Tohir malikning “alvido bolalik” asari tahlili tohir Malik

ASARDAGI MILLIY KOLORIT (MILLIY URF-ODAT ANANA)

• 
  To’y marosimi – Asrorning sinfdoshi Turobni opasini to’yi. Barcha sinfdoshlari va Asror Turobga to’yona puli yeg’ib beradi.
  
• 
  Janoza-Qamariddin va uning sheriklari tomonida o’ldirilgan marhum Mirqosim Miltillayev janozasi va unda odamlarning va Asrorning otasini janozaga qatnashishi
  
• 
  Samarning Ikkinchi opasining to’yi (To’y marosimi kamchiqim qilib o’tqazilgan)
  

ASARDAGI TUGUN

• 
  Asrorning qaysi yo’ldan ketishiga ikkilanishi va uning irodasizligi ota-onasining farzandining taqdiriga befarq qarashi.
  
• 
  Qamariddin – Qalban mehribon lekin hayotdan juda alamzadaligi sababli hayotini barbod qilishi ruhini esa undagi alamzadalik boshqarib ijobiy fazilatalarini ko’mib qo’ygan
  
• 
  Salim – Aslida yaxshi inson bo’lishni hoxlaydi oilasiga , ukalariga yaxshi hayotni ravo ko’radi lekin oilaviy sharoiti nochor bo’lganligi sababli noto’g’ri yo’ldan yurishga majbur
  

ASARDAGI KONFLIKT

• 
  Mayor Ma’sud Soliyev va yordamchisi Tal’atning dunyo qarashlari o’rtasidagi kelishmovchilik. Ma’sud Soliyev jinoyatchilarni o’zgartirsa bo’ladi deb o’ylaydi agar ular noilojlik sabab shu yo’lga kirgan bo’lsa. Tal’at esa jinoyatchi birmarta jinoyat qildimi o’ylab o’tirmasdan peshonasidan otish kerak deb fikr yuritadi.
  
• 
  Qamariddin o’zi bilan o’zi yani ruhi bilan o’ylari bir biriga mos emas . U aslida rahmdil va mard inson m orzusi o’qib hayotda o’z o’rnini topish. Zamonni zayli bilan jinoyat yo’liga kirishga majbur bo’lgan. O’zi yo’l to’sar lekin hech qachon bolalarni qiynab pullarini olmaydi , bolalarga mehribon shunday bo’lsa ham jinoyatchilik yo’liga kiradigan bolalarga qarshilik qilmaydi.
  

ASARDAGI KULMINATSIYA

• 
  Qamariddin va uning sheriklari Asror, Salim sababli ayanchi tarzda o’lim topgan marhum Mirqosim Mirtillayev aslida Asrorni bolaligida ko’tarib katta qilgan oilasi esa uning uyida ijaraga turganligi va otasiga uy olishga yordamlashganligi qisqacha qilib aytganda esa Asror o’ziga yomonlik emas balki chaqoloqligida mehr bilan uni ko’targan oilasiga qiyin vaziyatlarda yordami tekgan yaxshilik qilgan odamning o’limiga sababchi bo’lganligini o’ylab oldingidan xam ko’proq vijdon azobida qolishi.