Условные обозначения

Перемены в мировом 
развитии

---

150
Но такой процесс в разных странах мира шёл разными темпами. 
Многие страны, в том числе узбекские ханства, отстали от этой тен-
денциии, соответственно, отстали от прогресса.
Первый Президент Узбекистана Ислам Каримов, взглянув по-новому 
на историю времён ханств, в своём произведении «Без исторической 
памяти нет будущего» задаётся такими вопросами: «Почему уровень 
развития нации, давшей миру таких великих людей, как Ахмад аль­
Фер гани, Мухаммад Хорезми, Ибн Сина, Абу Райхан Беруни, Имам аль­
Бу хари, Амир Темур, Улугбек, Алишер Навои, Бабур, к XVII – XIX векам 
стал ниже прежнего, достигнутого до той поры? Почему в течение 
трёх столетий мы не сумели преодолеть отсталость?»
Бесконечные междоусобные войны между 
ханствами, непрерывная внутренняя борьба 
за власть в каждом ханстве, взаимные кон-
ф ликты, разрозненность, усиление интриг, привели к их разорению.
Переходяшие из века в век без изменений методы и способы 
правления в ханствах стали большим препятствием на пути прогресса 
и общественного развития.
Междоусобные войны между узбекскими государствами, этнические 
конфликты слу жили причиной постоянного переселения родов и племён 
в стране. Их насильно выселяли с оседлых мест. Такой процесс вёл к 
этническим группировкам, препятствовал объединению родов и племён 
в единый народ. И на государственном, и на провинциальном уровне 
не была осознана необходимость единения народа, чувства единой 
родины. Не нашлось лидера, политической силы, способной объединить 
людей, народы всего Туркестана одной идеей.
Ханы, эмиры и чиновники защищали старый способ производства, 
пре пятствующий развитию производительных сил. В течение веков не 
менял ся способ владения землёй, являющейся источником основных бо-
гатств ханства; существовали устаревшие формы собственности. Всей 
землёй владел хан, который мог по своему усмотрению за особые за-
слуги одаривать своих приближённых участками земли. Дехканин был 
лишь арендатором земли, не являясь её владельцем, поэтому он не 
относился бережно к земле, не стремился хорошо за ней ухаживать, бе-
речь её, повышать плодородность. Не являясь полноправным хозяином, 
дехканин часто кочевал с одного места на другое.