Тошкент «Янги аср авлоди»

сарруф айлаб, Дониёл& ш га эъзоз учун бир о з 
вщт
 унинг н о­
мига хутба ўқутди. М уҳрида мунаққаш и бораси «Биҳамдил- 
лоҳ М уҳам м адро амин аст» эди. Андин кейин ўғли Авазбмм 
иноқ
 рутбасига ноил бўлуб, 1219/1804-нчи санада вафот кил-

---

ди. А зи м ул-ж усса, соддалавҳ, тадби рси з эди. Унинг асрида 
акобири давлати Х оразмни тақсим қилиб, туркман, қунғирот, 
қозоқ тоиф алари орасида хелс м унозиалар пайдо бўлди. А н ­
дин кейин ўғли Э лтузархон 
иноқ
бўлди. Аваз 
бий
вафотидин 
кейин ва аркони давлат ҳам м алари би-л-иттифоқ Қ утлуғм у- 
р од ибн Авазбгшнинг 
иноқ
 бўлм оғига талаб ва р ағбат қилса- 
лар ҳам , (у ) ман бу м ансабнинг уҳдаси дин чидолмайман, ман 
гуш аниш ин бўлуб, биродарларимнинг дуои жонини қиламан, 
деб 
иноқ
 бўлмоқдин имтиноъ қилди. А ндин кейин аъёни вилоят 
Э лтузархонни 
иноқ
 қилди. М ундин муқаддам Хивада Ш айбо- 
ний хонларидин А булғозийхондин кейин, хонлар подшо^лиги- 
дин ёлғуз исми подшо^пикга қ ан оат қилиб, қўлларида асло 
ҳукумат ва тасарруф бўлмай, иноқлар раъйича иш ва ал ар ­
нинг калом и ила такаллум қилиб, баъзиларини Қ озоқ истонга 
сургун қилиб ва бош ца бирини келтуруб, хон кўтаруб, 
иноқ- 
лар шул тарифа хонбозлик қилур эдилар.
Э лтузархон асригача бу ҳол давом цилиб, бу зо т исман ва 
расман ва маънан алоҳида мустақил п одш оҳ бўлуб, Х оразм да 
авлоди Чингизхондин насаб қилмоқни тамом бардам берди. 
Чунончи, Элтузархон 
иноқ
 бўлуб, олти о й ўтгандин кейин хон ­