Узбекистон республикаси олий ва урта махсус таълим вазирлиги низомий номидаги

учун кулидан келган барча чораларни кураётгандай, буни бола 
англашини ва ундан хамиша миннатдор 
булиши 
кераклигини кутади, 
лекин болалар бу хусусда турлича тасаввурга эга буладилар. 
Мехрибон ота-она огушида айрим болалар узларини барибир ёлгиз, 
кемтик, камситилган хис этади. Г.Т. Хоментаускас (1989) оилада ота- 
она хулк-атвори ва боланинг б у хатти-харакатларни идрок килиши ва 
ота-онага муносабатининг 5 та асосий к^финишларини тахлил килган:
• Ота-она ва бола муносабатлари дем ократ ик тамойилларда 
амалга ошадиган оилада болада у зи ва ота-онаси тугрисида 
куйидагича тасаввур шаклланади: “Мени севишади ва мен керакман, 
шунинг учун мен хам уларни жуда севаман”. 
Бундай бола 
психологияси ва характерида устувор фазилатлар сифатида адекват 
уз-узини 
бахолаш 
ва 
инсонларга 
ишонч, 
хар 
кандай 
яхши 
нарсалардан, жумладан, ота-она билан якин, самимий муносабатлар 
кувониш, узига ишонч, хатоликлардан чучимаслик, айб иш килиб 
куйганда хам унчалик кайгурмаслик, заруратга караб илтимослар 
килиш ва бунда реал кумак олишга умидворлик, ота-онанинг 
хаётдаги 
уР™ 
ва 
ишончларини, 
умид 
ва 
истаклари 
билан 
хисоблашиш кабиларни санаш мумкин.
• Болага 
нисбатан 
хаддан 
зиёд 
мехрибонлик 
(,гиперпрот екция), 
эътибор 
курсатилган 
оилада 
бола 
“Мени 
севишади ва мен керакман, улар мени деб яшашади”, деган тасаввур 
мавжуд булади. Бундай оилада болалар узининг борлигидан,