sobre 1630, se lee:
de esta Provincia el santo Fr. Tomas de Villanueva, como consta en una carta que el Santo y los Definidores escribieron a la excelente Señora Doña María de Aragón, hija del Rey Católico Don Fernando, Priora del Monasterio Real, en que le dan las gracias por habernos dejado el Monasterio antiguo en que las religiosas solían vivir. Pero por la merced que el Illmo. Sr. D. Gaspar de Quiroga, Cardenal y Arzobispo de Toledo, y donaciones de sus testamentarios tiene ogaño de 632 al pie de ocho mil ducados de renta, y se va reedificando con tanta suntuosidad, que en boca de cuantos la ven, no la dicen ni nombran sino El Escorial e Castilla la Vieja. Tan suntuosa es como este ” 238
La figura de fray Tomás de Villanueva 239 (canonizado en 1658) fue decisiva, tanto en su labor reformadora a favor de la Observancia de la orden agustina, en cuya regla había tomado hábito en 1520, como en la propia fundación del convento, al aceptar el viejo monasterio extramuros de las agustinas de Madrigal, con las que por otra parte mantuvo una buena relación como se ha visto en el capítulo anterior. Fray Tomás fue elegido Provincial de Castilla en el capítulo celebrado en el convento de Burgos en 1534
, y en 1537 Consejero Provincial, siendo en estas fechas cuando los agustinos aceptan la donación y se establecen en Madrigal. Como es sabido, Fray Tomas de Villanueva fue defensor de la Observancia, como reforma de los claustrales que se venía desarrollando desde el siglo anterior, a partir de 1439 con
241 Capítulo provincial sobre la Observancia, que se celebro en el convento de Los Santos de Villanubla (Valladolid), el 23 de octubre de 1439, presidido por fray Juan de Alarcón, que venía de conocer la observancia en Florencia. 242
En la Cortes de Madrigal de 1476 y en las de Toledo de 1480, se inician las gestiones ante la Santa Sede para acometer la reforma, especialmente de los regulares, que requería entre otras cosas la supresión de los cargos vitalicios. Pero será a partir del papado de Alejandro VI, en 1494, cuando se autorice la reforma solicitada por los monarcas. Al año siguiente, en 1495, se establece la reforma en el convento de San Agustín de Burgos y se incorpora a la Congregación de la Observancia de Castilla. 243
I. Aramburu Cendoya , “ El Capítulo toledano de 1504 fin de la Claustra en la Provincia de España”, en Archivo Agustiniano, LVII, El Escorial, 1963, p. 67-92.. 244
De un total de 32 conventos de la Provincia, 28 son de agustinos, de los cuales hay 13 conventos observantes y 15 de claustrales. 245 L. Álvarez ,Contribución al estudio de la reforma religiosa en el reinado de los Reyes Católicos, p.173. 246 Anteriormente, a finales del siglo XIII, ya se habían separado tanto los de Portugal como los del reino de Aragón. 247 En esta fecha se establecen los agustinos sobre el antiguo edificio extramuros, donado por las monjas, que se lo habían cedido pocos años antes. Ver “Crónica Agustiniana”, en Revista Agustiniana XI, 1886, p. 277 120
fray Juan de Alarcón 241 y especialmente durante el reinado de los Reyes Católicos 242 , en un
proceso lento que duraría hasta las postrimerías del siglo XVI, después del Concilio de Trento. Posteriormente al igual que sucede en otras ordenes como el Carmelo, surgen escisiones de regulares en una línea de mayor recogimiento, dando lugar en los agustinos en el año 1588, a la Recolección Agustiniana, que funda su primer convento en Talavera y que con el paso del tiempo se convertiría en una orden nueva. Las autorizaciones papales a los Monarcas Católicos sobre las reformas de los regulares, implantadas en todos los reinos por el cardenal Cisneros, hacen que en el capítulo toledano de enero de1504
el Vicario General de lo orden agustina, Juan Bautista de Nápoles, extienda las congregaciones de la Observancia a todos los conventos, lo que en teoría supuso la terminación de la claustra de la provincia de Castilla, si bien en la realidad el proceso de reforma continuó, como se ha comentado. En este capítulo se señalan los conventos que componen las cuatro provincias (Burgos, Salamanca, Sevilla y Toledo) estando el de Arenas de San Pedro en la de Toledo y el de las monjas de Madrigal en la de Salamanca
. Si en el capítulo de Arenas, de 30 de mayo de 1511, se había dividido la Congregación agustina en cuatro visitaciones, al modo de los franciscanos 245
, en 1527 en el Capítulo de la orden que se celebra en Dueñas, se dividen los conventos en las provincias de Castilla y de Andalucía, con el río Tajo como divisoria.
. En 1541 se unen las dos provincias bajo el nombre de Provincia de España de la Observancia. Los observantes, inmersos en una mayor espiritualidad, prestan menos atención a los grados universitarios, como en su día había hecho fray Juan de Alarcón. La visita del General de los agustinos Jerónimo de Seripando (que había iniciado la renovación en el Capítulo General de Nápoles de 1539) a la provincia de Castilla en 1541, donde preside el capítulo de Dueñas de ese año sirve para establecer los estatutos donde se instituyen seis escuelas de humanidades, entre ellas las de Arenas y Salamanca. El convento de los agustinos de Madrigal aparece citado como tal por vez primera en este Capítulo de Dueñas, en 1541, coincidiendo con el momento del traslado y fundación sobre el monasterio de extramuros. Los agustinos se trasladan al viejo edificio extramuros en 1541 247 y rápidamente se organizan, de la mano de fray Alonso de Madrid, quien plantea como Provincial el acometer una
248 Fray Alonso es elegido Provincial (de la provincia de España) en el Capítulo de 1545, al que asiste en delegación de Jerónimo de Seripando, General de la Orden. Participa en la fundación del convento de Segovia en 1556, fue prior del de Nuestra Señora del Pilar de Arenas (hoy desaparecido), y participa en la fundación del convento de San Felipe el Real de Madrid en 1547, del que es prior en 1557. Ver B. Estrada Robles, Los agustinos ermitaños en España hasta el siglo XIX, Ed. Revista Agustiniana, Madrid, 1988. Fray Alonso de Madrid es autor del Arte de servir a Dios (1521) y de la obra Espejo de ilustres personas (1524). 249
A. H. P. M., protocolo 67, f. 128. 121
serie de obras de acondicionamiento a partir del año 1554 y que continúan de forma intermitente hasta los años 80. De la figura de fray Alonso de Madrid
falta un estudio en profundidad tanto de su biografía como de su obra literaria y de sus posibles conocimientos en materia de arquitectura. Mucha fue la labor que debió ejercer fray Alonso de Madrid, no solo en el convento de Madrigal, sino en la constitución de otros conventos, como el de San Felipe el Real de Madrid donde fue prior. Este monasterio de San Felipe pasa a convertirse en la referencia para muchos de los conventos agustinos que se fundan o remodelan en este momento, siendo especialmente significativa la importancia que adquiere respecto al convento de Madrigal y las obras que en él se acometerán en 1595, que seguirá las trazas de la fachada del edificio madrileño. El 25 de septiembre de 1550, el provincial fray Francisco Serrano concede a fray Alonso de Madrid, prior en ese momento del monasterio agustino de San Felipe, y que fue a su vez provincial en los años 1545, 1546 y 1547 , el grueso de la pared de la sacristía nueva para que sirva de sepultura a sus difuntos padres y a su familia, por lo mucho que ha trabajado para la fundación del monasterio de San Felipe el Real. “Yo fray Francisco Serrano, provincial en esta provincia de España de la Observancia de la orden de Nuestro Padre Santo Augustín, digo que por quanto por el convento de nuestro monasterio de San Philipe de la villa de Madrid nos fue hecha rrelación diziendo que el padre fray Alonso de Madrid, prior que al presente es en el dicho nuestro monasterio al tiempo que fue provincial en los años pasados de quarente y cinco, y quarenta y seis y quarenta y siete, por su gran solicitud y trabajo corporal y spiritual, fue parte para que en la dicha villa se fundase el dicho nuestro monasterio, el qual muchos años antes por la dicha nuestra orden se pretendió hazer y edificar, lo qual nunca tubo effeto hasta en tanto que el dicho fray Alonso de Madrid (mediante el fabor divino) lo effetuó... ... que el dicho padre fray Alonso de Madrid, prior tiene a la orden, y lo mucho que antes a trabajado y en especial al presente trabaja en el dicho nuestro monasterio de Santo Philype, damos como por la presente damos licencia en la mejor vía y forma que de derecho lugar [...] el dicho padre prior y convento para que deys el dicho grueso de pared de la entrada de la dicha sacristía nueva a los dichos padres difuntos del dicho padre prior y que se puedan trasladar en la dicha sepultura sus cuerpos y quede la sepultura para sus descendientes, ... ...en fe de lo qual mando dar e di esta dicha liçencia sellada con nuestro sello y firmada de nuestro nombre, que fue fecha en Sant Pablo de los Montes , a beynte y siete dias del mes de septiembre del año del Señor de mill y quinientos y cinquenta años. Fray Francisco Serrano, provincial”
Como hemos dicho sería interesante conocer con mayor profundidad la figura de fray Alonso de Madrid, su relación directa con las obras y sus conocimientos constructivos, pues está directamente implicado con la definición de las trazas de varios conventos agustinos. En el 250 Este Capítulo de Arenas se celebra en primavera de 1554 y en el sale elegido por segunda vez Provincial fray Alonso de Madrid. El anterior Capítulo a este año, celebrado en Arenas, es el de 2 de mayo de 1545, donde salió elegido Provincial fray Alonso de Madrid por vez primera. Sin embargo es el de 1554 donde se dan las condiciones para las trazas, pues el Libro de los Provinciales del convento se firma en su comienzo por fray Alonso, en noviembre de ese año de 1554 y en el se refiere al Capítulo “próximo pasado” que solo puede ser el de ese mismo año. Este Provincial había realizado, quizá en 1553, una visita al convento de Madrigal, acompañado de Sebastián del Caso y del Prior, donde se idearía dicha traza. 251
A. H. N. Clero regular, legajo 586. 252
Algunos de los cuales pudo tener columnas de piedra, a juzgar por algunos restos reutilizados. 122
capítulo celebrado ese mismo año de 1554, en el convento agustino de Nuestra Señora del Pilar en Arenas de San Pedro 250 , se dan las condiciones para que se elaboren las trazas de aquellos conventos que tienen necesidad de ellas, como es el caso del recién instituido convento extramuros de Madrigal. La traza de Madrigal, que se plasma por escrito en el libro de asiento de los provinciales, no sabemos si iba acompañada de algún tipo de dibujo de la planta, lo que parece probable, y en todo caso se realizó, con el asesoramiento del maestro de obras Sebastián Caso: “...se hizo la ynfra escripta traza, con paresçer de Sebastián Caso, oficial principal de las obras desta tierra, y del [mio], juntamente con los padres fray Baltasar de Úbeda, prior y de otros religiosos de este convento de Nuestra Señora de Gracia extramuros de la villa de Madrigal y la qual se hizo teniendo respeto a conservar lo principal que estava hedificado en ella, permitiendo por no lo deshazer, algunas faltas que si se oviera de hedificar de nuevo no lo permitiera...”
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