Учебное пособие Санкт-Петербург 012 с о д е р ж а н и е

Адам Мюллер (1779-1829) в работе «Основы искусства 
управления государством» (1809) выдвигает положение о том, что 
политическая экономия является наукой национальной, поскольку 
нация – это структурообразующий элемент всей жизни общества. 
Нация придает экономике индивидуальный, специфический характер. 
Экономика лишь одна сторона жизни народа и она должна 
обязательно соответствовать нравственным целям общества. 
Нравственность – это слагаемое из традиционных обычаев, законов, 
передаваемых из поколения в поколение. Она представляет тот 
фундамент, на котором и выстраивается экономическая жизнь 
общества. Причем национальные интересы должны превалировать 
над личными, индивидуальными интересами. Экономика держится не 
только на деньгах, материальном капитале, а на разделении и 
73 

---

общенародном 
соединении 
труда, 
на 
нравственном 
и 
интеллектуальном потенциале общества. 
Фридрих Лист (1798-1846) в работе «Национальная система 
политической экономии» (1841) сформулировал ряд теорий: теорию 
производительных сил, теорию экономического прогресса нации в 
процессе смены устаревших стадий производства новыми стадиями. 
Кроме этого он обосновал необходимость активной экономической 
политики государства. Он также считал, что нация формируется в 
процессе исторического развития, преемственности традиций, 
накопления опыта, знаний. Это происходит в процессе прохождения 
через 
исторические 
стадии: 
«дикости», 
«пастушеской», 
«земледельческой» и достижения «земледельческо-промышленной» 
стадии.
Накопление и приумножение знаний, преемственность 
традиций, природно-географические условия и численность 
населения лежат в основе формирования производительных сил 
нации и развития всех сфер экономики. Богатство нации зависит не 
от индивидуальной деятельности, а создается в результате 
объединения деятельности всех людей, живущих в государстве. 
Хозяйственная деятельность регулируется государством в интересах 
всей нации. 
II. 
Идеи Ф. Листа нашли отражение в работах представителей 
старой исторической школы, таких как Вильгельм Рошер (1817-1894.) 
Его работа «Краткие основы курса политической экономии с точки 
зрения исторического метода» (1843), Бруно Гильдебранд (1812-
1878). 
Ему принадлежит труд «Политическая экономия настоящего и 
будущего» (1848). Карл Книс (1821-1898) его труд «Политическая 
экономия с точки зрения исторического метода» (1853). Все эти 
авторы работали самостоятельно и лишь впоследствии они были 
объединены общим понятием «старая историческая школа». 
В их работах были сформулированы принципы «исторического 
метода в политэкономии» и определены основные идеи данного 
направления развития экономической мысли. Они сводились к 
следующему: 
• 
не 
существует 
абстрактных 
экономических 
или 
неизменных «естественных» законов. Экономические законы носят 
относительный и конкретно-исторический характер, а экономика 
развивается «изменчиво», причем изменения происходят параллельно 
с изменением самого народа. К. Книс, например, противопоставлял 
74 

---

вечные закономерности свободе выбора человека в обществе, что 
является причиной отличий хозяйственной деятельности и отдельных 
людей, и целых наций. В. Рошер писал о том, что одного 
экономического идеала не может быть для народов, точно так же как 
платье не шьется по одной мерке; 
• 
современное хозяйственное устройство общества является 
результатом исторической эволюции, поэтому надо учитывать не 
только настоящее, но и прошлое нации; 
• 
на 
развитие 
национальной 
экономики 
влияют 
политические, правовые, этические, психологические факторы. В 
единстве они составляют «национальный дух». Поэтому 
национальная экономика должна изучаться своей национальной 
экономической наукой; 
• 
во всех работах названных авторов использовался 
исторический подход для характеристики этапов развития 
экономики. Рошер выделял три этапа по критерию ведущего фактора 
производства: древнейший, где главным фактором производства была 
земля, средневековый – где главным фактором был труд свободных 
ремесленных цехов, и новый, в котором с переходом к машинному 
производству главным фактором становится капитал. Гильдебранд 
также выделял три этапа, но за основу деления взял развитие 
денежно-кредитных отношений: натуральное хозяйство (с прямым 
товарообменом), денежное хозяйство и кредитное хозяйство. 
В. Рошер рассматривал политическую экономию как науку о 
социальном хозяйстве конкретной нации, доказывал, что одного 
экономического идеала, образца (экономических законов) для всех 
народов не может быть. Сначала надо изучить природу народа, его 
хозяйственные потребности, затем рассмотреть учреждения, 
способствующие удовлетворению его потребностей, и только после 
этого анализировать его успехи и неудачи. Он отрицал 
эксплуататорскую природу капитализма, но выступал против всяких 
революционных преобразований общества, считая их «величайшим 
несчастьем и нередко смертельным недугом народной жизни». Такие 
взгляды на капитализм разделял и Б. Гильдебранд. К. Книс же 
защищал положение о вечности капиталистического строя. 
III. 
Во главе новой исторической школы стоял Густав