The Disciplined Trader

162
Закладываем фундамент для понимания себя 
Зачем учиться приспосабливаться? 
163
понаблюдать за собой, за своими ощущениями. Отчего появляются 
подавленность, разочарование, растерянность, стресс, тревога? 
Будь внутренний мир человека всегда в полном или почти полном 
соответствии с внешним миром, такие чувства вообще не появи-
лись бы. Но они появляются. Значит, это равновесие, или гармония, 
либо нарушены, либо их просто нет. Оттого и бывает неуютно, 
плохо на душе. Когда она не в ладу с жизнью, то вместо радости, 
счастья и удовлетворения испытываешь совсем обратное. Следо-
вательно, всякий раз, когда человек переживает эти неприятные 
ощущения, он либо выбрал не лучший алгоритм действий (отчего 
разочарован и подавлен), либо не знает, что делать дальше (отсюда 
стресс, тревога, растерянность). Однако в любом случае 
ощущения человека - это показатель его отношений с вне-
шним миром и указатель маршрута к тому, чему нужно на-
учиться, чтобы быть больше довольным жизнью.
Допустим, человек недоволен личными отношениями с кем-
то. В чем причина неудачи? Просто он не умеет общаться с людь-
ми, скажете вы. Не слишком ли вы упрощаете? Ведь есть же 
у него возможность поучиться навыкам общения и применить их 
в своей жизни. Тогда он мог бы улучшить отношения с этим че-
ловеком, добиться большего сближения. Да, но с тем же успехом 
можно заявить и другое: навыков общения, позволяющих улуч-
шить их отношения, нет; или же все требуемые уже приобретены. 
Но раз даже с их помощью желаемое не достигнуто - значит, его 
не достичь вообще. Допустим, я соглашусь с таким выводом -
хотя жизнь (в лице какой-нибудь другой пары) показывает, что 
большее удовлетворение достижимо. Но тогда придется, видимо, 
считать, что эта пара просто изображает свое счастье, играя на 
публику. Вот и хорошо: значит, ничего такого особенного они не 
знают, и тому недовольному ничему учиться не надо.
Чувствуете, в чем разница? Согласиться с первым выво-
дом - значит начинать задумываться, учиться, развиваться. Зато 
потом можно лучше справляться с жизнью и быть довольнее. 
А если согласиться с остальными двумя? Тогда недовольства явно 
прибавится. Ситуации могут меняться, но суть останется одна: 
всякий раз все те же мучительные переживания. Эти круги муче-
ний будут повторяться до тех пор, пока человек не скажет себе: 
«Да, мне надо кое-чему поучиться. И я займусь собой».
СТАРЫЕ ЗНАНИЯ - БАРЬЕР ДЛЯ НОВЫХ
Конечно, сказать себе «Да, мне надо кое-чему поучиться» 
не так просто, как кажется. Ведь это значит признаться: «Да, 
я кое-чего не знаю» или «Познания у меня есть, но от них мало 
прока, и результат скромный». Признать такое - значит, уготовить 
себе встречу с одним из основных парадоксов жизни. Ведь тогда 
предстоит решить дилемму: как познать то, чего не знаешь, если 
то, что уже знаешь, мешает пробиться к тому, чего еще не зна-
ешь? Не волнуйтесь: сейчас поясню. Допустим, вы взялись играть 
на бирже. Как только вы решите, что это - дело простое (а не-
сколько первых удачных сделок укрепят вас в этом мнении), вы 
уже не захотите слышать обратное: то есть что из всех возмож-
ных дел вы взялись, пожалуй, за одно из самых трудных. Итак, 
есть два понятия: биржевая торговля - дело простое; и биржевая 
торговля - дело трудное. Каждое будет диктовать свой, совер-
шенно отличный от другого, выбор вариантов из числа имеющих-
ся. Результаты тоже будут очень разные - в зависимости от того, 
что выбрано и выполнено.
Человеку не свойственно задумываться: полезно ли, пригод-
но ли то, что он уже познал. Ведь он так или иначе уже опробовал 
свои познания. Иными словами, он не может сомневаться в дей-
ствительности того, что испытал, именно потому что испытал. 
Действительность испытанного подтверждена пятью свидетеля-
ми: это его пять органов чувств. Все, что попало в его внутренний 
мир, он видел, слышал, нюхал, осязал, пробовал на вкус. Нужны ли 
еще доказательства? Когда пережитое превращается в составля-
ющую часть внутреннего мира в виде воспоминания, понятия или 
ассоциативной связи, оно становится частью того, что обычно 
называют личностью, и сомнению не подлежит.
Впрочем, человек готов вбирать в себя практически все, 
что есть вокруг - если, конечно, он не насторожился из-за какого-
то случая в прошлом. Но то, с чем он сталкивается впервые, он 
впитывает, словно губка. С чем он столкнулся - уже неважно. 
Важно другое: затем он будет либо защищать, либо сам защи-
щаться от того, что попало в его внутренний мир. Как именно? 
Избегать всякой информации извне, которую не хочет признать

---

164
Закладываем фундамент для понимания себя 
Зачем учиться приспосабливаться? 
165