Тошкент давлат педагогика университети ҳузуридаги илмий даражалар берувчи dsc

Рис. 2. Приоритетные направления развития духовной культуры студентов 
педагогических высших образовательных учреждений 
Результаты исследования показали, что при развитии духовной 
культуры студентов педагогических высших образовательных учреждений 
следует основываться на следующих принципах: 
целостный подход — понимание студентов как биологическое и 
психологическое, общественное и духовное, познавательное и само-
познавательное, рациональное и иррациональное единство; 
необходимо 
рассмотрение 
студентов 
как 
нуждающуюся 
в 
педагогической поддержке, индивидуальном отношении личность; при этом 
признание места высоких общественных ценностей в развитии личности 
человека, уважение индивидуальности и неповторимости каждого студента; 
признание его социальных прав и свобод; проявление в личности студента 
цели, объекта, субъекта, показателей эффективности и результатов; 
рассмотрение студентов как главного субъекта этого процесса; в 
воспитательной деятельности необходимо опираться на антропологические 
знания; 
СОЦИАЛЬНО-
ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ 
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ 
 
РАЗВИТИЕ ДУХОВНОЙ КУЛЬТУРЫ СТУДЕНТОВ  
СИСТЕМА
ДУХОВНОЙ 
ПРОФИЛАКТИКИ 
НЕЙРОЛИНГВИС-
ТИЧЕСКОЕ 
ПРОГРАММИРОВАНИЕ  
 
АНДРАГОГИЧЕСКИЙ 
ПОДХОД  
 
ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ 
ДЕОНТОЛОГИЯ 
СОЧЕТАНИЕ 
ТЕХНОГЕННОЙ 
ЦИВИЛИЗАЦИИ И 
ДУХОВНОЙ КУЛЬТУРЫ  

---

43 
иерархический подход с выбором содержания, форм и методов 
воспитательной работы, во-первых, во взаимосвязи с этническими и 
территориальными, культурно-историческими, социально-экономическими, 
социально-психологическими предпосылками, во-вторых, в соответствии с 
основными функциями общественных институтов, в-третьих, с учетом 
индивидуальности участников в процессе воспитания;
принцип сочетания с природой требует соблюдение следующих правил: 
1) изучение и воспитание индивидуально-личностных особенностей 
студента; 2) базирование на мотивы и потребности студента; 3) обеспечение 
взаимодействия психолого-педагогической диагностики, консультации и 
коррекции; 
принцип сочетаемости с культурой во всех системах образования 
позволяет рассматривать студента как жизненный субъект, способный на 
культурное саморазвитие и самоизменение; образование как культурный 
процесс; образовательное учреждение как культурно-образовательное 
пространство, где создаются культурные образцы жизни педагогов и 
студентов, происходят культурные события, осуществляется создание 
культуры и воспитание культурного человека; в учебно-воспитательном 
процессе необходимо опираться на национальные обычаи, традиции, обряды; 
при гуманистическом подходе в организации отношений в 
воспитательном процессе целесообразно создание психологических условий 
для того, чтобы педагог и студенты уважали друг друга, преподаватели со 
вниманием слушали мнение студентов, проявляли им должного внимания, 
развивающаяся личность чувствовала себя защищенной, нужной и значимой; 
всестороннего взаимодействия педагога и студентов, преследующих 
объективную единую цель; 
ценностно-содержательный подход необходимо направить на создание 
необходимых условий для осознания смысла жизни студентам, воспитание 
его личных суждений, возникающих при его общении с природой, социумом, 
культурой.
В свою очередь, развитие духовной культуры студентов требует 
конкретизацию критериев, которые гарантируют эффективность данного 
процесса. Опираясь на параметры профессиональной социализации 
студентов, в рамках исследования на основе технологического подхода 
разработаны 
информационно-познавательные, 
личностно-ценностные, 
чувственно-эмоциональные и деятельностно-творческие критерии и 
показатели развития духовной культуры студентов.
Во второй главе диссертации под названием «Социально-