Уцув материаллари. Маъруза матни
Download 426.44 Kb.
|
Экпериментал психология УМК 2 курс 2020 2021
|
Таянч ва суз иборалар:
Мотивация, тадкикот, объект, мотив, эхтиёж, мотивация индикатори. Мотивация тадкикот объекти сифатида. Инсон мотивациясини тадкик килиш куплаб олимлар томонидан амалга оширилган. Истеъмолчига йуналтирилган мотивация назарияларини машхур америкалик олимлар Филипп Котлер узининг “Маркетингни бошкариш” номли асарида асосан 3 та йуналишига тухталиб утган З. Фрейд ёндашуви А. Маслоу ёндашуви Ф. Герцберг ёндашуви. Олиб борилаётган тадкикотлар натижасида мотивациянинг ривожланиши ва такомиллашиб боришидаги назарияларни куйидагича туркумлаштирилган: Мотивациянинг психологик назарияси; Кутиш назарияси; Мотивацияга хулк-атворли ёндошув; Мотивацияга эхтиёжлар асосида ёндошув; Максадларни куйиш назарияси; Тенглик назарияси; Адолатлилик назарияси; Портер ва Лоулер модели. Мотивациянинг психологик назарияси 1940 йиллардан бошлаб вужудга келди ва хозирги давргача ривожланиб келмокда. З. Фрейднинг эътирофи буйича мотивация назариясида мотивация манбалари 2 га булинади: бошкариладиган ва бошкарилмайдиган. З.Фрейднинг мулохазалари буйича шахс учта кучнинг таъсири остида булади: id (у) - хамма хохиш-истаклар ва орзу-ниятларнинг амалга ошишини истайди. Ego (мен) - id харакатини назорат киладиган ва бошкарадиган куч. Superego (олий-мен) - шахс ахлокини ижтимоий конун-коида ва кадриятларга мослаштиришга харакат киладиган куч. Булар мотивациянинг асоси ва манбаи хисобланади. Id (у) - рухий холатнинг энг кучли томони булиб, у заруратни камайтириш, коникишни таъминлаш тамойили асосида иш тутади. Id узида инсоннинг хохишлари ва эхтирослари, барча инстиктларни саклайди, улар уз навбатида назоратдан чикиб туради хамда худбинликни келтириб чикаради. Ego (мен) - чакалоклар асосан Id таъсири остида булади, лекин усган сайин улар овкат ёки эътиборни маълум бир усуллар билан оладилар. Инсоннинг — Ego ” си уни яхши йулдан бошлаб боради, аклли фикрлар ва хатти-харакатларни амалга оширади. — Id ” нинг харакатларини бостириб, жамиятга хос хулкка бошлайди. “Олий мен” - З.Фрейднинг таъкидлаши буйича учинчи куч - Superego булиб, у доимий равишда “ Id ” билан низода ва “ Id ” бошкарилмай колганда “ Ego ” ни афсусланиш, айбини хис этиш каби усуллар билан жазолайди. Шу билан бирга “ Id ” бошкарилган холда “ Ego ” уз - узини бахолаш даражасини ошириш усулида такдирлайди “ Superego ” доимо бекаму-кустликка, такомиллашувга интилади. Мотивациядаги кейинги назария - кутиш назариясидир. Кутиш деганда шахс томонидан бирон-бир вокеа бахоси тушунилади. Кутиш назарияси асосан Виктор Врумнинг илмий ишлари билан боглик. В. Врумни инсоннинг хужалик юритувчи субъектдаги феъл - атвори ва мотивацияда кулланиладиган кутишнинг махсус концепцияларининг асосий яратувчиси деб аташ мумкин. Кутиш назарияси В. Варумнинг илмий тадкикотларида кенг ёритилган. У мавжуд эхтиёжлар инсонларни куйилган максадга эришиши учун мотивациялашнинг ягона сабаби була олмаслигини асослаб берган.Инсон шунга ишонадики, у томонидан танланган хатти- харакатларнинг турлари унинг эхтиёжлари кондирилишига олиб келади. Натижалар ва рагбатлар уртасида алокалар мавжуд булса, мотивация усиб боради. Валентлик (олинадиган рагбатлардан коникиш)дан боглик холатда мотивация купайиши ёки камайиши мумкин. Мотивацияга хулк-атворли ёндошув. Хатти-харакатлар таълимоти утган асрнинг 30-йилларида Еарбда юзага келди. “Хатти-харакатлар” фанлари таълимоти - бихевиоризмнинг дастлабки нуктаи назари шундаки, инсон онгини урганиш эмас, балки инсон ахлокини, феъл-атворини, хатти- харакатини урганиш зарур. Хатти-харакатлар таълимоти инсон муносабатлари таълимотидан анча чукурлашиб кетди. Инсон муносабатлари факат шахслар орасидаги муносабатлардан келиб чикиб ёндашган булса, ташкилий хатти-харакатлар мактаби - инсон мотивацияси уз акл-идроки, кобилияти билан хис этиши зарурлигига чакиради. Бу таълимот тарафдорларининг уз олдига цуйган мацсади - хужалик юритувчи субъект самарадорлигига унинг ходимлари савиясини ошириш хисобига эришишдир. Яъни, хужалик юритувчи субъект муваффацияти асосида малакали, тажрибали инсонлар ётади. Мотивацияга эхтиёжлар асосида ёндошув назарияси биринчидан одамларни ишлашга ундайдиган эхтиёжларни аницлашга харакат цилади. Ушбу мотивация концепциясига асос солган цуйидаги олимларнинг иши алохида диццатга сазавордир Булар: Меррей, А. Маслоу, Ф. Герцберг ва Д. Мак Клелланд. Мотив ва мотивация. Мотивлар - шахснинг англангалик эхтиёжлари билан боглиц булган ва шахсни аниц бир фаолиятга ундовчи ички кучлардир. Улар бирор бир нарсанинг йуцлигида пайдо булиб, психик ва физиологик фаолликнинг дастлабки босцичида акс этади. Мотивация - мотив орцали маълум бир фаолиятга ундаш. Харакатларнинг махсус йуналганлиги асосларини танлаш жараёнидир. Мотивация маълум бир психик холат, ижобий ёки салбий эмоциялар (харсандчилик, цонициш, цурцув, хаяжон ва х.к) билан биргаликда кечадиган жараён. Мотивлар цуйи (биологик) ва юцори (ижтимоий)ларга ажратилади. Биологик мотивлар асосини физиологик эхтиёжлар ташкил этади. Ижтимоий мотивлар инсон хаётида мухим урин тутадиган цизицишлар, идеаллар ва ишончларни уз ичига олади. Мотив ва эхтиёж. Шахс эхтиёжлари - деганда шахс томонидан нимагадир эхтиёжи тушунилади. Хар цандай тирик организм яшаши учун ташци оламдан етказиладиган маълум бир шароит ва воситаларга эхтиёж сезади. Масалан, усимликнинг нормал ривожланиши учун цуёш нури, иссицлик, намлик ва озиц моддалар керак. Инсон эса ташци олам билан мулоцотга киришишга, озица олишга, китоб уцишга, ижод цилишга ва бошца куплаб нарсаларга эхтиёж сезади. Хайвонлар эхтиёжлари асосан тургун булиб, биологик эхтиёжлар билан чекланади. Инсоннинг эхтиёжлари эса кундан кунга купайиб, хаёт давомида узгариб боради: жамият уз аъзолари учун олдинги авлодларда булмаган янги эхтиёжларни ишлаб чицаради. Э\тиёжларда инсоннинг маълум бир шароитга богланиб колиш даражаси ва характери акс этади. Э\тиёжларнинг узига хос жи\атлари куйидагиларда намоён булади: \ар кандай э\тиёж уз мазмунига эга булишида. Инсон маълум бир нарсага ёки фаолиятга (масалан, узи ёктирган иш билан шугулланиш, уйин, укиш ва \.к.) эга булиш э\тиёжини сезади. Бунда э\тиёжнинг аник мазмунли характери акс этади; -маълум бир э\тиёжнинг англаниш даражаси турли \ил эмоционал \олатлар билан кечишида (э\тиёж сезиладан нарса кузга яхши куриниши, э\тиёжнинг кондирилмаслиги ёмон кайфиятга олиб келиши ёки аксинча); - аник англанмайдиган эмоционал-иродавий \олатнинг мавжудлигида. Бу \олат инсонни уз э\тиёжини кондириш учун \ар хил йулларни топишга ундайди. бу \олатларнинг сусайиши ёки бутунлай йуколиб кетишида (масалан, \аддан ташкари туйиб овкатланганимиздан сунг, таомларга карагимиз келмайди). э\тиёжнинг такрорланишида (\ар кандай э\тиёж маълум бир вактдан кейин яна пайдо булиши мумкин). Шахс э\тиёжлари ранг-барангдир. Э\тиёжларни моддий ва маънавий э\тиёжларга ажратишимиз мумкин. Моддий (овкатга, кийимга, турар жойга, иссикликка ва \.к.) э\тиёжлар. Маънавий э\тиёжлар инсоннинг ижтимоий борлиги билан боглик булган э\тиёжлардир. Инсон ижтимоий фаолиятга, ме\натга булган э\тиёжларни сезади, чунки у уз моддий э\тиёжларини инстинктив эмас, балки ме\нат оркали амалга оширади. Шунингдек, инсон бошка инсонлар билан мулокот килиш (бошка инсонлар билан мулокот килмасдан инсон яшолмайди), билимларни эгаллаш, ижод килишга э\тиёж сезади. Мотивация индикатори. Мотивация курсаткичлари. Мотивация нафакат инсон фаолиятини белгилайди, балки том маънода аклий фаолиятнинг куп со\аларини камраб олади. Бу, хусусан, мотивацион психодиагностикада кулланиладиган куплаб операцион мезонларда намоён булади. Адабиётлар та\лили бир катор курсаткичларни номлашимизга имкон беради, уларнинг ёрдамида мотивациянинг сифатий ёки микдорий хусусиятлари тугрисида фикр юритилади; Хатти-харакатларнинг сабаблари ёки хусусиятлари, кизикишлари ва бошкалар хакидаги шахснинг фикрларини тугридан-тугри бахолаш (когнитив вакиллик). Мотивацион тенденциялар таъсири остида идрок обЪектининг бузилиши, Хакикий мотивация обЪектига сезгирликни ошириш (сенситизация, акс садо принтсипи). Мотивларнинг когнитив бахолашга ва шу билан тузилишга таъсири маълум рагбатлантирувчи материални таснифлаш ва ташкил этиш. Мотивга мос келадиган максадлар зонасини аникдаш. ОбЪектнинг валентлиги (рагбатлантирувчи кийматлар тизимини аниклаш оркали,тегишли сабаблар). Хаёл ва хаёлотда мотивларнинг намоён булиши (тематик аппеляция синови ва бошкалар). Вазият томонларига танланган эътибор, тегишли сабаблар. Зеигарник эффекти (доимий амалга оширилмайдиган харакатлар, ниятлар мохиятини бахолаш оркали билвосита билвосита асосий сабабларни бахолаш мумкин). Тусикка дуч келганда катъиятлилик (уриниш хажми) одамни тусикларни энгиб утишни курсатади, унинг харакатларини белгилайдиган мотивацион тенденциянинг кучини тавсифлай олади).Мотивларга боглик булган ички ёки ташки тусиклар тупламини аниклаш. 12. Мукобил вариантларни танлашда мотивацион зиддият булган такдирда карор кабул килиш вакти (якинлашиш-якинлашиш, олдини олиш-олдини олиш). 13- Вакт параметрлари: а) инсон аслида бирон бир фаолиятга сарфлаган вакти (вактнинг хакикий таксимланиши); б) инсон муайян фаолият билан шугулланишни хохлаган вакт (вактнинг таксимланиши); к) одам мунозарага, сухбатларга ва хоказоларга канча вакт сарфлайди. Лаборатория шароитида фаолиятни эркин танлаш. Фаолиятни бажариш самарадорлигини бахолаш (бошка нарсалар тенгдир, маълум чегаралар доирасида, кучли мотивацион тенденция тегишли фаолият, хулк-атвор самарадорлигининг юкори даражасига тугри келади). Турли хиллар уртасидаги мотивацион зиддиятни экспериментам яратиш мотивацион тенденциялар. Хулк-атвор, фаолият, вазият ва бошкаларнинг хар хил хусусиятларининг шахсий маъноларини аниклаш. 18- "Мудофаа механизмлари" мотивлар, эхтиёжлар билан боглик булиши мумкин (ташки ёки ички тусиклар билан амалга ошириладиган мотивацион тенденциялар мудофаа мотивациясида намоён булади). Эркин уюшмалар (бирлашмаларнинг мохияти ва сонини аниклаш) хакикий мотивацион тенденция), Муайян мотивларга тааллукли сабабларни аниклаш тактикасини аниклаш (мотивлар маълум атрибутик услубда ташкил этилган сабабларни аниклашнинг типик тактикаларига мос келиши мумкин). Бошкалар хулк-атворини кузатиш: а) таклид килинган вазиятда, б) табиий шароитда. Сизнинг хулк-атворингизни кузатиш, Бирор кишининг узок вакт давомида узини тутиши динамикаси (монографик усул). Экспериментда мотивларнинг шаклланиши ва узгариши. Фаолият махсулотлари. Эмоционал реакцияларнинг табиати ва интенсивлиги хакикий мотивация. Шахснинг мотивацион сохасини психодиагностиканинг бевосита усуллари. Ушбу усуллар биринчи мезонга асосланади, гарчи узига хос услублар дизайн ва бошка хусусиятлар жихатидан фарк килиши мумкин. Ушбу усуллар билан, одам хакикатан хам харакатнинг мотивлари хакида эмас, балки "зохирий мотивлар", сабабли стереотиплар, киймат йуналишлари хакида купрок фикр юритиш мумкин. Бундай услубнинг энг оддий версияси бу одамдан "нима учун" ёки "цандай мацсадда" у илгари хам нимадир цилганми деб сурашдир. Интервю, анкеталар, шунингдек, одамни танлаш ёки бахолаш учун сабаблар, эхтиёжлар, цизицишлар ва хоказоларнинг маълум бир руйхати тацдим этилганда хам фойдаланиш мумкин. Шахс купинча ижтимоий жихатдан тасдикданган жавобларга интилади, яъни унинг жавоблари ижтимоий истак омилига кучли таъсир цилади. Ушбу усулларда кенг тарцалган мотивлар руйхати асосан маълум мотивлардан иборат. Ушбу усуллар купинча шахснинг мотивациясини, яъни маълум бир ижтимоий вазиятдаги мотивнинг процессуал динамикасини урганиш учун эмас, балки таълим, касбий ва бошца фаолият турларининг мотивларини урганиш учун ишлатилади. мавзу буйича назорат саволлари: Мотивация ва мотивларнинг урганилиш муаммоси айтинг? Мотивация тадцицот объекти сифатида деганда нимани тушунасиз, Мотив ва мотивация тушунчаларини изохланг? Мотив ва эхтиёж фарцларини айтинг? Мотивация индикатори тушунтиринг?
мавзу.Проектив методикалар. Режа: Франкл проектив методикалари классификацияси. Мотировка ва мотиваторларни урганиш-сухбат, суров,анкета. Шахс хатти-харакатларини кузатиш. Мотивларни аниклашга царилган экспериментал методикалар. Таянч сузлар ва иборалар: Download 426.44 Kb. Do'stlaringiz bilan baham: 
|