Узбекистон республикаси олий ва урта махсус таълим вазирлиги низомий номидаги

мумкин. Шунинг учун бундай оилалардаги ота-онанинг тарбия 
услуби гиперпротекцияга, хаттоки, хаддан зиёд гиперпротекцияга 
}Ьсшайди ва шунга яраша салбий окибатларга эга.
Яна бир сабаб - одатда бола асраб олишга ахд килган эр- 
хотинлар болани кутадилар, кутишлар мутивацияси канчалик кучли 
булса, болани эркалатиб юбориш ёки унга нисбатан талабалар куйиш 
шунчалик катта булади.
Учинчидан, бола бошка инсонлар дан дунёга келгани учун унинг 
генларида уша. хакикий, табиий ота-онанинг сифатлари булиб, у 
баъзан асраб олган ота-онага >Ьсшамайди. Техасе пггатида 10 йил 
мобайнида утказилган тадкикотлар натижасини тахлил килган рус 
олимаси Равич-Шербо И.В. (2002) бундай болалардаги шахсий ва 
интеллектуал курсаткичлар табиий ота-оналар сифатларига асраб 
, олган ижтимоий ота-оналарникига нисбатан анча якин булишини 
исботлади. Яъни, канчалик уринмасин, асранди болада уша туккан 
онаси ва отанинг сифатлари куринаверади. Айрим куникмалар, 
одатлар, характер хусусиятлари асраб олганларга якин булиши 
мумкин. Шу боис хам баъзи асраб олувчи ота-оналар муайян 
мудцатдан кейин асрандини етимхоналарга кайтарадилар, бу билан 
улар боланинг келгуси такдирига янада мураккаб чизгиларни 
белгилайди, дилини огритадилар.
Асранди болалар муаммоси Узбекистонда хам мавжуд. Бизда 
хозирги пайтда 7 мингдан зиёд бола якин кариндошлар ёки 
махалладаги 
олийжаноб 
инсонлар 
тарбиясидадир. 
Улар 
сони 
Мехрибонлик 
уйларидаги 
чин 
етимлар 
сонидан 
ортиклиги 
халкимизнинг асл табиатидаги одамийлик, олийжаноблик хислатлари 
билан боглик. Лекин нима булганда хам бизда болани уз ота-онаси