Urganch davlat universiteti «tasdiqlandi»

Tarbiyalanganlikko’rsatkichinibaholashvaraqasi

T/r	Tarbiyalanganlikko’rsatkichi	Bali (0-10 gacha)
1.	Vatanparvarlik
2.	Do’stlik, insonparvarlik
3.	Halollik
4.	Mehnatsevarlik
5.	Intizomlilik
6.	Saxiylik
7.	Faollik
8.	Kamtarlik
9.	Ozodalik
10.	Tejamkorlik
11.	Jasurlik
12.	Chaqqonlik, chiniqish, kuchlilik
13.	Baynalminallik
14.	Mas’uliyatlilik
15.	Qiziquvchanlik
16.	Prinsipiallik
17.	Nafosatlilik
18.	Ishbilarmonlik, tadbirkorlik
19.	Iffat-hayolilik
20.	O’z-o’zinitarbiyalash, nazoratqilish

To’plaganballaryig’indisi:

• 
  0-80 gachabo’lsatarbiyalanganlikdarajasi “past”;
  
• 
  80-140 gachabo’lsatarbiyalanganlikdarajasi “o’rta”;
  
• 
  140-200 gachabo’lsatarbiyalanganlikdarajasi “yuqori”.
  

O’z-o’zinitarbiyalashuchunquyidagirejaasosidaisholibborishmumkin:

Tarbiyalanganlikko’rsatkichlari	Kamchiliklar	O’z-o’zinitarbiyalashuchunbajariladiganishlar
1 2 3 4 vah.k.	1 2 3 4 vah.k.	1 2 3 4 va h.k.

8- mavzu:Maktabgacha ta`lim yoshidagi bolalarning ijtimoiy rivojlanishini tashxis qilish.

Reja :

1.Muloqot,muomala,munosabat so`zlarni eshitganinggizda fikringizga qanday so`zlar,iboralar keladi (aqliy hujum)- 5daqiqa

2.Samarali muloqot omillari va vositalari haqidagi fikralr munozarasi (3x4 pedagogik texnologiya asosida ) -25 daqiqa

3. Shaxsning muloqotga kirishuvchanlik xususiyatini o`rganish bo`yicha amaliy mashq – 10 daqiqa

4.Muloqtganing tomonlari. Pedagogik muloqot , Nutq va til to`g`risidagi tushuncha.Nutqning turlari va funksyalari (kichik guruhlarda ishlash metodi orqali)- 35 daqiqa

5.,,Kompliment” o`yini talabalar dars yakunida juftlikda o`z hamkorlariga ulardagi mavjud ijobiy sifatlarni ta`kidlab, ,, kompliment” aytishadi -5daqiqa

Mashg`ulot uchun zaruruiy uslubiy tavsiyalar va o`quv didaktik

Tarqatma materiallar

1.Muloqot , muomala, munosabat so`zlarini eshitganingizda fikringizga qanday so`zlar iboralar keladi (aqliy hujum)

2.Samarali muloqot omillari va vositalari haqidagi fikrlar munozarasini ,,3x4” pedagogik texnologiya asosida tashkil etish uchun guruh 4 ta kichik guruhlarga bo`linadi . Har bir guruh uchun bir varaq qog`oz olinib, samarali muloqot omillari va vositalari haqidagi 3 tadan guruh fikrini yoshini hamda ,bu fikrlar yozilgan qog`ozni (soat strelkasi yo`nalishi bo`yicha ) keying guruhlariga uzatish taklif etiladi . Keyingi guruh esa yana bu haqda uchta fikr bilan to`ldirilishi va keyingi guruhga uzatishi lozim. Shu tarzda davom etib , har bir qog`ozda 12 tadan fikrlar mujassam bo`lgach,guruhlar bu fikrlarni tahlil etib , guruhning bir umulashtirilgan fikrini bildirishlari talab etiladi.

3.Shaxsning muloqotga kirishuvchanlik xususiyatini o`rganish bo`yicha amaliy mash metodika :

Test ,,Muloqotga kirishuvchanlik”

Quyida berilgan 16 savolga ,,ha” , ,,yo`q” , ,,ba`zan” deb javob bering

1.Sizni amaliy uchrashuv kutmoqda . Uni betoqatlik bilan kutasizmi ?

2.Sizni biror kasallik holdan toydirmaguncha , vrachning oldiga borishni orqaga so`ravermaysizmi ?

3.Sizni biror mavzudagi axborot bilan yig`ilish ,majlis va shunga o`xshash tadbirda ma`ruza bilan chiqish topshirig`I xavotirga soladimi ?

4.Sizga ilgari bormagan shahringizga safarga borib kelishni taklif etishdi.Shu safarga bormaslik uchun bor imkoniyatni ishga solasizmi ?

5.O`zingizdagi hissiy kechinmalar bilan kimlar bilandir o`rtoqlashishni yaxshi ko`rasizmi ?

6.Ko`chada sizga notanish odam biror iltimos bilan murojaat qilsa , sizning ga`shingiz keladimi ?

7.Siz ,,Otalar va bolalar” muammosi borligi va turli avlod vakillarining bir-birlarini tushunishlari qiyinligiga ishonasizmi ?

8.Tanishingizga bir necha oy avval olgan qarz pulini eslatishga uyalasizmi ?

9.Oshxona yoki restoranda sizga yoqmaydigan taom berishdi , idishni chetga surib, achchig`ingiz kelganini yashira olasizmi ?

10.Begona odam bilan yolg`iz qolganingizda , u birinchi bo`lib gap boshlasa , Sizga javob qaytarish malol keladimi?

11. Sizga turli yerlarda odamlarning uzun navbatda turishganini ko`rsangiz , toqatingiz toq bo`ladimi ? Navbatda turib kutishdan ko`ra o`z niyatingizdan voz kechishni avzal ko`rasizmi ?

12.Biror janjalli vaziyatni muhokama qilishi kerak bo`lgan komissiyaning a`zosi bo`lishdan qo`rqasizmi ?

13.Sizda biror adabiyot , san`at va madaiyat asarlarni baholashning sof individual mezonlari bor va bu borada boshqalarning fikrini qabul qilmaysiz,shundaymi ?

14.Sizga juda tanish bo`lgan masala bo`yicha masala bo`yicha boshqalarning noto`g`ri fikrlarini tasodifan eshitib qolsangi, indamay qoya olasizmi ?

15.U yoki bu masalada yordam berishingizni so`rashsa ,siz bundan og`rinasizmi ?
16.O`z nuqtai nazaringizni og`zaki bayon etgandan ko`ra, uni yozma tarzda ifodalashni Afzal ko`rasizmi ?

Endi ballarni xisoblang :

,,ha”-2 ball, ,,ba`zan”-1 ball , ,,yo`q” – 0 ball. Shu tarzda ballarni qo`shib chiqqaq , odamlarning qaysi toifasiga kirishingizni bilib olasiz

14-18 ball. Sizning muloqotga kirishuvchanligingiz yaxshi o`rtacha.Siz ko`o narasaga qiziqasiz , boshqalarni bajonidil tinglaysiz, o`zgalar fikriga sabr-toqatlisiz , o`z fikringizni bosiqlik bilan izhor etasiz . Begonalar bilan uchrashuvga borish siz uchun unchalik noxush emas , lekin shovqin-suronli davrani yoqtirmaysiz, odamlarning sergapi sizga yoqmaydi.

9-13 ball. Siz muloqotga kirishuvchansiz . Qiziquvchan , sergap , turli masalalarda o`zgalar bilan gaplashishni yaxshi ko`rasiz. Yangi odamlar bilan tanishish, davrani diqqat markazida bo`lishni yoqtirasiz. O`zgalarning iltimoslarini bajarmasangiz ham qabul qilaverasiz. Achchig`ingiz tez,lekin tez soviysiz. Sizga sabr toqat , qiyinchiliklar bilan to`qnashganda jasorat etishmaydi.Lekin astoydil xohlasangiz , o`zingizni yon bermaslikka ko`ndirishingiz mumkin.

4-8 ball. Sizning muloqot malakangiz yomon emas, siz barcha ishlarning guvohi bo`lib yurasiz. Munozaralarda qatnashishni yaxshi ko`rasiz, biror masala yuzasidan yuzaki tasavvurga ega bolsangiz ham o'z fikringizni aytishni hohlaysiz ishni oxiriga olib boro olmasangiz ham bar qanday ishni boshlayverusiz. SHuning uchun ham rahbarlaringiz va kasbdoshlaringiz sizdan xavotirda ballishadi. Bu haqda o'ylab ko'ring 3 va midan kam ball. Siznine kommunikativ malakalaringiz yaxslii cunas, siz sergapsiz har narsaga andashaverasiz. O'zingiz umtunan bexabar bolgan narsalar xususida ham fikr yuritaverasiz. Ixtiyarsiz tarzda turli ziddiyatlar va janjallamine ishtirokchisiga aylanib qolasiz. Jizzaki, salga zafa bo'ladigan udatingiz bor, shuning uchun odamiar siz bilan chiqisha olmaydilar. O'zingizni tutish, sabr-toqatli bolish uchun odamlarga hurmat bilan qamshga o'rganine. Qolaversa o'z haqida qaygluring, chunki bunday hayot tarzi izsiz bo'lmaydi, asablaringiz charchab qolishi mumkin 4. Kichik guruhlarda ishlash uchun guruh 4 ta kichik guruhga bolinada va Marga quyidagi tarqatrna materiallar berilib, ushbu masalalar bo'yicha taidimotlar tayyorlash topshiriladi 1-guruh uchun tarqatma material. Muloqotning kommunkativ tomoni axborotlar, bilimlar fikrlar almashinuvi. Bu jarayonning asosiy vositasi til (yozma-ogszaki, monologik-dialogik nutq). Dialogik numning mazmuni, xarakteri, davomiyligi nadogotgu kinshgan shaxslaming shaxsiy qarashlariga, qizigishlariga, bir-birlaripa iti bolgan munosabatlariga, maqsudlariga bevusita bogIty bostadi. O'ciitu; o'quvcht, siynsiy Othbarleming, diplomatlarning, dugonalarning suhbati bir nutq bir kishining boshqa kishíganisbatan fíkrlarning trigal bo'lishi, Grammatik qonun-qoidalarga rioya qílish kerak. Odamning muloqot jarayonida so'zIardan tashq: ui turli xil lutrakatlardan, holatlardan, kulgu, ohanglardan ham foydalanadilar. Mitnika, ko'z qarashlar, to'xtasitlar (panza) ifodalari va hokazo. Buyuk rus yozuvchisi L.Tolstoy odamlarda 97 xil kulgu turi: 85 xil ko'z qarashlar turi borligini kuzatgan. Andreevaning yozishicha, odam yuz ifodalari nigohlarining 2000 ga yaqin ku'rinishlari bor. II Bu noverbal tnuloqot vositalarining milliy va xududiy xususiyatlari bor. Masalan, olzbek xalqining muloqot jarayoni boy, o'zaro munosabattaming hevosita xnmkteri ulula shunday vositalaming ko'proq ishlatilishi bílan bog'liq. Bolgarlar bimr likmi tasdiqlamoqchi bo'lishsa, boshlarini chayqashadi, inkor etmoqchi bo'lishsa, bosh siltashar ekan. Noverbal muloqoula sultbatdoshlaming fazoviy joylashuvlari ham ahamiyatga ega: Masalan, ayollar hissiyotga berilganligi uchun bir-birlan hilan yaqin turib gaplashar ekanlar, erkaklar o'rtasida mnsofa bolar ekan. O'quvchilarni parta& omarna-ketin oikazgandan ko'nt doira shakiida olkazilsa, ulurda juvobgarlik hissi y uqoriroq bollar ekan, emotsiyalar almashgani uchun harn guruhdagi psixologik vaziyat ijobiy bolalaming predmetga va bir-birlariga munosabadari ancha yaxshi bolar ekan. Demak talitn-tarbiya jarayonini tashkii etishda muloqotning barcha vtifiihatariga, ayniqsa, nutqqa &tibor berish kerak. Bolutami yoshlik chogiaridanoq nutq mndaniyatiga o'rgatish, nutqlarini o'stirish choralarini 1,o'rish zarur. Pédagog ham nutq madaní yatiga ega bo'lishi kerak. Upprolimehun torgatma material r: isrvi; , V1atont Muloqot jarayonida odtuntar kphfox-111a goirnak 7toTrirog va aniqrog anglashga, tushunishga va idrok etishga harakat qiladilar. Bu tomen shaxsiy idrok va tushunish muammosi hilan bogligdir. Birgalikdagi faoliyat jarayonida shaxslarniig bir-birlarini to'g'ri tushunishlari, aniq idrok gilishlari mttlogotning samarali ta'minlaydi. Rus psixologi A.A.Bodalcv hoshchiligidagi laboratoriya bir-birlarini idrok gilish mexanizmlarini aniglash borasjda gator psixologik gonuniyatland kuzatgan. Bunday mexanizrnlarea: Mentifikatsiya; refleksiya; stercotiplashdrish kiradi. Identifikatsiyu shunday psixologik xodisaki, hunda suhbatdoshlar hir-birlarini idrok gilish uchun o'zIarini bir-birlarining otniga golyib ko'rishga harukat giladilar. YA'ni, o'zidagi bilimlar, tasavvurlar, hislatlar orgali hostiga birovni tushunishga harakat gilish, o'zini birov hilan solishtirish (ongli yoki ongsiz) identijikatslyadir. Masalan, birinchi marta uchrashuvga ketayotgan yigitning ichki holatini uning o'rtug'i yoki akasi tushunishi murnkin. Relleksiya mulogot jarayonida suhbatdoshning pozitsiyasidan, holatidan turib, o'zini tasavvur gilishdir, ya'ni refleksiya, boshga odamning idrokiga taallugli ho'lib o'ziga birovning ko'zi hilan garashga intilishdir husiz odam mulogot jarayonida o'zini aniq bilmasligi, notolgti mulogot formalarini tanlashi muinkin. Stereotiplashtirish odamlar ongida mulogotlar mobaynida shaklianib otnashib golgan knikib golingan obrazlardan shablon sifatida foydalanish hollaridir ljtimoiy stereotiplar liar bit shaxsda u yoki bu guruhli kishitar hagida shakllangan obraziardir. A.A.Bodulev va uning shogirdlari hundas, stereotiplar ba'zan mulogotni to'g'ri yo'nalganligini hoshga hollarda esa undagi xatoliklaming sanan kuzatishgan idrok va tushunish horasidagi bunday xatoliklar kauzal atributsiva (lotincha causa-sabab, atributio-tioshib qo'yaman degan so'zdan olingan), ya'ni sababiy belgilar yoki sababiy izoldask deb tludadi Masalan, olgituvehi hilan Itamsuhbat bo'lib golgan odatnda subbár boshidayoq odob-axloqdian dars berishni bosidarnastnikan" degan shubhu paYd a bolishi mumkin. Bu bayo stereotip. Bundan tashqari, birinehi mana ko'rgan odam towrisida tasavvurga ega bolish maqsadida uning tusliqi qiyolhsi hilan xarakteri o'rtasida bogltqliklar o'matishga harakat qilarkan, shunday bogligliklann aniqlash maqsadida A.A.Bodalev talabalar gunthiga turlicha qiyofali shaxslaming tbtosuratlarini kolsatgan 72 kishidan 9 tasi iyagi katta kishilar kuchli iroila °guiad ekanligini, 17 tasi peshonasi keng odatnlar aqlli ekanliklarini, 3 kishi sochi qattik odamlarning qaysarroq, qatiy ekanliklarini, 5 kishi kichik hokimiyatga intilgan, boshqalar ustidan buyruq chiqarishga moyil, chiroyli odamlar yo ola otliga bino qo'ygan yoki madan bo'lishligini aytishgan va hokazo. Tabiyki, bunday fikrlar tumbal to'g'ri emas, lekin kishilar ongida avloddan-avlodga kclayotgan tasavvurlar shunday obmzlami shakllantirgan. Notantsh odam haqida tushunchaning shakllanishida u haqida berilgan biriamehi ma'lumot katta rol o'ynaydi. Masalan, talabalarning ikki guruhiga bit xil ponret ko'rsatih, birinehi gunthda bu odam yirik Ohm, ikkinchisida esa, bu — cIavlat jinoyatehisi deb, unga ikkala halda ham ijtimoiy-psixologik xarakteristika berishlarini so'ragan. Ko'rsatmalar bar sil bolganligi sababli berilgan ta'riflar ham har xii bolgan. Birinehi guruhdagi talabalar bu odam mehnatkash, mehribon, shafqatli, g'arrixo'r, aqlli bolsa kentk, deyishgan bolsa, ikkinchi guruhdagilar uni — beshafqat, makkor, qatiyatli club ta'riflashgan. Bírinehi guruhdagilar portretdagi ko'ziarni dono, muloyint dcyishgnn bolsa, boshqalar ularni yovuz, beshatqat deb aytishgan. SHunday gilib, ijtimoiy persepsiya yola odamlarning bir-birlarini to'g'ri idrok etish va tushunish jarayoni muloqotning muhim muammolaridan biridir. Bu jarayon psixologik jihatdan murakkab bolib, unda mulogotga kinshayotgan tomonlarning har hiri alohida arta shu idrokning ham oh'ekti, ham sub'ekti bo'lih laoliyat ko'rsatactilar, ldrokning obiekti sitatida shaxs cpu-alganda, unda hosil bolladigan "boshga odam ohntzbming harclut sifuttari va oirralari nazurdi Bunday obruz paydo bolishiga xiztnat giladwan belgilarga: °isba odamniitg tosliqi ring ltiyinishi, o'zini tutishi, hissiy holau, ovozi, nutqi,va hokazolar kiradi. Lekin shularning, ichida odamning yuzi muloqot mobaymida suhbatdoshga eng ko'p inaluniot bendigan ob'cktdir. SHuning uchun hain telelbrida suhbatlashgandan ko'ra yuzrna-yuz suhbatlashish ancha oson va axborotlarga boydir. Odanilarning bir-birlarini toTri idrok etishlari Warning perseptiv, ya'ni hissiy bilish (idrok sczish) sohasiga aloqador bolsa, bir-birlarini tushunishi ularning tafhkkur sohalariga bevosita bog'liq murakkab jarayondir. Bosliqa °dallan to'g'ri tushungan shaxs uning hissiy holatiga kira oigan hisoblanadi, boshqacha qilib aytganda, onda empatiya — birovlaming his kechintnalarini tushuna olish qobiliyati rivojiangan YUksak ongli, madaniyatli, "kopni ko'rgan" shaxsgina boshwilarni to'Cri tushunishi, ularning mavqeida tura olishi mumkin 3-gunth uchun tarqauna material. Mulutpuning inieraldiv tomunt Muloqotning bu xususiyati kishilaming muloqot jarayonida birgalikdagi faoliyatda bir-birlariga amaliy jihatdan bevosita ta'sir etishlarini ta'minlaydi. SHu tufayli odamlar hanikórlikda ishlash, bir-birlariga yordam berish, bir-birlaridan o'rganish, harakatlar inuvofiqligiga crishish kabi qator qobillyntlarini nzunoyon ensillad mumkin. SHu tufayli o'clituvchi bola shaxsiga maqsadga yo'nalgan halda ta'sir ko'rsatishi mumkin. Aslini olganda, liar qanday muloctot, agur u bcma'ni maqsadsiz, quruq gaplardan ibontt bolmaszt, doimo mulogotga kirishuvchilaming xulq-atvorlarini, ulaming ustanovkalarini o'zgartirish imkoniyatiga ega. Jamiyat mígyosida oladigan bollsak odamlaming turli shamitlarda tutishlari, xulq-atvorlarining boshqardishi malum psixologik gonuniyatlarga bugthtiligini ko'rish mumkin. Bunga sabab jamiyatda qabul qiiingan tttrli normalar, qonun-qoidalardir. Cllunki, o'-zaro mulotiot va (furo ta'sir jarayonlarida shúnday hatti-harakatlar obrazhni kishilar ongiga singib boradild, ulami bar bbliisiltanna Manida qabul (liba tvlastlan, 0.41Tür bola umumanyoslilar jamont joylarida kulialargu o*rin bo'shaüb bcrishlari kcrakligi ham xulqatvoming bir nonnasi. SHu normaga amal qilish yoki qilmaslik ijlimoiy nazonil lizimi orqali boshqariladi. YA'ni yuqoridagi sharoitda agar osmir bola avtobusda qariyagu joy bo'shaimasn, jamoatchilik o'sha zahoti un¡jtimoiy tartibga chaqiradi Dcmak har bir shaxs turli sharoitlarda lurlicha rollami bajanidi, bu rollaming qanday bajarilayotganligi odamlaming kutishlariga mos kclishligi ijlimoiy nazonil lizimi orqali kuzalib turiludi. SHuning uchun ham muloqoiga kirishgon kishilar doimo oz xulq-atvorlarini, qolaversa, o'zgalaring xulqalvonni nazonil qilib, harakallarda bir-birlariga moslashadilar. Lckin gohida sliaxsdagi rollaming ko'p bo'lishi rollaming ziddiyaúga olib kclishi mumkin.

Masalan, maklab o'qituvchisining o`zi o'qitnyoigan sinfda farzandi bo'lsa, dars paylida shunday ziddiynini boshdan kcchirislii mumkin, ya'ni bir vaqlning ozida ham ola yoki ona, ham o'qiluvchi rolini bajarishga majbur bo'ladi. YOki xulqi yomon o'quvchining uyiga kclgan o'qiluvchi bir vaqlning o'zida ham o'qiluvchi, ham mchmon rollan o'riasida qiynaladi.

Turli rollami bajarayolgan shaxslaming o'zaro muloqollari kulishlar lizimi orqali boshqariladi. Masalan, bohlaydinu yoki hohlamaydimi o'qiiuchidan ma'lum harakatlami kutishadiki, ular o'qiluvchi roliga zid boimasligi kerok. O'z rol langa mos harakat qilgan, doimo mc'yor mezomda ish lutgan kishining harakallari odobli harakatlar dcb alaladi. Masalan o'qiluvchining odobi, o'z kasbini uslasi ekanligi, bolalar qalbini lushuna olishi, ulaming yosh va individual xususiyatlonni hisobga oigan holda ish lutishi uning odobga cga ekanligining bclgisidir. Odobsiz odam esa buning aksidir. Dcmak, o'zaro muloqot jarayonida bir odam ikkinchi odamga psixologik la'sir korsutad¡. Bu la'sir ¡kkala lomondan ham anglanishi yoki anglanniasligi mumkin. Ya'ni ba'zan biz cima uchun bir shaxsning bizca naqadar kuchli la sirga cga ckanligiui, boshqa biri esa aksincha hcch qanday la'sir kuchiga cga cmasligini lushunib clinaviniz. Bu esa pcdagogikada muhim muammodir. Har bir pedagogning o'z ta'sir uslublari va sirli kuchi boladi .Oqituvchi shaxsningyaqqol kuzatilgan. Boshlang'ich sial' bolalarga quyidagi eksperimentda jada z o'quvehilariga anchagina oyinchoqlar berib, shularning ichida fama bittasiga, yolroch oyinehoqqa tegmaslik aytilgan. Boialar yolg'iz goldirilib, harakatlari pinxona kuzatilgan. Juda kop bolalar taqíqlangan ogyinehoqqa baribir tegishgan. Eksperimentning ikkínchi scriyasida esa endi huella o'yinehoqqa tegish mumkin-u, toqat qizil qutichaning qopqoqini ochish rnmukin croas, dcb aytilgan. SHu quticha tepasiga la shu bolalaming o'qituvchisi surati ilib qo'yishgan. Bu scriyada birinchisiga qaraganda (da'qicti buzuvehilan soni kcskin kamaygan. Demak, bu mina o'clituvehi shaxsining bola harakatlariga ta'sirini yaqqol isbodab turibdi. Shaxslararo ta'sir haqida gap ketganda, o'qituvehi obro'yininc, roli haqida ham aytish lozim. Cliunki, obroli odam dohno o'sha obro' qozongan guruhida o'z mavqeiga va ta'siriga ega SHaxs obro'yi uning boshqa shaxslarga irodaviy va einotsional ta'sir olish qobiliyatidir. Ma'Imuki, obro' amal yoki hayony tajriba bilangina ontirilmay, uning haqiqiy asosi — shaxsning odamlar bilan tosg'ri munosabati, undagi odamiylik xislatlarining, boshqa ijobiy xislatlarining uyg'unlashuvidadir. Psixologik obro' — ta'sir koirsatishning cog multim inezonidir. NIustaqil tarzda anntliy mashq uchun topshiriglar va testlar. Empatik qobiliyatlar darajasini diagonostika qilish metodikasi (V.V. Boyko). 1. Sizda odamning fc'I-alvorini lushunish maqsudida uning yuziga tikilib gardsh odat bormi ?

a) ha, men doim odamlarga qizigthlt bilan qurayman

b) yo'q, bu men uchin qiziq emas

2. muomalani talab qiladigan ishlarni

a) ha, faqat shunday ish quvonch keltirishi mumkin.

b) yoq.

3. Sizningcha, fikr yuritishingiz nimasi hilan boshqalarnikidan farq qiladi?

a) intuteiynning kuchi hilan.

b) mantiqiylik izchilligi hilan.

4. 0`zgalarning kulgisidan ta'sirlanasizmi?

a) ha.

b) meni befarq qoldiradi.

5. Yoqtirmagan odamingiz bilan samimiy gaplasha olasizmi?

a) ha, ko'pincha bu mening qolimdan keladi.

b) yoq, men bunday qilolmasdim.

6. Ko'pincha Sizga nisbatan adolatsizlik qilishayotganday bo'ladimi ?

a) ha.

b) yoq.

7. Notanish odamlar bilan tanishishni yoqtirasizmi?

a) ha.

b) yo`q.

8. Sizningcha ozgalar ichki dunyosiga qiziqish odobsizlikmi?

a) bu fíkrgn mutloq qo'shilaman.

b) yo`q, bunday emas.

9. Biror tashvish ustida turgan bo'lsangiz, uxlay olasizmi?

a) ha menda shunday muammo bor.

b) nima bo'lsa ham uxlay olaman.

10. Quyiibgi holatlarda 0`zingizni yaxshi ko'rsata obsizmi

a) odnmlor bilan til topish kcrak bolganda.

b) ozn¡ qo'lga olib, bosiqlik qilish kcrak bo'lganda.

11. Sizni mnqtab, xushomad qilishayotgnnda, uyalasizmi?

a) ha bunday vaziyailami yomon ko* reman.

b) yaxshiynmki, mcni ham xaqli baholashdi, dcyman.

12. O'z yuluqlaringizni boshqalamiki bilan qiyoslaysizmi?

a) mcning oz hayoiiy mo'Ijallarim bor.

b) bu mcni ilhomlanhredi.

13. Har doim ham sizning boshqa odam haqidagi birinchi ¡uluitiv iaa s surolmgiz io*gri boMib chiqadimi?

a) ha odalda shunday.

b) yo'q, kopincha adashaman 14. Yaqinlaringiz, tanishlaringiz Sizni hissiyotga beriluvchan deb hisoblashadimi?

a) ha kopincha shunday dcb o'ylashadi.

b) yo'q.

15. Odam xato qilishi mumkin, deb hisoblaysizmi ?

a) ha, hammamiz adashishimiz mumkm.

b) yo'q, doimo hushyor bo'lishimiz kcrak.

16. YAqin qo'UtmUnnguntng tai) irruí hollanm bilasizmi?

a) ha, kim yonmgdn yashayolganligini bilish kcrak.b) buning mcnga qizig'i yo`q.

17. Siz o*z qobiliyatlnringizni o'zingiz uchun ishlata olasizmi?

a) afsuski, yo*q b) boshqacha bo'lishi muinkin emas.

18. Boshqular hilan muomaladan Siz doimo xafa boMasizmi?

a) yo'q.

b) ha.

19. Mushkul ishni boshlashdan avval Sizni kutayotgan qiyinchiliklar to'g'risida o'ylaysizmi?

a) yo'q har doim mushkul ishga kirishavcnunan.

b) ha hnr doim oz imkoniyatlarimni sarhisob qilainan.

20. Tez-tez Sizni ko'chada to'xtntib savol bilan murojaat qilishadimi?

a) ha, tez-tez.

b) yo'q, bundaylami cslolmayman.

21. Qanday filmlami sevasiz?

a) o'ylashga maibur qiladiganlarini.

b) harakallnr ko'p, dinamik syujclli.

22. Siz o'z umidlaringiz, xavotirlanngiz va tashvishlaiingiz haqida ochiq ayta olasizmi?

a) ha, buning zararli, uyatli joyi yo'q.

b) yoq, bu mening shaxsiy ishim, yashirish kerak.

23. Siz o'zingizni baxtli his qilgan payilaringizda hayotda kimlargadir og'irroq bo'lishi mumkinJigi haqida ham o'ylaysizmi?

a) menda bunday holat doimo bo'ladi

b) "I-lar kint ekkanini otradi".

24. Sizni xafa gilishsa, tizoq cpyg'urasizmi

a) odatda, tez esdan chiciarainan

b) anchagadia o'ziinni yomon bis yilaman

25. Siz cxiatda o'z numfaatingiz yolida yaxshi insun hilan urishih yolishingizni sezsangiz:

a) anchagina yo" beraman_

b) o'z inanfaatimni himoya qilaveraman.

Qayta ishlash yo'li: har bir D javob uchun 1 balldan javob tiebun O balldan yozib chiqing. Agar tekshiriluvchi:

15-25 ball-empatiya darajasi o'ta yuqori bo`lib, hamdardlik ko'rsatishiga qodir

7-14 ball-empatiyaning o`rtacha darajasi

0-6 ball-juda past