Узбекистон республикаси олий ва урта махсус таълим вазирлиги низомий номидаги

хиссий кечинмаларнинг кейинги боскичига )Ьгади: “Сизлар мени хафа 
киляпсизлар, мен хам шунга муносиб жавоб бераман”. Бундай 
шароитда бола атайлаб, ота-онасига ёкмайдиган киликлар килади, 
айтганларининг тескарисини бажаради, тобора ота-она учун хам у 
билан буладиган мулокотлар огир ботадиган булиб боради. Касоскор 
бола купинча ота-она талабларининг тескарини килиб, уларнинг 
асабига тегадиган, бошкариб булмайдиган кайсар ва к л и н ч а жиноят 
йулига хам кириб кетадиган инсонга айланади.
• Баъзан ота-она мехрсизлигидан азият чсккан бола курашиб 
чарчайди: “Мени севишмайди, керак эмасман, мени тинч куйинглар”, 
деган маънода бола уз ночорлигини ифодалай бошлайди. Бундай 
оиладаги вазият жуда огир булиб, бола узини ёлгизликка махкум 
этади, хаммадан кочади, усмирлар уртасида содир буладиган суицид 
холатларининг аксарияти ана шу психологик вазиятдан келиб чикади.
Болани асраб олиш. Айрим холатларда бола бегона шахслар 
томонидан асраб олинади ва конуний руйхатдан 
у т к а з и л а д и . 
Бундай 
холатларда ота-она - бола муносабатларида сунъийлик элементлари 
куп булади, чунки агар болани чакалоклигидан асраб олган булса, 
бола уларни табиий идрок этаверади. Лекин ота-она учун унга 
куникиш муаммоси юзага келади. 
Шу сабабли хам 
бундай 
оилалардаги шахслараро муносабатлар" куп холларда яширин ёки

---

очик равишда таранг булади.
Болани саклаб олган эр-хотиндаги ота-оналик мотивацияси 
аслида бошка тоифалардан колишмайди. Баъзан хаттоки, кучли хам 
булади. Чунки асраб олишга мажбур килган мотивлар бепупгглик, кеч 
турмуш куриш ёки уз фарзандининг нобуд булганлиги булиши