Uning ilmiy, badiiy va so'zlashuv-kundalik nutq uslublarida qo'llanilishi turli janrdagi katta matnlar korpusiga asoslangan holda ko'rib chiqildi

1-rasm. Kontseptsiya haqidagi savollarga javoblar ko'rsatilgan kontseptsiya xaritasi.
3) Tushuncha qanday ifodalangan?
· Gestalt, ramka tuzilmalari;
· Tegishli so'z va uning assotsiatsiyasi va konnotatsiyalarining ma'nolari majmuasi;
· Ob'ekt haqida biz biladigan hamma narsa;
· ona tilining turkumlari va shakllari;
· Tayyor leksemalar va so‘z birikmalari, erkin so‘z birikmalari, sintaktik tuzilmalar, matnlar va matnlar to‘plami;
· So'z bilan;
· So‘zning o‘zagi;
· lingvistik va nolingvistik vositalarning butun majmui;
4) Kontseptsiyaning tuzilishi qanday?
· Yadro va periferiya;
· Kontseptsiyaning tuzilishini printsipial jihatdan modellashtirish mumkin emas;
· Konseptual, emotsional-baho, mifologik, mantiqiy, derivativ, etimologik, milliy-madaniy va boshqa qatlamlar.
5) Tashkiliy va tuzilmaviy tiplar qanday tushunchalarga ega?
· Mental rasm, kontseptsiya diagrammasi, kontseptsiya ramkasi, kontseptsiya tushunchasi, kontseptsiya skripti, kaleydoskopik;
· Minimal tushuncha va maksimal tushuncha;
· Mikro va makro tushunchalar;
· Superkontseptsiya;
· Shaxs, mikroguruh, makroguruh, milliy, sivilizatsiyaviy, umuminsoniy;
· Guruh (kasbiy, yoshi, jinsi) va individual;
· Etnomadaniy va ijtimoiy-madaniy;
· Nomlar, noyob va universal; arxetipik va invariant tiplar;
6) Tushunchalarning mazmuni qanday?
· Madaniy tushuncha;
· Lingvomadaniy tushuncha;
· Kognitiv tushuncha;
· Hissiy tushuncha.
Tarkib-tarkibiy elementlarning taqdim etilgan tasnifidan shunday xulosaga kelish mumkinki, so'nggi o'ttiz yil ichida turli mualliflar tomonidan "kontseptsiya" tushunchasi amalda hech qanday birlikka qisqartirilmaydi. Bundan tashqari, tadqiqotchilarning yuqorida taklif qilingan kontseptsiya bo'yicha qarashlarini taqsimlash munozarali bo'lib tuyulishi mumkin, chunki bu hodisaning aniq ta'riflari yoki tavsiflarini aniqlash har doim ham mumkin emas. Shuning uchun ko'plab mualliflar bir nechta tushuntirishlarda yondashuvlar ro'yxatida paydo bo'ldi.
Tilshunoslikda kontseptsiyani o‘rganish yondashuvlari
Zamonaviy asarlarda mavjud bo'lgan ikkinchi tasnif - bu "kontseptsiya" atamasining ma'lum bir ilmiy fanga nisbatan tasnifi. Ushbu tasnif bir nechta tadqiqotlarda keltirilgan - bizning fikrimizcha; bu (Abdulatov, 2006), (Madaminova & Abduvalieva, 2017), (Zulpukarov va boshqalar, 2011), (Zulpukarov, 2017) va boshqa tadqiqotchilarning asarlarida to'liq amalga oshirilgan.
Endi biz bir nechta so'nggi ishlarda taqdim etilgan kontseptsiyaning aniq ta'riflariga murojaat qilamiz, ularda bizning fikrimizcha, bu hodisa eng chuqur va har tomonlama ko'rib chiqiladi.
Kontseptsiya lingvistik-kognitiv hodisa sifatida
Tushuncha - bu bizning ongimiz aqliy resurslari birliklarini va inson bilimi va tajribasini aks ettiruvchi axborot tuzilmasini tushuntirishga xizmat qiluvchi atama; xotiraning operativ mazmun birligi, aqliy leksika, miyaning kontseptual tizimi va tili, inson psixologiyasida aks ettirilgan dunyoning butun manzarasi. Kontseptsiya insonning fikrlash jarayonida harakat qiladigan, tajriba va bilim mazmunini aks ettiruvchi ma'nolar g'oyasiga mos keladi. Insonning barcha faoliyati mazmuni bilimning ma'lum "kvantalari" shaklida dunyoni bilish jarayonlariga olib keladi (Kubryakova, 1994; Kubryakova va boshqalar, 1997). Kontseptsiya global fikrlash birligi sifatida tushuniladi, bu tuzilgan bilimlarning kvantidir. Tyorner va Faukonnier paydo bo'lishida kuzatadigan ko'rinadigan kontseptual tartibsizliklar va nosimmetrikliklar muqobil ravishda ma'lumotlarning konvergentsiyasidan kelib chiqadigan va undan kelib chiqadigan kontekstual ta'sirlar sifatida izohlanadi (Mendoza Ibanez, 1998).
Tushunchalarni inson ongida shakllanadigan ideal mavjudotlar sifatida tasniflash mumkin:
1) voqelikni hislar orqali idrok etish bilan bevosita hissiy tajribasidan; 2) shaxsning ob'ektlar bilan bevosita operatsiyalaridan, uning sub'ekt faoliyatidan; 3) insonning ongida mavjud bo'lgan boshqa tushunchalarga ega bo'lgan aqliy operatsiyalaridan - bunday operatsiyalar yangi tushunchalarning paydo bo'lishiga olib kelishi mumkin; 4) til aloqasidan (tushunchani til shaklida shaxsga etkazish, tushuntirish mumkin, masalan, o'quv jarayonida, ta'lim jarayonida); 5) Til birliklarining maʼnolarini mustaqil bilishdan (masalan: bola demokratiya nimaligini soʻraydi, kattalar lugʻatdagi nomaʼlum soʻzning maʼnosiga qaraydi va u orqali tegishli tushuncha bilan tanishadi). "Milliy kontseptsiya eng umumiy, imkon qadar mavhum, lekin (lingvistik) ongning o'ziga xos vakili bo'lib, "milliy madaniy belgilar bilan belgilangan barcha valentlik bog'lanishlari yig'indisida sub'ekt" g'oyasini kognitiv qayta ishlashga duchor qiladi (Krasnix, 2016). ).
Kontseptsiya psixolingvistik hodisa sifatida
Bu tushunchada kontseptsiya shaxsning kognitiv va kommunikativ faoliyatidagi pertseptiv-affektiv dinamik shakllanish vazifasini bajaradi, u insonning ruhiy hayoti qonunlariga bo'ysunadi va natijada tushuncha va ma'nolardan ilmiy tavsif mahsuloti sifatida ajralib turadi. tilshunoslik nazariyasi nuqtai nazari (Zalevskaya, 2001). Kontseptsiya - bu inson psixologiyasidagi konkret shakldagi (ko'rish, eshitish, ta'm, taktil, hid bilish), kontseptual (shu jumladan, qiymat), prototip, gestalt, ramka, skript va boshqa elementlarning majmuini ifodalovchi bilimlar blokidir.
Kontseptsiya lingvistik va madaniy hodisa sifatida
Shu nuqtai nazardan, kontseptsiya madaniyat, ong va til sohasidagi ilmiy tadqiqotlarni bir-biriga bog'lash uchun mo'ljallangan birlik sifatida belgilandi, chunki u ongga tegishli bo'lib, madaniyat bilan belgilanadi va tilda ob'ektivlashadi. Madaniy ob'ektlar o'zlarining ichki xilma-xilligida zamonaviy dunyo kontseptsiyasini madaniyatlarni o'ziga xoslik tuzilmalari sifatida tahlil qilishdan tashqarida tushunish mumkin emasligini ko'rsatadi (Doina va boshq., 2011). Kontseptsiyani shakllantirish - bu voqelikni eksperimental idrok etish natijalarini inson xotirasi chegaralariga qisqartirish va ularni ilgari o'rganilgan madaniy-qadriyat dominantlari bilan bog'lash jarayoni (Bidzan-Bluma va Lipowska, 2018). Lingvomadaniy kontseptsiya - bu etnomadaniy jihatdan belgilangan ma'nolar to'plami bo'lib, o'z nomiga ega bo'lib, odatda ma'lum bir sinonimik qatorning dominantiga yoki ma'lum bir leksik-semantik sohaning yadrosiga to'g'ri keladi. Odamlarning mavhum tushunchalarni tushunishlari tildan olingan bilimlarni o'z ichiga olishi mumkin, bu tushunchalar tegishli bo'lgan vaziyatlar va hodisalarni tavsiflaydi, masalan, sensorli va motorli ma'lumotlar (McRae va boshq., 2018).
Kontseptsiya gnoseologik va pedagogik hodisa sifatida
Bunday tushunish bevosita talabalar bilan ishlaydigan olim va pedagoglarga xosdir. So'zlar, iboralar va jumlalarning semantik-kognitiv birligini anglash til birliklarini paradigmatik-tematik birlikda yaxlit tushunish, yodlash va qo'llashga yordam beradi va tilni bo'lmagan til sifatida jadal o'rganishga yordam beradi, deb ishoniladi. -mahalliy. Kontseptsiyani tushunishning ta'riflari va modellarini keyinchalik keltirish, bizning fikrimizcha, mazmunli ma'noga ega emas, chunki ular faqat yuqorida aytib o'tilganlarning o'zgarishi sifatida xizmat qiladi. Ular o'zlarining ma'lum kombinatsiyasida "kontseptsiya" atamasini tushunishni aniqlaydigan barcha asosiy komponentlarni aks ettiradi.
Yuqoridagilardan kelib chiqib xulosa qilishimiz mumkinki, tushunchaning asosiy belgilari: 1) Xotira va tafakkur elementi sifatida ong sohasiga mansublik; 2) Diskretlik, ta'limning nisbiy avtonomligi, mavjudligi va faoliyati; tildan va uning turidan mustaqillik; 3) Atrofdagi dunyoning ko'rsatilgan ob'ektlari va hodisalari bilan bog'liqligi; 4) Murakkablik, ommaviylik, ko'p o'lchovlilik va ko'p qatlamli tuzilish; 5) inson va jamiyatning o'ziga xosligi bilan muloqot qilish va o'zaro tushunishni ta'minlaydigan kognitiv kodning asosi bo'lib xizmat qilish qobiliyati; 6) lingvistik belgilarda moddiylasha olish; og'zaki va og'zaki bo'lmagan belgilarning murakkabligi; 7) uning leksikografik, semantik, derivatsion, etimologik, sotsial-madaniy (diniy, mifologik, sivilizatsiyaviy va boshqalar), ramziy va boshqa qatlam va jihatlarining til belgilarida namoyon boʻlishining uygʻunligi; 8) o'zgaruvchanlik, o'zgaruvchanlik, o'zgaruvchan muhitga moslashuvchanlik 9) inson xotirasida uni aktuallashtiradigan holatlar va hodisalardan tashqaridagi passivlik; 10) Shartlilik, chegaralarning xiralashishi, yadro va periferiya, oraliq, chegara va boshqa "kvantlar" ning mavjudligi.
Umuman olganda, asosiy lingual-kognitiv jihatda "kontseptsiya" hodisasining zamonaviy tushunchasi o'rganildi. Kontseptsiya lingvistik antropotsentrizmning asosiy kategoriyasi boʻlib, zamonaviy tilshunoslikning lingvistik va kognitiv, lingvistik, madaniy, lingvistik, konseptual, mentalistik va boshqa sohalari boʻyicha tadqiqotlar uchun dastlabki asos sifatida foydalaniladi.
Tushuncha atamasining mohiyatini qiyosiy tahlil qilish natijasida uning barcha muhim xususiyatlarini aks ettiruvchi eng umumiy ta’rifini berishimiz mumkin. Insonning bilish faoliyati jarayonida, bir guruh odamlarda va butun jamiyatda yuzaga keladigan xotira va tafakkurning diskret, uch o‘lchovli va ko‘p qatlamli birligi tushunchani biz ataymiz. U odamlarning fikr-nutq kodining asosini tashkil qiladi, ularning o'zaro tushunishini ta'minlaydi, aks ettirilgan ob'ekt va hodisa haqida murakkab-entsiklopedik ma'lumotlarni olib yuradi. Kontseptsiya etnos dunyosining kognitiv-lingvistik tasvirining elementi bo'lib, turli lingvistik va tildan tashqari vositalar yordamida amalga oshiriladi. U asosan tilda moddiylashadi, soʻz, ibora, idioma, matal va matal va hokazolarda obʼyektivlashadi. Biz taklif qilayotgan umumiy taʼrif tushunchaning barcha asosiy belgilarini aks ettiradi; shuning uchun uning har xil turlari va navlarini tavsiflashda foydali bo'lishi mumkin.
Ushbu tadqiqotning ijtimoiy ahamiyati postsovet lingvo-etnomadaniy sohada kognitiv tilshunoslik va lingvokonseptologiya yutuqlari bilan tanishishdir. Amaliy ahamiyati oliy o‘quv yurtlarining filologiya fakultetlarining “Tilshunoslikka kirish”, “Umumiy tilshunoslik” va “Kognitiv lingvistika” kurslarida tadqiqot natijalaridan foydalanish orqali aniqlanadi.