Umumiy valeologiya sog'lom odamning turmush tarzining umumlashtirilgan ilmiy asoslangan qonuniyatlarini shakllantirishdir. Filial Valeologiya

Filial Valeologiya sog'liqni boshqa fanlar bilan bir qatorda o'rganadi. Bu erda psixologik, tibbiy, oilaviy, pedagogik, sport qiymatologiyasi va boshqalar mavjud.

Har qanday fan sohasi singari, valeologiyaning ham o'z predmeti, o'rganish ob'ekti, usullari, uslubiy asoslari, maqsad va vazifalari mavjud.

Valeologiya fanining predmeti - bu har bir insonning salomatligi, sog'liqni saqlash zaxiralari, uning tanasining funktsiyalari va ularni tartibga solish va tuzatish imkoniyatlari.

Valeologiya ob'ekti har tomondan sog'lom odam paydo bo'ladi va kasallikdan oldingi bosqichda bo'lgan odam paydo bo'ladi.

Kasallikdan oldingi holat - tashqi omillar ta'siridan qat'i nazar, sog'liqni saqlash zaxiralarining kamayishi natijasida yuzaga keladigan patologik jarayonlar tufayli sog'liqning yomonligi xavfi.

Valeologiya tomonidan qo'llaniladigan usullar orasida - statistik, mantiqiy texnik va usullar, kombinatorika.

Valeologik texnikalar va texnologiyalar tufayli sog'lig'iga muhtoj bo'lgan odamlarni o'z vaqtida aniqlash mumkin. Shifolash usullarini qo'llagan holda, ular kasallikdan oldingi bosqichdan chiqariladi. Shunday qilib, valeologik texnologiyalar kasallikning birlamchi oldini olish uchun asos bo'lib xizmat qiladi.

Bundan tashqari, valeologik texnologiyalar allaqachon kasal bo'lgan odamga nisbatan qo'llaniladi. Bunday holda, kasallikning ikkilamchi valeologik profilaktikasi jihati namoyon bo'ladi. Shifolash usullarini to'g'ridan-to'g'ri qo'llash sog'liqni saqlash zaxiralarining ko'payishiga, o'zini o'zi boshqarish va o'zini o'zi tiklash funktsiyalarining tiklanishiga, kasallikning oqibatlari va uning tanaga tarqalishining oldini olishga olib keladi.

1. 
   Salomatlik deganda sifat va miqdoriy tavsiflash mumkin bo'lgan mustaqil ijtimoiy-tibbiy kategoriya tushuniladi. Valeologiyaning vazifasi salomatlikni shakllantirish, saqlash va mustahkamlashdir.
   
2. 
   Salomatlik bosqichidan kasallikgacha bo'lgan bosqichga o'tish ma'lum bir sharoitdan oldin amalga oshiriladi. Shu bilan birga, sog'liq kengroq toifadir, kasallik va kasallikdan oldingi tushunchalar juda tor tushunchadir.
   

Kasallik va kasallikdan oldingi kasallik - bu uning zaxiralari kamaygan yoki ba'zi buzilishlar yoki ziyon keltiradigan sog'liq holati.

1. 
   Valeologiyada inson salomatligini ko'rib chiqishga yondashuv integrativ, tizimli bo'lib, unda qo'llaniladigan usullar tibbiy emas, aksariyat tabiiydir.
   

Shunday qilib, valeologiyaning fan sifatida asosiy maqsadi odamlarni sog'lom turmush tarziga jalb qilish orqali inson tanasini yaxshilashdir.

Valeologiyaning oldiga quyidagi vazifalar qo'yilgan: sog'likni mustahkamlash, insonning turmush darajasini yaxshilashga ko'maklashish, uning jamiyatda moslashishiga hissa qo'shish, individual salomatlikni shakllantirish va saqlash qonuniyatlarini o'rganish.

Код Успеха

Ko'p odamlar valeologiyani gigiena bilan taqqoslashadi. Shubhasiz, ularning umumiy tomonlari bor, lekin baribir ular ikki xil fan. Valeologiya mavzusi - bu insonning sog'lig'i, tanasining funktsiyalari va ularga ta'sir qilish qobiliyati. Gigiena mavzusi tashqi omillar (tabiiy va ijtimoiy) va inson salomatligi o'rtasidagi bog'liqlikni o'rganishdir. Valeologiyaning ob'ekti sog'lom odam va "uchinchi holat" (kasallikdan oldingi) odam. Gigiena ob'ekti - tashqi omillar va odamlar. Shunday qilib, gigiena tashqi muhitdan odamga, valeologiya esa, aksincha, odamdan atrof-muhitga o'tadi.

Shuni ta'kidlash kerakki, gigienistlarning so'nggi tadqiqotlari ular uchun odatiy bo'lmagan inversiya usuliga asoslangan, ammo ular sog'liqni baholashdan uni aniqlaydigan omillarni baholashga o'tdilar.

Valeologiya sog'lom turmush tarzini olib borish fanidir, degan noto'g'ri tushuncha mavjud. Ammo turmush tarzi bu keng ijtimoiy guruh bo'lib, unga nafaqat yomon odatlar va sportning yo'qligi, balki moliyaviy barqarorlik, kasb, ma'lumot darajasi, inson madaniyati va boshqalar kiradi. Turmush tarzining sog'liqqa ta'sirini o'rganish ijtimoiy gigiena masalasidir. Va valeologiya faqat turmush tarzi tamoyillarini rivojlantiradi, buning natijasida sog'liqning shakllanishi, tiklanishi va mustahkamlanishi ro'y beradi.

Yosh valeologiya fani hali ham go'dakligidadir. Uning rivojlanishining asoslari: ekologiya, biologiya, anatomiya, psixologiya, sotsiologiya, jismoniy tarbiya, pedagogika, gigiena, inson hayoti xavfsizligi.

Valeologik bilimlarga bo'lgan ehtiyoj, ular yo'qligida odam o'z sog'lig'ini noto'g'ri tushunishi va biridan boshqasiga tashlab yuborishi mumkin - uni dahshatli fanatizm bilan kuchaytirish yoki o'ziga zarar etkazish qo'rquvi tufayli salomatlikni shakllantirish va mustahkamlashdan voz kechish.

Valeologiya sohasidagi bilimlarning etishmasligi ba'zi kasalliklar haqida ko'plab mish-mishlar va afsonalarni keltirib chiqaradi, masalan:

1. 
   Cherkov afsonasi - barcha kasalliklar mening gunohlarim uchun berilgan.
   
2. 
   Psixogenetik afsona - mening barcha ruhiy kasalliklarim menga meros bo'lib o'tdi.
   
3. 
   Bioenerji afsonasi - Men kasalman, chunki "energiya vampirlari" mening hayotimni uzaytirmoqda.
   
4. 
   Psixoanalitik afsona - ota-onam bilan bo'lgan munosabatlarim uzilganligi sababli barcha kasalliklar.
   
5. 
   Karmik afsona: endi kasallik o'tmishdagi gunohlar yoki ota-bobolarim gunohlari uchun jazodir.
   
6. 
   Sosiotsentrik afsona - Men kasal bo'lib qoldim, chunki men Erdagi missiyamni bajardim va kerak bo'lmay qo'ydim.
   
7. 
   Astrologik afsona - Men kasal bo'lib qoldim, chunki yulduzlar juda ko'p joylashgan.
   

Shunga o'xshash afsonalar ko'p. Va valeologiya tufayli yosh avlod salomatlik haqidagi tasavvurlarini to'g'ri shakllantirishi, uni qadrlashi va bunday mish-mishlarga shubha bilan qarashlari mumkin. Sog'liqni saqlashning shakllanishi - bu taxminlar va taxminlarga o'rin yo'q kategoriya, bu zamonaviy jamiyatning jiddiy muammosi bo'lib, uni hal qilishga jiddiy va yaxlit yondashuvni talab qiladi, bu ham shaxsning o'zi, ham o'z sohasidagi mutaxassislar - shifokorlar, olimlar, o'qituvchilar, ijtimoiy ishchilar.

Valeologiya (vale (lat.) - qadimgi Rimliklar tomonidan salomlashishning odatiy formulasi "sog'lom bo'ling"; logotiplar (yunoncha) - so'z, ta'limot.) Sog'lom va sog'lom turmush tarzi haqida juda yosh ilmdir. Ushbu atama zamonaviy tibbiy va o'quv amaliyotiga 80-yillarning boshlarida kiritilgan. XX asr taniqli uy shifokori I.I. Brexman. Valeologiyaning dolzarbligi shundaki, u odam o'z hayot yo'lini eng yaxshi yo'ldan yurishi uchun zarur bo'lgan bilim va ko'nikmalarni qisqa va o'ta amaliy shaklda taqdim etadi, ya'ni. iloji boricha baxtli va farovon bo'lish.

Valeologiya ko'pgina qadimiy madaniyatlar va urf-odatlardan, zamonaviy ilmiy izlanishlardan olingan amaliy bilimlarga asoslangan bo'lib, bu odamga muammolarini hal qilish, shaxsiy o'sishi, jismoniy va axloqiy salomatligi va kasbiy rivojlanishiga hissa qo'shish imkonini beradi.

Insonning evolyutsion tarixi tubdan yangi turlarning paydo bo'lishi bilan yakunlandi, bu Yerda yashaydigan boshqa hayvonlardan sifat jihatidan farq qiladi, ammo ota-bobolarimiz evolyutsiyasi davrida harakat qilgan mexanizmlar va omillar boshqa har qanday tirik mavjudotlar evolyutsiyasi mexanizmlari va omillaridan farq qilmadi. Evolyutsiyada bunday sakrashga nima yordam berdi? Insoniyat evolyutsiyasining ma'lum bir rivojlanish bosqichidan boshlab, ijtimoiy omillar biologik omillarga qaraganda ko'proq rol o'ynay boshladi. Insonning kelib chiqishi va evolyutsiyasi ko'plab omillarning o'zaro bog'liqligi nuqtai nazaridan ko'rib chiqila boshlandi: irsiy, ekologik, ijtimoiy va hokazo. Shunday qilib, valeologiya inson salomatligi fani sifatida barcha jabhalarda biologiya, genetika, antropologiya, sotsiologiya, falsafa, kimyo, psixologiya bilan bog'liq. va ekologiya.

Valeologiyaning markaziy muammosi - bu individual salomatlikka bo'lgan munosabat va shaxsning individual rivojlanishi jarayonida sog'liqni saqlash madaniyatini tarbiyalash.

Valeologiya mavzusi - bu individual salomatlik va inson salomatligi zaxiralari, shuningdek sog'lom turmush tarzi. Bu tavsiyalar kasalliklarning oldini olishga qaratilgan valeologiya va profilaktik tibbiy fanlar o'rtasidagi eng muhim farqlardan biridir.

Valeologiya ob'ekti deyarli sog'lom, shuningdek kasallikka qadar bo'lgan odam, uning psixofiziologik, ijtimoiy-madaniy va hayotning boshqa jihatlarida cheksiz xilma-xildir. Aynan shunday odam, u kasal bo'lib qolguncha sog'liq manfaatlaridan tashqariga chiqadi. Valeologiya sog'lom yoki xavf ostida bo'lgan odam bilan munosabatda bo'lganda, asosan, sog'lom turmush tarzi bilan tanishish orqali inson tanasining funktsional zaxiralaridan foydalanadi.

Valeologiya usuli - bu inson salomatligi zaxiralarini ko'paytirish usullarini o'rganish, bu sog'liq uchun motivatsiyani shakllantirish vositalari, usullari va texnologiyalarini izlash, sog'lom turmush tarzi bilan tanishishni va boshqalarni o'z ichiga oladi. Bu erda inson salomatligi va sog'liqni saqlash zaxiralarini sifatli va miqdoriy baholash, shuningdek ularni ko'paytirish usullarini o'rganish muhim rol o'ynaydi. Agar sog'liqni sifatli baholash an'anaviy ravishda tibbiyot tomonidan o'z amaliyotida qo'llanilsa, har bir insonning sog'lig'ini miqdoriy baholash faqat valeologiyaga xos bo'lib, sifatli tahlilni muvaffaqiyatli rivojlantiradi va to'ldiradi. Buning yordamida mutaxassis va ushbu odamning o'zi o'zlarining sog'lig'ini dinamik ravishda baholay oladilar va turmush tarziga mos keladigan o'zgarishlar kiritadilar.

Valeologiyaning asosiy maqsadi inson hayotining meros qilib olingan mexanizmlari va zaxiralaridan maksimal darajada foydalanish va saqlash va tananing ichki va tashqi muhit sharoitlariga yuqori darajada moslashishini ta'minlashdir. Nazariy nuqtai nazardan, valeologiyaning maqsadi sog'liqni saqlash, sog'lom turmush tarzini shakllantirish va modellashtirish qonunlarini o'rganishdir. Amaliy jihatdan, valeologiyaning maqsadi chora-tadbirlarni ishlab chiqish va sog'liqni saqlash va mustahkamlash uchun shart-sharoitlarni aniqlashda namoyon bo'ladi.

Valeologiyaning asosiy vazifalari:

1. Sog'liqni saqlash holati va inson salomatligi zaxiralarini tadqiq qilish va miqdorlashtirish.

2. Sog'lom turmush tarziga munosabatni shakllantirish.

3. Sog'lom turmush tarzi bilan tanishtirish orqali inson salomatligi va salomatlik rezervlarini saqlash va mustahkamlash.

Fanning barcha atributlari qiymatshunoslikka xosdir: uning o'ziga xos mavzusi, usuli, ob'ekti, maqsadlari, vazifalari va boshqalar mavjud. Shunga qaramay, valeologiyaning mustaqil fan sifatida (yoki ilmiy yo'nalish) boshqa fanlar bilan o'zaro bog'liqligining umumiy asosini, avvalambor sog'liq valeologiyaning predmeti ekanligiga asoslanib aniqlash kerak.

Biologiya (umumiy biologiya, genetika, sitologiya va boshqalar) filogenezda organizmlarning hayotiy faoliyati naqshlarini o'rganadi, salomatlik tabiatiga evolyutsion qarashni shakllantiradi va biologik dunyoning ajralmas manzarasini yaratadi.

Ekologiya atrof-muhitni boshqarishning ilmiy asosini yaratadi, "jamiyat - odam - atrof-muhit" munosabatlarining mohiyatini o'rganadi va ularni qurish uchun maqbul modellarni ishlab chiqadi, sog'liqning atrof-muhitga bog'liqligi haqida bilimlarni yaratadi.

Tibbiyot (anatomiya, fiziologiya, gigiena, sanologiya va boshqalar) sog'liqni saqlash standartlarini ishlab chiqadi, sog'liqni saqlash va saqlash, kasalliklarning oldini olish va davolash bo'yicha bilim va amaliy tadbirlar tizimini asoslaydi. Quyidagi komponentlar tibbiyotning tuzilishi hisoblanadi: kasalliklar (patologiya), sog'lom hayot muhiti (gigiena), tiklanish mexanizmlari (sanogenez) va sog'liqni saqlash (sanologiya) fanlari.

Jismoniy tarbiya va jismoniy madaniyat sog'liqni saqlashning ajralmas xususiyatlari sifatida insonning jismoniy rivojlanishi va jismoniy tayyorgarligini saqlash va takomillashtirish shakllarini belgilaydi.

Psixologiya insonning aqliy rivojlanish qonuniyatlarini, hayotning turli sharoitlaridagi psixikaning holatini va sog'liqni saqlashning psixologik jihatlarini o'rganadi.

Pedagogika valeologik ta'lim va tarbiya maqsadlari, vazifalari, mazmuni va texnologiyalarini rivojlantiradi, sog'liqni saqlash uchun hayotiy barqaror motivatsiyani shakllantirishga va insonni sog'lom turmush tarziga jalb etishga qaratilgan.

Sotsiologiya sog'liqni saqlash va sog'liq uchun xavf omillarini saqlash, mustahkamlash va qo'llab-quvvatlashning ijtimoiy jihatlarini ochib beradi.

Siyosatshunoslik o'z fuqarolarining sog'lig'ini ta'minlash va shakllantirishda davlatning roli, strategiyasi va taktikasini belgilaydi.

Iqtisodiyot sog'liqni saqlashni ta'minlashning iqtisodiy jihatlarini, boshqa tomondan sog'liqni saqlashning iqtisodiy ahamiyatini va odamlarning farovonligi va davlat xavfsizligini ta'minlashda asoslantiradi.

Falsafa tabiat va jamiyatning rivojlanish qonunlarini belgilaydi, ikkalasining predmeti va ob'ekti insondir: tabiatga va jamiyatga ta'sir ko'rsatib, u ularni o'zgartiradi, ammo, o'z navbatida, o'ziga, shu jumladan uning sog'lig'iga ta'sir qiladi. Insonning falsafiy, dialektik dunyoqarashining shakllanishi sog'liqning inson hayotidagi rolini to'g'ri baholashda juda muhim omil hisoblanadi.

Madaniyatshunoslik insonning madaniy madaniyatini tayyorlashning maqsadlari va yo'llarini belgilaydi, uning muhim qismi qadriyat madaniyati hisoblanadi.

Tarix tarixiy ildizlarni, dunyo, mintaqa va etnik guruhda sog'liqni saqlash usullari, vositalari va usullarining uzluksizligini izlaydi.

Geografiya mintaqaning iqlim-geografik va ijtimoiy-iqtisodiy o'ziga xosligini va insonning atrof-muhit bilan insonning moslashishi va sog'lom turmush tarzini ta'minlash nuqtai nazarini belgilaydi.

Albatta, yuqorida tavsiflangan valeologiyaning o'zaro munosabatlari to'liq manzarani aks ettirmaydi, chunki miqdoriy jihatdan bunday aloqalar nihoyatda ulkan va valeologiya insoniyat bilimi sohasining faqat bittasidir, uni fan deb atashadi, bu esa o'z navbatida insondir.

Valeologiyaning boshqa fanlar bilan aloqasi ikki tomonlama xarakterga ega. Tegishli fanlarning ma'lumotlaridan foydalangan holda, valeologiyaning o'zi inson bilimlari muammolarini ishlab chiqish va aniqlashtirishda muhim natijalar berishi mumkin.

Valeologiya ko'plab fanlarning birlashmasida bo'lib, uning metodologiyasi, muammolari, ma'lumotlari ushbu fanlarning vakillarini alohida masalalarda o'z muammolariga yangicha qarashga majbur qiladi. Shu sababli, Valeologiyaning o'zida turli fanlardan Valeologiyaga kelgan olimlarning manfaatlarining o'ziga xos xususiyatlarini aks ettiruvchi sezilarli farqlanish yuz berishi ajablanarli emas.

Hozirgi vaqtda Valeologiyada quyidagi asosiy yo'nalishlarni ajratish mumkin.

Umumiy valeologiya valeologiyaning fan yoki bilim sohasi sifatida asosi, metodologiyasidir. U valeologiyaning gumanitar fanlar tizimidagi o'rnini, mavzusi, usullari, maqsadlari, vazifalari, shakllanish tarixini aniqlaydi. Bunga insonning biosotsial mohiyati va uning salomatlikni ta'minlashdagi o'rni masalalari ham kiradi.

Umumiy valeologiyani fan daraxtining magistrali deb hisoblash mumkin, undan valeologiya shoxlari, filiallari ketadi.

Tibbiy valeologiya sog'liq va kasallik o'rtasidagi farqlarni aniqlaydi, tashqi sog'liqni saqlash va kasalliklarning oldini olish usullarini o'rganadi, aholi va individual ijtimoiy va yosh guruhlarining salomatlik holatini baholash usullari va mezonlarini, kasallikning boshlanishini bartaraf etish uchun tananing zaxira imkoniyatlaridan foydalanish usullarini ishlab chiqadi. sog'liqqa tahdid soladi, insonning sog'lig'i va sog'lom turmush tarzini ta'minlash bo'yicha tavsiyalar ishlab chiqadi.

Pedagogik valeologiya rivojlanishning turli yosh bosqichlarida sog'lom hayotga va sog'lom turmush tarziga yo'naltirilgan shaxsni tayyorlash va tarbiyalash masalalarini o'rganadi. Hozirda ushbu valeologiya sohasi juda jadal rivojlanmoqda, bu quyidagi holatlarning kamida ikkitasi bilan bog'liq: 1) jamiyatni tezroq qaytish imkoniyati bo'lgan odamni yaxshilash bo'yicha shoshilinch choralarga ehtiyoj; 2) qiyin moliyaviy-iqtisodiy sharoitda bo'lgan davlat uchun o'quv jarayoniga qiymatologik dasturlarni kiritish va amalga oshirishning nisbatan arzonligi.

Pedagogik valeologiyaning asosiy tushunchalari: valeologik ta'lim, valeologik ta'lim, valeologik ta'lim, valeologik bilimlar, valeologik madaniyat.

Valeologik ta'lim deganda inson salomatligini rivojlantirish, tarbiyalash va rivojlantirishning shaxsiy jarayoni va atrofdagilarning sog'lig'i uchun qadriyatlarga asoslangan munosabatlarni ta'minlaydigan ilmiy va amaliy bilim va ko'nikmalar, xatti-harakatlar tizimini shakllantirishga qaratilgan doimiy jarayon tushuniladi.

Вестник

Valeologik mashg'ulot - bu inson salomatligini shakllantirish, saqlash va rivojlantirish qonuniyatlari to'g'risida bilimlarni shakllantirish, shaxsiy salomatlikni saqlash va yaxshilash ko'nikmalarini o'zlashtirish va uni tashkil etuvchi omillarni baholash jarayoni; sog'lom turmush tarzi va uni tuzish ko'nikmalari, sog'liq va sog'lom turmush tarzi bo'yicha targ'ibot ishlarini olib borish usullari va vositalarini ishlab chiqish bo'yicha bilimlarni egallash.

Valeologik ta'lim - bu hayotiy qadriyatlar va umumiy madaniy dunyoqarashning ajralmas qismi sifatida qurilgan sog'liq va sog'lom turmush tarziga qadriyatli munosabatni shakllantirish jarayoni. Valeologik ta'lim jarayonida inson ijobiy qiziqish va ehtiyojlarga, o'z sog'lig'ini yaxshilashga va boshqalarning sog'lig'iga hurmat ko'rsatishga, ijodkorlik va ma'naviy dunyoni rivojlantirishga, ongli ravishda idrok etishga va ongli ravishda idrok etishga intilishdan kelib chiqqan holda salomatlikka emotsional va ongli munosabatni rivojlantiradi. jamiyatga munosabat.

Valeologik bilimlar - bu insoniyatning sog'liqni saqlash sohasida to'playdigan va fanning keyingi rivojlanishi uchun asos bo'lib xizmat qiladigan ilmiy asoslangan tushunchalar, g'oyalar, dalillarning yig'indisi.

Valeologik ta'limning natijasi insonning valeologik madaniyati bo'lishi kerak, bu ularning genetik, fiziologik va psixologik qobiliyatlari, monitoring usullari va vositalari, ularning sog'lig'ini saqlash va rivojlantirish, valeologik bilimlarni boshqalarga tarqatish qobiliyatlarini o'z ichiga oladi.

Valeologik ta'lim boshqa ta'lim turlari bilan bog'liq: faol, aqliy, jismoniy, kasbiy, siyosiy va boshqalar. Bunday o'zaro ta'sir ta'limning har bir turining funktsiyalarini yanada samarali bajarishga, odamlarni (ayniqsa bolalar va yoshlar) jamiyatdagi shaxsiy va ijtimoiy majburiyatlarini bajarishga aniq tayyorlashga yordam beradi.

Pedagogik qiymatologiyaning printsiplari pedagogikaning umume'tirof etilgan tamoyillari hisoblanadi. Bundan tashqari, ularni valeologiyaga qo'llanilgandek, insonparvarlik, antropologik va sog'liq printsiplari bilan to'ldirish kerak.

Yoshga oid valeologiya inson salomatligining yoshga bog'liq xususiyatlarini, uning turli yoshdagi atrof-muhit va ichki omillar bilan o'zaro bog'liqligini va yashash sharoitlariga moslashuvini o'rganadi. Har bir yosh bosqichida tananing har qanday tizimining holati ushbu rivojlanishning ushbu davri uchun genetik dasturni amalga oshirishga mos keladi. Ya'ni, masala shundaki, sog'liq darajasi va uning individual ko'rsatkichlarini baholash dinamik bo'lishi kerak, shaxsning yosh rivojlanishi nuqtai nazaridan olib borilishi kerak va kattalar yoshidagi o'rtacha ko'rsatkichlarga bog'liq emas.

Differentsial valeologiya odamning genetik va fenotipik bahosiga asoslanib, sog'liqning individual tipologik xususiyatlarini o'rganish bilan shug'ullanadi; sog'liqni saqlash miqdori va sifatini o'zgartirish bo'yicha individual dasturlarni ishlab chiqish uslubiyotini ishlab chiqadi.

Professional valeologiya kasbiy sinov va kasbiy rahbarlik muammolari bilan bog'liq masalalarni, individual shaxsning tipologik xususiyatlarini baholashning ilmiy asoslangan usullariga asoslangan holda o'rganadi. Bundan tashqari, u kasbiy omillarning inson salomatligiga ta'sir qilish xususiyatlarini ko'rib chiqadi, kasbiy reabilitatsiya usullari va vositalarini mehnat faoliyati davomida ham, hayot davomida ham aniqlaydi.

Maxsus valeologiya turli xil maxsus, hayot uchun xavfli va ekstremal omillarning inson salomatligiga ta'sirini va ushbu omillarning xavfsizlik mezonlarini o'rganadi, shu kabi omillar ta'sirida bo'lgan va ular natijasida sog'liqni saqlash va tiklash usullari va vositalarini belgilaydi. Maxsus valeologiya "hayot xavfsizligi asoslari" intizomi bilan chambarchas bog'liq.

Oilaviy valeologiya oilaning va uning har bir a'zosining salomatlikni shakllantirishdagi o'rni va o'rnini o'rganadi, har bir avlod va butun oilaning sog'lig'ini ta'minlash usullari va vositalari bo'yicha tavsiyalar ishlab chiqadi. Ko'rinishidan, valeologiyaning ushbu bo'limi juda katta kelajakka ega, chunki sog'liqning shakllanishi - tug'ilishga tayyorgarlikdan boshlab sog'lig'iga ongli munosabatni oshirishgacha - oilada maqsadli va izchil amalga oshirilishi mumkin.

Atrof-muhit valeologiyasi tabiiy omillar va tabiatdagi antropogen o'zgarishlarning inson salomatligiga ta'sirini o'rganadi, insonning sog'lig'ini saqlash uchun paydo bo'lgan atrof-muhit sharoitida o'zini tutishini aniqlaydi. Tabiatning tabiiy rivojlanishiga inson aralashuvi, biologik evolyutsiyaning mahsuli bo'lgan u va inson tanasi o'rtasida tobora aniqroq qarama-qarshiliklarni keltirib chiqarmoqda. Shu munosabat bilan, valeologiya, bir tomondan, o'zgargan atrof-muhitning inson sog'lig'iga ta'sirini o'rganishi, boshqa tomondan, mavjud sharoitlarda inson salomatligi, odamlarning xulq-atvori nuqtai nazaridan maqbul tavsiyalar ishlab chiqishi kerak.

Ijtimoiy qiymatologiya jamiyatdagi inson salomatligini, ijtimoiy xususiyatning odamlar va jamiyat bilan har tomonlama va ko'p qirrali munosabatlarini o'rganishga qaratilgan. Ijtimoiy qadriyatlar va ijtimoiy guruhlardagi (doimiy yoki vaqtincha), umuman (jamoalar, guruhlar) va uning har bir elementidagi salomatlik holatini o'rganish manfaatlari sohasida.

Ehtimol, vaqt o'tishi bilan valeologiyaning keyingi tabaqalanishi yuzaga keladi.

"Valeologiya" atamasini ommaviy muomalaga kiritilishi odamlarning mas'uliyatsiz buziladigan tabiiy muhit sharoitida o'zlarining sog'lig'ini saqlash, keng aholiga malakali tibbiy yordam olish imkoniyatini kamaytirish, statistik kasalliklarning ko'payishi va Rossiyaning demografik holatidagi salbiy tendentsiyalar bilan bog'liq. Ularning sog'lig'iga bo'lgan ehtiyojlarini qondirish uchun ko'pchilik telealaylovlardan tortib Herbalife ozuqaviy qo'shimchalarigacha "zamonaviy" davolanish usullariga murojaat qilishadi, chunki, afsuski, sog'liqni saqlash uchun tibbiy yordamning zamonaviy tizimi va majburiy normativ sinovlar uchun jismoniy tarbiya mashg'ulotlarining an'anaviy usullari zamonaviy sharoitlarda paydo bo'lmagan. aholining ehtiyoj va ehtiyojlariga moslashtirilgan

O'tmishdagi insoniyatning shakllanishi asosiy omil - hayotni saqlab qolish va ko'paytirish qobiliyati, atrof-muhitga moslashish qobiliyati va reproduktiv muvaffaqiyat darajasi bilan ta'minlandi.

Hayot - bu fiziologik va kimyoviy shakllar bilan taqqoslaganda, materiya mavjudligining eng yuqori shakli bo'lib, u tabiiy ravishda uning rivojlanishi jarayonida ma'lum sharoitlarda vujudga keladi.

Adaptatsiya (moslashish, moslashuv reaktsiyalari) - bu tanadagi yangi biologik xususiyatlarning rivojlanishi, tashqi muhit yoki biosistemaning parametrlarini o'zgartirganda biosistemaning hayotiy faolligini ta'minlaydi.

Sog'likni saqlash va rivojlantirish sog'liqni saqlashni boshqarishning rasmiy jarayoni sifatida taqdim etilishi mumkin. Boshqarish jarayoni quyidagi rasmiy bosqichlardan iborat: ob'ektning holati, uning prognozi to'g'risida ma'lumot to'plash va tahlil qilish; nazorat harakatlari dasturini shakllantirish, uni amalga oshirish; menejment dasturining etarliligi va samaradorligini tahlil qilish (geribildirim). Ko'rib turganingizdek, tibbiyot fanining hozirgi holati sog'liqni saqlashni "boshqarish" ning to'g'ri dasturini shakllantirishni imkonsiz qiladi. Ilmiy asoslanganligi uchun gigiena faniga tegishli bo'lgan "sog'lom" turmush sharoitini yaratish (shu jumladan shaxsiy gigiena) profilaktika usulining "passiv-mudofaa" usuli hisoblanadi. Va tiklanishning faol pozitsiyasini individual sog'liqning mohiyatini va "boshqarilishi" kerak bo'lgan mexanizmlarini aniqlamasdan turib oqlab bo'lmaydi. Bu sog'liq haqidagi doktrinaning asosiy muammosi.

Ushbu muammo tibbiyotda paydo bo'lmagan deb o'ylamasligingiz kerak. Tarixchilarga ko'ra, Gippokrat faqat Tabiat bemorni davolay oladi, deb ishongan va shifokorning vazifasi bemorni davolashda Tabiatning "shifobaxsh kuchini" kuchaytirish, uni yo'naltirish va unga to'sqinlik qilmaslikdir. Bir necha asrlar davomida mukammal deb hisoblangan Gippokratning davolovchi merosi unutilgan va faqat bizning kunlarimizda shifokorlar o'zlarining kasbiy qasamlariga nom berish uchun uning ismini tanlashgan.

Asrimizning 60-yillari oxirida patolog S.M.Pavlenko va terapevt S.F.Oleinik sog'liqni saqlash mexanizmlari va ularga ta'sir qilish usullari to'g'risida qoidalarni shakllantirishga birinchi zamonaviy urinish qildi. Ular "sanologiya" deb nomlangan ilmiy yo'nalishni asoslab berdilar. Sanologiya "kasallik organizmiga qarshi kurashishning umumiy doktrinasi" deb belgilandi, u "sanogenez" ga asoslangan - ekstremal qo'zg'alish paydo bo'lganda paydo bo'ladigan va kasallikning butun jarayoni davomida rivojlanib boradigan moslashuvchan mexanizmlarning dinamik (fiziologik yoki patologik) kompleksiga asoslangan. Sanogenetik mexanizmlar tanada doimiy ravishda ishlayotganiga qaramay, kontseptsiya mualliflari patologlar sifatida kasallikning rivojlanish xavfi (ekstremal stimulga duch kelganda) ishlashini ta'kidlab, asosiy kasallik sifatida "kasallikgacha" va "tiklanish" ni ilgari surdilar. Ushbu yo'nalish yaratuvchilarining ta'kidlashicha, tanadagi barqarorlikni oshirish va umuman sog'liqni saqlash uchun sanogenezning ko'plab mexanizmlari sezilarli darajada yaxshilanishi mumkin.

Ushbu yo'nalishdagi zaif nuqta "himoya va moslashuv mexanizmlarining dinamik majmuasi" faqat kasallik xavfi paydo bo'lganda paydo bo'lishi haqidagi qoidadir. Bu sof nazariy xato hisob-kitob butun sanogenez tushunchasini buzib yubordi va uchta sanologik konferentsiyalarning katta materiallari (Lvov, 1967-1969) faqat "kasallikdan oldin kasallikni tiklash" bosqichlariga kiritilgan mudofaa mexanizmlarining roliga bag'ishlandi. Sanogenez tushunchasi tibbiy hamjamiyat tomonidan qabul qilinmadi va 1,5-2 o'n yillar davomida unutildi.

Shu bilan birga, fan rivojlanishining hozirgi bosqichida sanogenez, ya'ni. Sog'lom odamda sog'liqni saqlash aktini saqlash va mustahkamlash mexanizmlari doimo ishlaydi va faqat harakat qiluvchi omil kuchi va ushbu mexanizmlarning zaxiralari o'rtasidagi muvozanat buzilgan taqdirda, ular patogenezga o'zini zararga qarshi turish sifatida gomeostaz va tiklanishiga hissa qo'shadi.

Ekstremal sharoitda ishlaydigan odamlarni tibbiy ta'minlash bilan shug'ullanadigan harbiy tibbiyot vakillari ushbu muammoning rivojlanishiga katta hissa qo'shdilar. 70-yillarning boshlarida I.A.Sapov xodimlar bilan birgalikda (G.L. Apanasenko, Yu.M. Bobrov, A.S. Solodkov, V.S. Shchegolev va boshqalar) suvosti kemalari sayohatlarining "fiziologik qo'llab-quvvatlashi" haqidagi ta'limotni tuzdilar. Birinchi marta suv osti kemalari mutaxassislarining professional ishlashi uchun javob beradigan tananing funktsiyalarini "boshqarish" ga urinish bo'ldi. Astronavtikada "prenosologik tashxis" tushunchasi (R. M. Baevskiy, 1973) fuqarolik sog'liqni saqlash tizimida muvaffaqiyatli ishlatilgan (V. P. Kaznacheev va boshqalar, 1980). 70-yillarda paydo bo'lgan normologiya muammolari bo'yicha ishlarni ham eslatib o'tish kerak (A.A. Korolkov, V.P. Petlenko). Biroq, "norma" patologiyaga "sindrom" kabi valeologiya bilan bir xil munosabatda bo'ladi.

Valeologiyaning paydo bo'lishi uchun zarur shart-sharoitlarni shakllantirishga Ukraina Sog'liqni saqlash vazirligining Kiev ilmiy-jismoniy muammolari ilmiy-tadqiqot instituti (1969-1986 yy.) Odamlarning jismoniy holati doktrinasini ishlab chiqqan (G.L. Apanasenko, S.A. Dushanin, L.Ya.Ivaschenko) katta hissa qo'shgan. , I.V. Muravov, E.A. Pirogova va boshqalar). Afsuski, sobiq SSSRda deyarli sog'lom odamning sog'lig'i bilan shug'ullanadigan yagona ilmiy muassasa bo'lgan ushbu tadqiqot instituti 1986 yilda tarqatib yuborildi.

Zamonaviy ma'noda sog'liqni saqlash fanining asoschisi haqli ravishda harbiy-dengiz akademiyasining II bitiruvchisi hisoblanadi. Brexman, uzoq vaqt bekor qilinganidan keyin (1982) birinchi marta, deyarli sog'lom odamlarning sog'lig'ini himoya qilishning uslubiy asoslarini yaratdi. Adaptagenlarning rolini o'rganib, yangi ilmiy yo'nalishni - farmakosanatsiyani ("sog'lom odamlar uchun dori-darmonlar") shakllantirish, u sog'liqni saqlash etiologiyasi va mexanizmlarini o'rganish orqali sog'liqni saqlashning butun strategiyasini o'zgartirish zarurligi g'oyasini ilgari surdi. U oqlagan ilmiy yo'nalishni "valeologiya" deb nomlagan (lotincha valeo so'zidan - "salom", "sog'lom bo'ling"), u 1987 yilda ushbu muammo bo'yicha birinchi monografiyani nashr etdi, unda sog'liqni saqlash ilmi tibbiyot bilan cheklanmasligi kerak, deb ta'kidladi. ekologiya, biologiya, psixologiya, tibbiyot va boshqa fanlar asosida shakllanadigan integral. 1990 yilda ushbu kitobning ikkinchi, kengaytirilgan va qayta ko'rib chiqilgan nashri nashr etildi.

Valeologiyani rivojlantirishning ikkinchi markazi Kiev bo'lib, u erda valeologik yo'nalishni shakllantirish sport tibbiyoti bilan bog'liq edi (sport tibbiyoti tibbiyotda sog'lom odamlarning funktsiyalari to'g'risidagi eng katta ma'lumotlar bankiga ega). 1985 yilda SSSR Tibbiyot fanlari akademiyasi Ilmiy Kengashining "Jismoniy tarbiya va sportning tibbiy muammolari" byurosining chiqishida G. L. Apanasenko birinchi bo'lib shaxsning somatik sog'lig'ini to'g'ridan-to'g'ri ko'rsatkichlar bo'yicha baholashga yaroqli modelini taqdim etdi, uning ma'lumotliligini tasdiqladi va undan foydalanish istiqbollarini ochib berdi. kasalliklarning oldini olish va sog'liqni saqlash sohasidagi modellar. Xuddi shu yili uning birinchi maqola insonning sog'lig'ini aniqlash metodologiyasi to'g'risida nashr etildi ("Gigiena va sanitariya" jurnali).

Ijtimoiy rivojlanish sur'atlarining tezlashishi (ijtimoiy, iqtisodiy, texnologik), shuningdek, ekologik muammolarning kuchayishi insonning biologik tabiatiga ta'sir qiladi. Organlar va umuman tananing tizimlari funktsional zaxiralarining pasayishi, o'zini o'zi boshqarish jarayonlarining buzilishi, zaiflashgan nasllarning tug'ilishi va boshqalar. Natijada, zamonaviy odamda rivojlanayotgan kasalliklarning tabiati o'zgarib bormoqda. Agar ilgari insoniyat yuqumli kasalliklardan aziyat chekgan bo'lsa, bugungi kunda surunkali yuqumli bo'lmagan kasalliklar keng tarqalgan bo'lib, yangi yuqumli kasalliklar (OITS, Ebola isitmasi, SARS) paydo bo'lgan bo'lib, bugungi kunga qadar bu kabi davolanish ham mumkin emas. Ammo eng katta muammo bu deb atalmish polizindrom sharoitlari bo'lib, ular klassik tibbiyot uchun jiddiy muammo hisoblanadi, chunki klassik tibbiyot kasalliklarining taniqli shakllariga mos kelmaydi va patogenez nuqtai nazaridan tushunib bo'lmaydigan kasalliklarni anglatadi.

Polysindromik holatlar yuzaga kelganda, bitta bemor uchun tor profildagi turli mutaxassislar ko'pincha o'z tashxisini qo'yadilar va tegishli davolashni buyuradilar. Natijada, bemorga bir vaqtning o'zida bir-biriga mos kelmaydigan, balki nizolarga olib keladigan yoki o'zaro mutlaqo bir nechta davolanish usullari tavsiya etilishi mumkin.

Gippokrat ham, Avitsena ham sog'liqning bir necha darajalarini ajratib ko'rsatishdi. Shunday qilib, Avitsenna oltita shunday o'tish davri holatini aniqladi. I.I. Brexman uchinchi holat deb atalib, uni to'liq bo'lmagan sog'liq deb tavsifladi, bunda organizm uzoq vaqt turishi mumkin va undan sog'liqqa (birinchi holat) va kasallikka (ikkinchi) o'tishi mumkin. Uchinchi shart - bu kasallikka o'tish tahdidi emas, balki mikroevolyutsiya jarayonida tabiat tomonidan insonga berilgan, o'zini funktsional tizimlarining ma'lum darajada o'zini o'zi boshqarish mexanizmlarining keskinlashishi orqali tiklashga imkon, vaqt, imkoniyatdir.

Tananing to'rtta holati mavjud:

Moslashish qobiliyatiga ega;

Prenosologik, moslashuv tartibga solish tizimlarining normal kuchlanishidan yuqori bo'lganligi sababli amalga oshirilganda;

Funktsional zaxiralarning pasayishi bilan premorbid;

Organizmning funktsional imkoniyatlarining pasayishi bilan moslashuvning buzilishi allaqachon klinik tashxis qo'yilgan shartdir.

Afsuski, 2 va 3-holatlar, tana 1 holatiga o'tish uchun kurashayotgan bo'lsa, shifokorlar qiziqishmaydi (ehtimol, davlat 4 bilan tiqilib qolganligi sababli va, ehtimol, birinchi navbatda shifokor odam bilan nima qilish kerakligi haqida hech qanday tasavvurga ega emasligi sababli). uch holat).

O'tish davri sharoitlarining aniq tasnifi mavjud:

Shartli sog'liq;

Funktsional anormallik;

Chegara shartlari;

Surunkali kasalliklar

Nogironlik;

Funktsiyani to'liq yo'qotish;

Halokatli natija.

Shunday qilib, berilgan tasniflardan qat'i nazar, printsipial jihatdan, odamni sog'liqning yuqori darajasiga o'tkazishdir.

Zamonaviy o'quv jarayoni uning texnologiyasi, ma'lumotlarning miqdori, tuzilishi, sinflarning o'ziga xos xususiyatlari, ularni o'tkazish shartlari va boshqalar. talabalar uchun katta psixologik va fiziologik talablarni qo'yadi, ularning aksariyati talabalarning individual yoshiga, aqliy va jismoniy imkoniyatlariga mos kelmaydi. Bunday kelishmovchilik mashg'ulotlarning dastlabki bosqichlarida tana tizimlari zaxiralari, kompensatsion va moslashuvchan qobiliyatining pasayishiga olib keladi. Natijada, tananing ijtimoiy, ekologik va kasbiy omillar ta'siriga qarshiligi buziladi. Talabalar kasalligi tarkibida so'nggi o'n yil ichida sil kasalligi, mushak-skelet tizimi, yurak-qon tomir va endokrin tizim kasalliklari ko'paygan. Yuqumli kasalliklar, shu jumladan virusli gepatit ko'paydi.

Shuni ta'kidlash kerakki, bolalar va o'spirinlarda somatik kasalliklarning o'sishining 90 foizi markaziy asab tizimining disfunktsiyalari, miya tuzilmalari o'rtasidagi o'zaro ta'sir va kompensatsiya funktsiyalari, tana tizimlarining o'zaro ta'siri natijasida kelib chiqadigan tartibga solish va kompensatsiya funktsiyalari fonida rivojlanadi.

20-asrning oxirida bolalarning nogironligi keskin oshdi. Nogironlikka olib keladigan asosiy sog'liq muammolari - markaziy asab va immun tizimining kasalliklari, visseral va metabolik kasalliklar, ovqatlanish, motor va ruhiy kasalliklar. Ijtimoiy statistika ma'lumotlariga ko'ra, nogiron bolalar soni 1980 yildan beri muttasil o'sib bordi va yiliga 10-20% ga o'sdi. Eng tez sur'atlar bilan, 1991-1992 yillarda bu ko'rsatkich o'sdi. (Yiliga 35-38%). O'g'il bolalar orasida nogironlikning tarqalishi qizlarnikiga qaraganda yuqori. Birinchi marta nogironlik ko'pincha 0 dan 4 yoshgacha qayd etiladi, ya'ni nogiron bolalarning aksariyati tug'ma nuqsonlar va rivojlanish nuqsonlariga ega. 500 mingdan ortiq nogiron bolalar orasida 78% aqliy zaiflikdan aziyat chekmoqda.

Rossiya Federatsiyasida o'quvchilar va talabalarning salomatlik holatini tahlil qilish uni hal qilish uchun eng yangi vositalar va texnologiyalarni jalb qilish zarurligini ko'rsatadi.

Sog'liqni saqlash va uning rivojlanish darajasini baholash masalalari Rossiya mintaqalarining ko'plab o'quv muassasalarida ishlab chiqilmoqda. 1996 yildan boshlab Rossiya profilaktika tibbiyot instituti (Sankt-Peterburg) har yili "Profilaktik tibbiyot va valeologiya" milliy kongresslarini o'tkazishni boshladi. 1996 yildan boshlab "Valeologiya" ilmiy-amaliy jurnali nashr etilmoqda. Jurnal Rossiya Federatsiyasi Ta'lim va fan vazirligi, Ta'lim bo'yicha federal agentlik, Rossiya Ta'lim akademiyasi, Rossiya Fanlar akademiyasining janubiy ilmiy markazi, Janubiy federal universitet (Janubiy Federal universiteti), Rossiya Ta'lim akademiyasining janubiy bo'limi, Janubiy Federal universitetining Valeologiya ilmiy-tadqiqot instituti va Rossiya universitetlarining Valeologiya markazlari uyushmasi tomonidan tashkil etilgan. 2007 yilgacha jurnal Oliy Attestatsiya Komissiyasining jurnallari ro'yxatida edi. Sog'liqni saqlash vazirligi "Valeolog" lavozimini tasdiqlaydi. Rossiya, Belarusiya va Ukraina Ta'lim vazirliklari universitet va maktablarda "valeologiya" fanini joriy qilmoqdalar. Hozirgi kunda Rossiyada "Valeologiya" fanini o'qitish individual o'quv muassasalari tashabbusining natijasidir. Belorusiyada o'rta maktablarda "Valeologiya" fanini o'qitish majburiy emas.

Rostov-Donda Rossiyadagi yagona RSU ning O'quv va ilmiy-tadqiqot instituti Valeologiya instituti faoliyat ko'rsatmoqda, ushbu markazda Rossiyadagi universitet va maktablarda sog'liqni saqlash markazlarini tashkil etish bo'yicha katta tajriba to'plangan. Kemerovo viloyatida maktablar va universitetlarda 47 ta sog'liqni saqlash markazlari, Oltoy davlat universiteti, Ryazan RTA, Samara texnik universiteti, Tomsk va Tula davlat universitetlari va Rossiyaning boshqa universitetlarida bunday sog'liqni saqlash markazlarini jihozlash va ularning ishlashi uchun uslubiy asoslar yaratilgan. 1996 yildan beri "Valeologiya" ilmiy-amaliy jurnali tashkil etilib, nashr etiladi. "Valeologiya" nashriyot-matbaa majmuasi tashkil etildi va faoliyat ko'rsatmoqda. Salomatlik madaniyati, yoshga bog'liq fiziologiya, sog'liqning fiziologik asoslari bo'yicha bir qator darsliklar, o'quv va uslubiy qo'llanmalar nashr etildi.

Rossiya Federatsiyasi Ta'lim vazirligi dasturlari asosida bir qator apparat va dasturiy vositalar, apparat tizimlari, tana tizimlari va umuman tananing psixofiziologik zaxiralarini diagnostika qilish, bashorat qilish va tuzatish uchun ekspert tizimlari ishlab chiqilmoqda va keng qo'llanilmoqda.

Rossiyaning bir qator universitetlari sog'liqni saqlashni tejaydigan ta'lim texnologiyalari bo'yicha mutaxassislarni tayyorlash va qayta tayyorlashda qatnashmoqdalar. "Sog'liqni saqlash madaniyati" mutaxassisligi uchun o'quv standartining loyihasi tayyorlandi (Moskva davlat pedagogika universiteti).

Shunday qilib, Rossiya Ta'lim vazirligining universitetlarida, ilmiy-tadqiqot va boshqa muassasalarida bolalar salomatligini shakllantirish, rivojlantirish va saqlash bo'yicha ilmiy, pedagogik, o'quv, metodik, axborot, yo'riqnoma, tashkiliy, normativ, dasturiy va texnik va boshqa materiallar soni doimiy ravishda oshib bormoqda. o'smirlar va yoshlar. Biroq, ushbu materiallarning almashinuvi qoniqarli emas va tasodifiydir. Shu munosabat bilan sog'liqni saqlash muammolari to'g'risida tezkor ravishda ma'lumot olish, qayta ishlash, saqlash, uzatish, ko'paytirish uchun shart-sharoitlarni yaratish zarurati mavjud.

Rus pravoslav cherkovi yangi fanning paydo bo'lishiga keskin munosabat bildirdi. Xususan, ruhoniy Sergius Rybakov, valeologiya haqida gapirib, quyidagilarni ta'kidladi:

Valueologiya fan emas, balki dunyoqarashni rivojlantirishga da'vo qilmoqda, ya'ni. diniy ta'limot.

Valueologlar keng doiradagi bolalar, maktab (o'smir) va yoshlar auditoriyasiga ta'sir ko'rsatishga intilishadi.

Valueologlarning maqsadi mavjud bo'lgan ta'lim va tarbiya tizimini yo'q qilishdir va bu, ayniqsa, xavfli bo'lib, oila poydevoriga tajovuz qiladi.

Valeologiya tanaga sig'inishni shakllantiradi va jinsiy munosabatlarga alohida e'tibor beradi. Bu bolalarda o'zini o'ylash va xudbinlik rivojlanishiga, dunyoni etarlicha idrok etishning buzilishiga, turli xil aqliy va jismoniy og'ishlarga olib keladi.

Shunday qilib, valeologiya, uni tarqatish shakllari va usullarida buzg'unchilik, agressivlikda ayblanib, rus pravoslav cherkovi vakillariga yosh ilmni totalitar xususiyatdagi diniy mazhab ta'limotlariga kiritishga imkon berdi.

Shunga qaramay, 80-yillarning o'rtalarida valeologiya asoslari rejasi va dasturini sog'liqni saqlash sohasidagi mutaxassislarni tayyorlash amaliyotiga kiritish ularning ko'plab tadqiqotchilar va muassasalarning ijodiy rivojlanishini keng tarqatish va faollashtirishga yordam berdi. Bunday holda, qiymatli g'oyalar va tavsiyalarni ishlab chiquvchilar taniqli mahalliy olimlarning (N.M. Amosov, P.K. Anoxin, I.A. Arshavskiy, V.I. Vernadskiy, N.D. Graevskaya, V.P.) oldingi turli xil asarlariga tayanishdi. Kaznacheev, A.V. Korobkov, V.V. Frolkis va boshqalar) ularni haqli ravishda zamonaviy qadriyatning asosiy bloklari, Rossiya aholisining sog'lom turmush tarzini shakllantirishning nazariy va uslubiy asoslari deb atash mumkin.

Valeologiya g'oyalari va faoliyatining tarqalishi, sog'lom turmush tarzini shakllantirish va amalga oshirishga jamoatchilik fikri katta ta'sir ko'rsatadi, bu quyidagicha tushuniladi: 1) ijtimoiy hayotni, ijtimoiy hodisalarga an'anaviy munosabatni nisbatan barqaror baholash tizimi; 2) jamiyatning keng qatlamlarining ma'lum bir hodisa yoki hodisaga intellektual munosabati. Sog'lom turmush tarzi to'g'risidagi jamoatchilik fikri quyidagilar asosida shakllantiriladi, shakllantiriladi va rivojlantiriladi.

Ijtimoiy ahamiyatga ega funktsiyalar va sog'lom turmush tarzining ta'siri, jismoniy tarbiya odamiga ta'siri, qonunchilik aktlari va darsliklarda tegishli ma'lumotlarda, umumlashtirilgan va shaxsiy tajribada, tashviqot materiallarida aks ettirilgan;

Sog'lom turmush tarzi, jismoniy tarbiya, tibbiyot va psixologiyaning alohida jihatlari va ta'sirini tavsiflovchi tanlangan va / yoki tasodifiy ravishda intensiv axborot oqimi ta'siri ostida paydo bo'lgan taassurotlar.

Valeologiya g'oyalari va tamoyillari, sog'lom turmush tarzi jamoatchilik fikriga va jamoatchilik ongiga kiritilishiga ko'p jihatdan ularning turli aholi guruhlariga qaratilgan targ'iboti ta'sir ko'rsatdi (N.M. Amosov, Yu.F. Zmanovskiy, Yu.P. Lisitsin, A.A. Mikulin, G.I. Tsaregorodtsev va boshqalar). Jismoniy madaniyatning shifobaxsh ta'sirini targ'ib qilish, shuningdek, ularning tavsifi va tahlilini o'quv adabiyotlariga kiritish alohida muhim va mahsuldor ahamiyatga ega. Valeologiya asoslaridan foydalangan holda sog'lom turmush tarzini shakllantirishga o'qituvchilar va o'quv yurtlarining faol jalb etilishi va mustaqil ta'lim mutaxassisliklari, fanlari, kurslarida ushbu yo'nalishni ta'kidlash ushbu jarayonlarning eng muhim natijasi bo'ldi. Rossiya Federatsiyasi Ta'lim vaziri ta'kidlaganidek, E.V. Tkachenko, maktab paytida bolalarning sog'lig'i 4-5 marta yomonlashgani sababli, sog'lomlashtirish ishini tashkil etishda o'zgarishlar talab etiladi va shuning uchun yangi mutaxassislik ochildi - "Pedagogik Valeologiya", ushbu mutaxassislik uchun standart ishlab chiqilmoqda va tayyorlanmoqda. uslubiy adabiyotlar. Birinchi muvaffaqiyatli qadamlar qo'yildi. Samara Ta'lim boshqarmasi tomonidan ishlab chiqilgan "Jismoniy madaniyat, sog'liq va sport" kontseptsiyasining amalga oshirilishiga misol tariqasida talabalar jismoniy tarbiya va sportga ichki ehtiyojni shakllantirishga, hayotiy vosita ko'nikmalari, ko'nikmalariga va keng ko'lamli fondini shakllantirishga imkon beradigan chora-tadbirlar ishlab chiqilgan. sog'lom turmush tarzini shakllantirishga, kasbiy o'zini o'zi belgilashga, jismoniy, intellektual va axloqiy qobiliyatlarni rivojlantirishga, shuningdek qobiliyatlarga muvofiq sport yutuqlari darajasiga erishishga yordam beradigan bilimlar.

Test savollari:

Valeologiya nimani o'rganadi va uning predmeti, usuli, maqsadi va vazifalari nimadan iborat?

Valeologiyaning inson va jamiyat haqidagi fanlar tizimidagi o'rni qanday?

Valeologiyaning asosiy yo'nalishlari nimalardan iborat?

Kelajakda valeologiyaning rivojlanish istiqbollari qanday?

Vujudga kelish sabablari nimada va valeologiyaning ahamiyati nimada?

Tibbiy valeologiyani ta'riflang.

Pedagogik qiymatologiyaning maqsadi va vazifalarini aniqlang.

OAVda mavjud bo'lgan ekologiyaning sog'liqqa ta'sirini isbotlovchi dalillardan misollar keltiring.

Salomatlikni aniqlang.

Sog'lom turmush tarzini qanday omillar belgilaydi?