Условные обозначения

Система образования

---

148
ской религии, вошли мудрые слова, поучительные рассказы, стихи и 
дастаны, посвящённые прекрасным человеческим качествам, этическому 
вос питанию.
После изучения «Саботул ожизин» Суфи Аллаяра изучали оригинал 
данного произведения «Маслакил­муттакин» («Убеждение верующих»), 
написанное на фарси. «Саботул ожизин» – это сокращённый вариант 
«Маслакил-муттакин» на тюркском языке, поэтическое воспроизведение 
божественного познания, состоящее из 12 тысяч байтов (24 тысячи 
строк).
После полного изучения Суфи Аллаяра переходили к изучению про-
изведений Саади Ширази, проживавшего в XIII веке. Это известный в 
Восточном мире поэт, автор таких произведений, как «Бустон» («Ме-
сто сладких запахов») и «Гулистан» («Розовый сад»). Труды Саади 
отличаются от произведений других поэтов Востока своей удивительной 
жизненностью. В них проза смешивается с поэзией. Они составлены из 
реальных жизненных повествований, и мудрый поэт в конце приводит 
поучительные стихи, делая вывод, следующий из повествования (ана-
логично морали в басне), чем они и привлекают.
На фасаде здания Совета Мира ООН написаны следующие строки, 
взятые из произведения «Гулистан»: «Род людской берёт начало из 
одной крупинки и поэтому он един как одно целое. И, если время при­
чинит боль одной части этой крупинки, эта боль передастся осталь­
ным частям и они потеряют покой».
Следующий этап начинался с изучения «Дивана» Ходжи Хафиза 
Ширази (1326 – 1389). «Диван» являлся сборником лирических стихов и 
считался основным пособием морального воспитания учеников. В шко-
лах преподавалась арабская грамматика, поэтические сборники А. На вои, 
а также правописание и арифметика.
В Кокандском ханстве функционировали и 
медресе. В частности, в 1841 году в Ко-
канде обучались 1000 мулл (священники ислама). Их деятельностью 
руководили мутавалли (попечитель медресе).
Медресе считалось средним и высшим учебным заведением. Сюда 
принимались окончившие школу дети 13 – 15 лет. Обучение в медресе 
продолжалось 15 – 20 лет.