Узбекистон республикаси олий ва урта махсус таълим вазирлиги низомий номидаги

эркинлиги тан олинади ва ота-она томонидан бериладиган тарбия 
услублари 
узгартирилиб, 
унга 
катталарча 
муносабатлар 
баркарорлашади. Бошка бир маданий-этник худудларда, аксинча, 
фарзанд балогатга етгани сари ота-онанинг унга эътибори кучаяди. 
Масалан, Осиё халклари, хусусан, ^Ьбекларда хам оила катталиги ва 
серфарзандлиги боис, болаларнинг кичик ёшдаги ривожланиш 
хусусиятларига табиий холатдай караб, жуда катта кайгуриш билан 
унинг маънавий, рухий ривожланишига эътибор каратилмайди. 
Лекин киз бола балогатга етиб, куркамлашиб боргани сари, угил 
боланинг кулидан иш келиб, каторга кушилгани сари, ота-онада 
улардан гурурланиш, такдирига куюниш, гамхурлик к^фсатиш хам 
ортиб боради. Бундай гамхурлик шу кадарки, уйланган з^илнинг 
кадам босишларини хам хамон ота-она назорат килаверади, бу 
баъзан, 
кайнона-келин 
муносабатларида, 
ёки 
ота-угил 
муносабатларида тарангликларни, низоларни келтириб чикаради.
Юкорида 
кайд 
этилган 
даврларда 
табиий, 
ота-она 
фарзандларини тутиш, тарбия килиш ва жамиятга тайёрлашда 
у з и г а  
хос методларни куллаган. Бошида узидан ажратишни, хаётга 
тайёрлашни хам билмаган ота-она бора-бора болани жамиятда 
ижтимоийлашувига ахамият берадиган, шу жараёнга ёрдам берадиган 
булиб борган, ота-онадаги эгоизм болалардагига айланиб борганки, 
хозирги даврда кулгина ота-оналар фарзандларининг факат узини 
уйлаши, ота-онани тушунмаслш 
и д а н
нолийдиган хам булиб колган. 
Лекин 
аслида тарихий ривожланиш тенденцияларига эътибор 
берилса, бунга факат ота-очаларнинг узлари айбдордирлар.