Учебное пособие для направления образованиямагистратуры «Медицинская психология»

Низшеебессознательное

Низшее бессознательное близко к «фрейдовскому» Оно и заключает в се-бе наиболее простые животные (и одновременно жизненно необходимые) ин-стинкты. Оно содержит сильные энергетические ресурсы, эмоционально заря-жено. Одновременно Ассаджиоли считает, что здесь условно локализуются не-контролируемые парапсихические процессы и фантазии, которые могут бытьисточникамикак кошмаров,так итворчества.

Среднеебессознательное

Это промежуточная зона перехода бессознательного в сознание и наобо-рот. Здесь наши бессознательные ощущения, восприятия и впечатления оформ-ляются в осознаваемые (в различной степени) психические состояния и навыки.Именно здесь, считает Ассаджиоли, «зреют плоды нашего ума» путем все болеечеткогоосознаванияпотребностей,эмоций,интуитивныхозарений.

Высшеебессознательное

Если два предыдущих раздела личности выходили (влияли) на наше со-знательноеЯ как бы снизу, то высшее бессознательное влияет на него сверху.ЭтоинтересноепринципиальноедобавлениекструктуреличностипоФрейду,отводившему бессознательному лишь «нижний этаж» примитивных эмоций, скоторыми с разной степенью успеха борется сознательное Я с позиции созна-тельногоСверх-Я(Супер-Эго).
Тоестьможносказать,чтопоАссаджиоличеловекизначальновыглядит
«попривлекательней», чем у Фрейда, так как даже бессознательное имеет у негоне только низшую, но и высшую форму, включая такие врожденные (а не навя-занныеСверх-Я) ценности, как альтруизм, потребность в красоте и в творче-ском самовыражении, героизм (вплоть до самопожертвования) и другие высо-киечувстваи потребности.
Разумеется,нельзяговоритьотом,чтонизшеебессознательноехужевысшего, - каждое из них играет свою важную роль. Просто если ту же тягу ктворчеству Фрейд объяснял сублимацией низших инстинктов, то Ассаджиолисчиталсамостоятельнымвысшиминстинктом.
Образноможнопредставить,чтопоФрейдуСверх-Ятяжеловытягивает
«за волосы» наше сознательное Я из болота бессознательных инстинктов в ци-вилизованное состояние. А по Ассаджиоли бессознательные инстинкты тянутчеловека не только вниз, но и вверх, к реализации высших потребностей. Ясно,что такой вывод позволяет более оптимистично взглянуть на процессы психо-терапии,воспитанияи дажеперевоспитания.
Здесь вы можете увидеть некоторую аналогию со взглядами АльфредаАдлера (нашедшими дальнейшее развитие в гуманистической психологии), ко-торый считал, что в человеке изначально заложено стремление к самосовер-шенствованию.
Ассаджиоли считал, что в высшем бессознательном локализуются и выс-шиепарапсихическиепроцессы[11,с.32].