Учебное пособие {2} Gaudeamus igitur Juvenes dum sumus! Post jucundam juventutem, Post molestam senectutem Nos habebit humus

{114}
требует от художников особой интенсивности, яркости, приподнятости. Пафос (от гр. Pathos — чувство, страсть) – наиболее емкое определение в художественном выражении возвышенного.
Пафос преодоления, пафос победы, пафос страдания и т. д. характеризуют произведения, в которых доминирует тема возвы­шенного.
Соотносительной категорией возвышенного является категория низменного. Низменное — эстетическая категория, характери­зующая эстетическую ценность предметов и явлений, которые об­ладают большой отрицательной общественной значимостью и тая­щее в себе угрозу для общества и личности. Низменное — это крайняя степень безобразного, чрезвычайно негативная ценность. В разнообразных мифологических конструкциях возвышенное сим­волизирует образ неба — в то время как образ низменного представ­ляется как подземное царство: Аид, Ад и т. д.
Низменному в большей степени, чем другим эстетическим ка­тегориям присуща этическая оценка: оно напрямую связывается с силами зла. Как низменное обычно воспринимаются и характери­зуются черты характера и поступки людей: подлость, обман, раз­врат и т. д. С низменным напрямую связана сфера несвободы челове­ка, его зависимости от стихийных природных и общественных сил, социальная и психологическая или психофизиологическая зависи­мость. В качестве ярких проявлений низменного в общественной жизни можно рассматривать такие социальные явления, как войну, эксплуатацию человека человеком, ограничение прав и свобод лич­ности, подавление личностного начала. Проявлением низменного в сфере психики человека является психофизиологическая зависи­мость того или иного индивида от алкоголя, наркотиков и т. д., по­скольку они разрушают человеческую личность, превращая его, по сути дела, в полуживотное существо.
Тесная связь низменного с безобразным и злом в реальной жизни находит свое отражение и в художественном творчестве. Именно через определенные сочетания безобразного и злого искус­ство чаще всего и раскрывает образ низменного. Ярким примером низменного являются известные сказочные персонажи: Баба-Яга, Кащей Бессмертный. Низменную страсть к накопительству, жад­ность — в безобразных и злых образах Плюшкина и Гобсека раскры­ли великие писатели Гоголь и Бальзак.
Художественное отображение низменного такая же законо­мерность художественного творчества, как и отображение прекрас­ного и возвышенного, но как и во всех случаях творчества художни­ку следует иметь чувство меры. Самое трудное для художника в по­стижении низменного — это не потерять высоту взгляда, дабы не превратилось это постижение в расковыривание порочных почв,
{115}
в разглядывание изнанки жизни под видом реализма. Если у худож­ника недостаточна художественная энергетика, чтобы оставаться на высоте эстетического отношения, то лучше ему не браться за всю эту «эстетику низменного». В противном случае все его творческое мыш­ление будет демонизировано, а жизненные силы растрачены впус­тую. Особенно такая опасность возникает перед теми художниками, которые односторонне концентрируются на категории низменного, не имея достаточной опоры и жизненной укорененности в категории возвышенного.