Toshkent viloyati chirchiq davlat pedagogika instituti gumanitar fanlar fakulteti tarix kafedrasi

I.2 BOB DAVLAT BOSHQARUVI
Ma'lumki, mo'g'ul davlatlari, aslida, mustaqil bo'lgan, qonuniy ravishda esa Chingizxonning yagona feodal imperiyasining bir qismi hisoblangan. Vladimirtsovning so'zlariga ko'ra, "Chingizxonning o'z xalqi, ya'ni xalq davlati ustidan qudrati, ya'ni qarindoshlaridan biri, altan urug' (urux) imperatorga aylanadi, Xon (xap, xagaa), barcha kengashda saylangan butun imperiyani boshqaradi. Jamoaning boshqa a'zolari, asosan, erkak avlodlari, no’yonlar tomonidan tan olinadi. …. davlatni meros qilib olish huquqiga ega bo'lgan ulus".¹
Bartoldning so'zlariga ko'ra, imperiyaning birligini zaiflashtirishning birinchi belgilari — Chingizxon hayotlik davrida ham namoyon bo'ldi. Jo’chi o'z mol-mulkini juda mustaqil ravishda tasarruf etdi". Bundan tashqari davlatda Yasoq qonunlariga amal qilinar edi: “Bu Yaso va qonunlarni daftarlarga sabt etdi. Unga shabashub deb nom qo’ydilar. Yana Yasonomayi buzurg deydilar. U ni xazinaga topshirdi. Ular uni aziz tutdilar. Mazmunidan tajovuz kilmadilar. Аvvallariki, kabilalar qavmlari u bilan muntazam topdilar, rasmu rusum va odatlari shul masallik edi. Ular orasida mavjud bulgan uriRlik va boshkalar mazkur qoidalar bilan yo’qotildi. Malik va sultonlarga taalluqlik yozilgan xukmlar va masalalar har gox;, chunonchi sobiq sultonlarning rasmu rusumi tahrir etila bordi” ² Oltin O'rdaning siyosiy tizimi, barcha Mo'g'ul davlatlari kabi, despotizm bilan ajralib turardi. Shunday qilib, xon oliy hokimiyatga ega edi, u o'z harakatlarida nazariy jihatdan faqat Chingizxon – Yasoqning ko'rsatmalariga bog'liq edi. Ular oldingi xonning to‘ng‘ich o‘g‘li yoki eng yaqin qarindoshi – Chingiziy bo‘ldi. Tashqi siyosat uning nomidan olib borildi, u tinchlik o'rnatishi va urush e'lon qilishi mumkin edi. Bularning barchasi bilan xon oliy sud hokimiyatiga ega edi. Shunday qilib, xon hokimiyatining to'liqligi aslida siyosiy vaziyatga va shaxsiy irodaviy xususiyatlarga bog'liq edi. Umuman olganda, xon hokimiyatini bunday pozitsiyadagi fuqarolarga nisbatan cheklash masalasi mantiqiy emas edi. Xonning ko'pgina harakatlarining asosini avtokratiya tashkil etdi, bu, albatta, mo'g'ul hukmdorlariga xos emas. Umumiy boshqaruv aniq ierarxiya asosida qurilgan markaziy hokimiyat tizimi edi. Bu tizim Fors, Xitoy va Osiyoning boshqa davlatlarining despotizmlaridan ham olingan. Yuqori hokimiyatlar tizimi xon, saroy zodagonlari, boshqaruv organlari (bo'limlari), sud apparati va byurokratik no’yonlardan iborat edi. Asosiy o'rinni boshqaruvda xonning tayanchi bo'lgan byurokratik hodimlar egallagan.³
Mo'g'ul imperiyasining birligidan, yuqorida ko'rganimizdek, deyarli hech narsa qolmadi. Oltin O'rda, Hulagidlarning Eron davlati, Chig'atoy davlati mustaqil, mustaqil, hatto o'z siyosatini buyuk xanlar bilan muvofiqlashtirmagan.
Oltin O'rda davlati feodal deb hisoblanishi mumkin. Batu xonadonida 1227 (Juchi vafot etgan yil) dan 1359 yilgacha bo'lgan xonning kuchi 1 ko'chmanchi, yarim ko'chmanchi va ko'chmanchi feodal lordlar Deshti-Qipchoq, quyi Volga, bulgar, Qrim va Xorazmning kuchi bilan to'la edi. Yuqorida aytib o'tganimizdek, bu feodal aristokratiyaning ustun uchi davlatda eng katta lavozimlarni (harbiy va fuqarolik) egallagan hukmron sulolaning a'zolari edi. Ulardan o'ng va chap qanot, temniklar va hukmdorlar, yoki hokimlar, davlatning alohida qismlari (masalan, Xorazmdagi qutlug-Temur) orqa taraflari chiqib ketdi. Nihoyat, ular yangi xanni tanlash va har qanday harbiy korxona masalasini muhokama qilish uchun chaqirilgan kuriltalarda birinchi o'rinni egalladilar. "Imperator (buyuk xon,) o'limidan so'ng, — Plono Karpini yozadi-rahbarlari to'plangan va yuqorida Chingizxon o'g'li O’qtoy imperatorlikka tanlangan. U knyazlar yig'ilishini uyushtirdi, qo'shinlarni ajratdi".
Arman tarixchisi XIII asr Magakiyning aytishicha, Munke xon Eronni fath qilish uchun Hulagni yuborishdan oldin kuriltayni chaqirishga qaror qildi. "Arguchi, manga xonning buyrug'iga ko'ra, kuriltayni chaqirdi, u erda Gulav bilan birga kelgan barcha rahbarlar taklif qilindi".
Qurultoy haqida qiziqarli hikoya arman tarixchisi Vardan tomonidan beriladi. "Bu bayramlar," deydi Vardan. - ular Qurultoy deb nomlangan,. Shu vaqt ichida boshqa xonlar, Chingizxonning qarindoshlari, yangi kiyim-kechaklarda ustozga barcha zarur narsalar haqida yig'ilishdi. Har kuni ular turli rangdagi liboslar kiydilar. Shu kunga qadar u erda buyuk sovg'alar va qurbonliklar bilan itoatkor shohlar va sultonlar bor edi". Xuddi shu Magakiy shunday deydi: "o'limidan bir yil o'tgach, Gulavu chaqirildi Buyuk kuriltay, u erda abagu xon taxtiga (1265-1282) qurilgan. eng katta o'g'li Gulavu" kuriltada mo'g'ul qo'shinlari o'rtasida fath qilingan mamlakatning ayrim hududlarini taqsimlash masalalari ham hal qilinadi. Shunday qilib, Mu ganalik cho'lga qaytib kelgandan so'ng, Transkafkasiya va Eronda mo'g'ul hokimiyatining boshlig'i jur-Magun-noyon yoki chorma-xon (Mage kyi transkripsiyasida) buyuk kuriltayni chaqirdi. Magakiyning so'zlariga ko'ra, " Chormaxon amri bilan yig'ilgan buyuk ku - ristaida bu yuz o'nta boshliq bir-birlari bilan barcha erlarni ajratdi. . .» kuriltalarda ayollar ham ishtirok etib, o'z ishlarida faol ishtirok etishdi. Huloku mo’g’ul xonlarning taxtga saylanishi haqida gapirganda, Rashid-ad-din saylovni kuriltay tomonidan amalga oshirilganligini ta'kidlaydi, unda shohlar va harbiy rahbarlar bilan bir qatorda kula ni ham ishtirok etdi. Shunday qilib, kamida Argun (1284-1291), Geihatou (1291-1295) va Gazanxon (1295-1304) saylandi.
Boshqa mo'g'ul davlatlarida, ayniqsa Mo'g'ulistonda bo'lgani kabi, temnikdan keyin qo'mondonlik lavozimlari, ya'ni mingniklar, Sotskiy no’yonlar va yugurishlarning qo'lida edi. Arab, arman, fors xronikalarida biz doimo bunday noyon yoki jogging mingnik bo'lganligi haqida ko'rsatma beramiz;, yuqorida aytib o'tilganidek, ko'chmanchi feodal mo'g'ul-qipchoq sharoitida - harbiy unvon "minglik" va "Sotskiy" va "noyon" ("jogging") bir-biridan ajratib bo'lmaydi.
Masalan, Chingizxon qo'shinlari va Oltin O'rda xonlarining tashkil etilishi, asosan, feodal-aristokratik tepadan (asosan yoshlar), Kesh deb atalgan. Feodal qaram ko'chmanchi va Polukochevogo aholi Desht-I-Qipchoq iborat qo'shin, ularning qo'lida buyruq bo'lib, Xalq Juchi feodallar aslida davlat ustalari kabi his mumkin, deb aytish uchun hech narsa yo'q va uning xonning siyosati bilan kelishmovchilik holda uning qattiq irodasini unga qarshi. Bunday harbiy qudrati bilan ular butun davlatga harbiy-feodal xarakterga ega bo'lgan Oltin O'rda bera olmadilar. Misol uchun, XIII asrning ikkinchi yarmida uzoq davom etgan kurash: va bu Oltin O'rda doimo uning qo'shnilariga qarshi harbiy harakatlar olib, va hatto faqat ba'zi noyon yoki amirlarga qarshi, ayniqsa, to'g'ridir.
Urush, bosqinchilik, talonchilik, o'lpon yig'ish - Oltin O'rda davlati hayotining juda muhim jihatlaridan biridir. Jamiyatning yuqori qismida bu xazina to'plashning eng oson usullaridan biridir. Oltin O'rda xonlarining qo'shinlari reydlar paytida qo'lga olingan o'lja o'sha vaqtga qadar katta miqdorda hisoblanganligini aytish kifoya. Ishlab chiqarish nafaqat mato, kumush idishlar, pul, mo'yna, non, qurol, balki qullarga aylantirilishi mumkin bo'lgan odamlar, keyin bozorlarda sotilishi yoki ishchi kuchi sifatida ishlatilishi mumkin edi. Feodalizm davrining boshqa Sharqiy mamlakatlarida bo'lgani kabi, mo'g'ullar ham yirtqichni qo'lga kiritishda uni taqsimlashning qat'iy tartibi bor edi.
Mo'g'ul davlatlarida, xususan, Oltin O'rdada, harbiy bukayulning maxsus lavozimi bo'lgan. Sulton Uweiss (1356-1374) ning Jelairiylar sulolasidan (1336-1411) Mu-hammed ibn Hindushoh Naxichevani tomonidan tuzilgan "dastur Al-Katib"hujjatlarining qiziqarli shakllarida bukoul lavozimi haqida quyidagi ma'lumotlar mavjud. Bukaulning vazifalari-qo'shinlarning taqsimlanishi, otryadlarning ketishi, harbiy tarkibning buyuk divanidan tayangan holda taqsimlanishi, mo'g'ul urf-odatlariga ko'ra ishlab chiqarishni to'g'ri taqsimlash, qo'shinda yuz berishi mumkin bo'lgan haqorat va adolatsizliklarning oldini olish. Amir-temniklar va minglab odamlar — bu sohada bukaullarga itoat qilish kerak. Bukaulam muhim tarkibga ega edi. Bukaullar har bir tumanda (zulmat) edi.
Bukaulning lavozimi ham Xummer va Berezin tomonidan Hulagida mavjud bo'lgan, ammo uning vazifalarini aniq oshkor qilmasdan belgilanadi. Bu lavozim Oltin O'rda bo'lganiga shubha qilish qiyin emas. Qanday bo'lmasin, u Qrimga nisbatan 857 hijriy (1453 y.) ning Mengli-Giraea yorlig'ida qayd etilgan.
Keyinchalik harbiy lavozimlar (temniklar, minglab odamlar) o'z ma'nosida fuqarolik nazorati bo'yicha lavozimlarga ega edi. O'z vazifasi bilan asosan aholidan har qanday vazifalarni to'plash bilan bog'liq. Agar Oltin O'rdadagi harbiy kuch fuqarolikdan aniq ajratilgan bo'lsa, unda bu ma'muriy birlik haqida aytilmaydi. Xuddi shu shaxs ushbu sohaning boshqaruvini bilishi va ayni paytda aholidan keladigan daromadlarni to'plashi mumkin edi. I. Berezin hokimiyat va idoralarning aralashuvi haqida gapiradi. U Eronga yuborilgan Jurmagun-noyon kabi bir misolni keltiradi, " ayni paytda qo'shin qo'mondoni, hukmdor edi; mamlakat va hakam; kasallik paytida uning vazifalari hakanning irodasiga ko'ra, uning xotini va bolalari qo'lida edi". jiddiy sababsiz emas I. Berezin Oltin O'rda ham xuddi shunday deb hisoblaydi.
Oltin O'rda, boshqa mo'g'ul uluslari kabi, Markaziy va mintaqaviy hokimiyat Mont-gol urf-odatlari va fath qilingan mamlakatning ma'muriy amaliyoti kombinatsiyasiga asoslangan. Oltin O'rda tarixidagi manbalarda "vesir" atamasi hukumat davlat hokimiyatining boshlig'iga qo'shimcha ravishda topilgan. Biroq, bu so'zlar boshqa ma'muriy atamalar bilan taqqoslaganda juda tez-tez uchraydi. "Vazir" atamasi Arab va fors manbalarida uchraydi. Ibn-Abd-az-Zohir Sulton Baybars elchilarini Bertxonga Itil (Volga) daryosi bo'yida joylashgan garovda qabul qilish tavsifiga ega. Berkexon oq mato va ipak mato bilan qoplangan katta chodirda o'tirardi. Chodirda kamida 100 kishi bor edi. Chodirning "devori" da 50 yoki 60 amirlar o'tirgan skameykalar bor edi. Xon taxtda, uning yonida xotini o'tirdi. Sulton Berkexonning xabari vesirani o'qishni buyurdi. Oltin O'rda vesira Berke xon zikr va Al-Mefaddal, u ham uning nomini chaqiradi-sheref-ad-din Al - Qazvini,-u yaxshi Arab va turk gapirdi, deb qayd.
Fors muallifi Saray-Timur, 1 va boshqalar nomi bilan oltin O'rda xon Janibekning vesir haqida gapiradi, ammo vesirning faoliyati, majburiyatlari va huquqlarining umumiy g'oyasi faqat yuqorida aytib o'tilgan Muhammad ibn-Hindushoh Naxichevonning "dastur Al-Katib"kitobidan olinishi mumkin. Jalairiylar davlatida vesir lavozimiga tayinlash to'g'risidagi yorliqlardan biriga ko'ra, vesir barcha divanlarni, ayniqsa, davlat xazinasi divanini kuzatishi kerak. Markaziy davlat idoralari va sud idoralarini yomon ajratib turadigan feodal g'oyalarga to'liq mos keladigan vazir, kuzatish bilan birga, korhan (xon
bilan, ikki yuz yigirma og'irligi; ularning barchasida buyruq yozilgan: buyuk Xudoning irodasi bilan va bizning hukmdorimizga bo'lgan buyuk rahm-shafqati bilan xonning nomi muborak bo'lsin va barcha qullar o'lib, yo'q bo'lib ketadi".
Meng-Xunning paizzah haqida qiziqarli ma'lumotlar. U jangovor yo'lbarslarni tasvirlaydigan oltin paiszlar, yo'lbarssiz oltin paiszlar va kumush paiszlar haqida gapiradi. Ularning barchasida yozuv bor, u osmon tomonidan yuborilgan shaxs nomidan paizzu taqdim etgan buyruqning bajarilishini belgilaydi. Gazanxon tarixida paiszah va Rashid - ad-din haqida batafsil ma'lumot mavjud.
Marko Polo xotira bilan, odatda, paiszah yozuvining mazmunini aniq ko'rsatdi. Paciszah haqida, masalan, Oltin O'rda va Tohtaadysh va Timur - Kutlugning yorliqlarida ham aytilgan. Bu erda "yorliq" so'zining yonida "paizza"ishlatiladi. Rus manbalarida paizza "Bays"shaklida tanilgan. Ba'zida paizzu "basma"so'zi bilan uzatilganligi haqida fikr bor. Bu "basma" va "baisa"so'zlarining identifikatsiyasini isbotlagan K. A. Ajnabiytsev va A. A. Spitsinning qarashlari. Bu tatar bo'yinturug'idan Rossiya mustaqilligini e'lon qilish belgisi sifatida, Xan Axmetning oltin O'rda elchilari, bro-shennoy va Moskva buyuk gersogi Ivan III tomonidan kaltaklangan. Rashid-ad-din o'zining G'azanxon (1295-1304) tarixida, Erondagi hulagid Xonda turli xil tamg'a (muhr) bilan birga bo'lgan paiszah va yorliqlar haqida ko'p gap boradi.¹
Oltin O‘rdada hukmron sinf ko‘chmanchilardan iborat edi. Yuqori tabaqalar: shahzodalar, xonning oila a’zolari va qarindoshlari hisoblangan. Ular eng yirik feodallar bo‘lib, katta chorvalar, yerlar va ko‘pdan-ko‘p qa-ram kishilarga egalik qilardi. Ulardan keyingi o‘rinda beklar va no‘yonlar turgan. Bulardan tashqari tarxonlar - savdogarlar ham imtiyozli tabaqa hisoblangan. Navkarlar mayda feodallar edi. Ko‘chmanchi chorvadorlarning asosiy ommasi qorachu - oddiy xalq deyilgan. Ular no‘yonlar hokimiyati ostida bo‘lib, oilalari bilan yashab, yakka xo‘jalik yuritardilar, chorva solig‘i to‘lar va turli majburiyatlarni o‘tardilar.
Oltin O‘rda hokimligi ostidagi O‘rta Osiyo, Qrim, Quyi Pavolje va boshqa joylarda dehqonlar bo‘lib, ular sabonchi va o‘rtoqchi guruhlarga bo‘lingandi.