Учебное пособие для направления образованиямагистратуры «Медицинская психология»

Инстинкты

Психоаналитическаятеорияосновываетсяна представлении, чтолюдиявляются сложными энергетическими системами. Поведение человека активи-руется единой энергией. Согласно закону сохранения энергии, она может пере-ходить из одного состояния в другое, но количество ее остается неизменным.Источником психической энергии является нейрофизиологическое состояниевозбуждения. У каждого человека имеется определенное ограниченное количе-ствоэнергии,питающей психическуюактивность.
Цель поведения индивидуума состоит в уменьшении напряжения, вызы-ваемого неприятным для него скоплением этой энергии. Мотивация человекаоснована на энергии возбуждения из телесных потребностей. Основное количе-ство психической энергии, вырабатываемой организмом, направляется на ум-ственную деятельность, которая позволяет снижать уровень возбуждения, вы-званного потребностью. Инстинкты - психические образы телесных потребно-стей, выраженные в виде желаний, в них проявляются врожденные состояниявозбуждения на уровне организма, требующие выхода и разрядки. По Фрейду,любая активность человека определяется инстинктами, влияние которых на по-ведение может быть прямым и замаскированным. Бессознательное напряжениепобуждает людей к определенному поведению, в свою очередь те или иныедействиячеловекаспособныуменьшитьэто напряжение.
Количествоинстинктовможетбытьнеограниченным,нокосновнымгруппам относятся инстинкты жизни и смерти. Наиболее существенны для раз-вития личности сексуальные инстинкты, их энергия получила название либидо,эрос.
Эрос (от лат. eros - «хотеть, желать»), - это определенное количество пси-хической энергии, которая находит разрядку в сексуальном поведении. Сексу-альное возбуждение - пример движения инстинктивной психической энергии.Существуетнесколькосексуальныхинстинктов,каждыйизнихсвязансопределенным участком тела, называемым эрогенной зоной. Выделяют рот, анус иполовые органы, являющиеся потенциальными источниками напряжения, ма-нипуляции в области этих зон ведут к снижению напряжения и вызывают при-ятные ощущения. Кусание или сосание вызывает оральное удовольствие, опо-рожнение кишечника - анальное удовлетворение, а мастурбация - генитальное.Эротические инстинкты «стремятся объединить как можно большее количествоживого вещества в еще более крупные единства». Эрос включает в себя ин-стинктысамосохранения,сохранениярода,Эго-любвииобъект-любви.
Инстинкты смерти (танатос, мортидо) - лежат в основе всех проявленийжестокости,агрессии,самоубийствиубийств.Онибиологическиобусловленыиважныврегуляцииповедения,подчиняютсяпринципуэнтропии.Любаяэнергетическая система стремится к сохранению динамическогоравновесия,что всем живым организмам присуще компульсивное стремление вернуться внеопределенное состояние, из которого они вышли. Разрушительные инстинк-ты «ведут все живое назад к неорганическому состоянию». Фрейд верил в то,что людям присуще стремление к смерти. В течение жизни основные инстинк-ты могут проявляться вместе (сексуальный акт одновременно может являтьсяактом агрессии), или выступать друг против друга. Развитие цивилизации пред-ставляет собой борьбу между инстинктами жизни и инстинктами смерти [37, с.117].
Любой инстинкт имеет четыре характеристики: источник, цель, объект истимул. Источник инстинкта – это состояние организма или потребность, вы-зывающая это состояние. Цель инстинкта - устранение или редукция (от лат.reduction – «отведение назад, возвращение») возбуждения, вызванного потреб-ностью. При достижении цели человек испытывает кратковременное состояниеудовлетворения.
Объект означает любого человека, предмет в окружающей среде или что-то в собственном теле индивидуума, обеспечивающее удовлетворение инстинк-та.

ми.
Действия,ведущиекинстинктивномуудовольствию,могутбытьразны-

Любойповеденческийпроцессможетбытьописанвтерминах:

1. 
   привязки,илинаправленияэнергиинаобъект;эмоциональнойпривя-
   

занности к другим людям - перенос на них своей энергии, увлеченности чьими-томыслями (катексис).
Катексисы – это заряды инстинктивной энергии, стремящиеся к разрядке.Характерные черты либидинозныхкатексисов - подвижность, легкость, с кото-рой они переходят от одного объекта к другому, и склонность к фиксации, илипривязанностьк специфическимобъектам;

2. 
   препятствия,мешающегоудовлетворениюинстинкта,внешниеиливнутренниебарьеры(антикатексис).
   

Антикатексисы- это заряды энергии, которые делают невозможной раз-рядку.Идимееттолькоинстинктивные«катексисыпервичногопроцесса»,стремящиеся к разрядке. Эго и Супер-эго имеют побудительные катексисы исдерживающиеантикатексисы.
Взаимодействие между выражением инстинкта и его торможением, меж-дукатексисом иантикатексисом,-главныйкомпонент системымотивации.Термины «катексис» и «катектический» используются при описании представ-ления, согласно которому психическая энергия перемещается подобно электри-ческимзарядам.
Стимул - количество энергии, силы или давления, которое требуется дляудовлетворения инстинкта. Оно может быть оценено косвенным образом путемнаблюдения количества и видов препятствий, которые предстоит преодолетьчеловекувпоискахцели.Ключомкпониманиюдинамикиэнергииинстинктови ее выражения в выборе объектов является понятие смещенной активности.Освобождение энергии и ослабление напряжения происходит благодаря сменеповеденческой активности. Смещенная активность имеет место тогда, когда покаким-то причинам выбор нужного объекта для удовлетворения инстинкта не-возможен, тогда инстинкт может сместиться и сфокусировать свою энергию накаком-нибудьдругомобъекте.
Многиесоциально-психологическиефеноменыможнопонятьвтекстесмещения двух первичных инстинктов: сексуального и агрессивного. Социали-зациюребенкаможночастичнообъяснитькакрезультатпоследовательногосмещения сексуальной потребности от одного объекта к другому, как того тре-буют родители и общество. Расовые предрассудки и войны могут быть объяс-нены смещением агрессивных побуждений. Достижения современной цивили-зации (искусство, музыка, литература) являются продуктом смещения сексу-альной и агрессивной энергии. Не имея возможности получать удовольствиепрямоинемедленно,людинаучилисьсмещатьсвоюинстинктивнуюэнергиюна других людей, предметы и деятельность. Так появляются религиозные, по-литические, экономические и другие институты. Взрослое поведение можноинтерпретировать как эволюцию детского поведения. На процесс развития вли-яют два фактора: эволюция врожденных процессов и воздействие на эти про-цессыопыта.Классическаяпсихоаналитическаятеориявыделяетдвепарал-лельные формы развития: развитие Эго (приобретении Эго-функций, которыеувеличиваютавтономию),исексуальноеразвитие(преобразованиипрегени-тальных сексуальных и агрессивных побуждений во взрослую сексуальную исублимированнуюдеятельность)[37,с.117].
Фрейдинтерпретировалопределенныечертыхарактеракакдериватыстадий развития сексуальности и развития Эго или как аналоги симптомов, тоесть защитные процедуры. Он использовал две системы классификации — ге-нетическую и клиническую. Генетические типы характера соотносятся с фик-сацией на той или иной стадии развития сексуальности, от которой черты ха-рактера получают свое название (оральный, анальный, фаллический, гениталь-ный характеры). Клинические типы характера соотносятся с психопатологиче-ским состоянием, с которым они аналогичны или имеют максимальное сход-ство (истерический, обсессивный, фобический, шизоидный, депрессивный, ма-ниакальныйхарактеры)[37,с.118].