Узбекистон республикаси олий ва урта махсус таълим вазирлиги низомий номидаги

мехрни мустахкамлайди. Асрлар мобайнида шаклланган, авлоддан 
авлодга бебахо мерос сифатида утиб келаётган 
урф-одат, маросим 
ва байрамлар миллий мафкуранинг асосий гояларини сингдиришда 
мухим омил булади. Хусусан, Мустакиллик, Навруз, Укитувчилар ва 
мураббийлар, Хотира ва кадрлаш куни каби янги байрам ва 
маросимларимиздан жамият хаётига замонавий мазмун бахш этиш 
йулида окилона фойдаланиш зарур.
Катталарга хурмат, узаро хамкорлик, фарзандларнинг тавдири 
ва келажаги учун кайгуриш, уларга гамхурлик килиш хамиша 
оилавий кадриятларнинг ва удумларнинг асосий коидалари булиб 
келган. Афсуски, утган тоталитар тузум даврида бу кадриятларга 
жиддий 
путур 
етди. 
Шажаралар 
унут 
булди, 
оилавий

---

хунармандчилик ва касб-корни авлодддан-авлодга узатиш, оилавий 
касбий купникмалар унут булиши учун барча чоралар курилди. 
Кариндош-уругнинг бир хил касбга ихлос куйиши “кариндош- 
уругчилик” тамгаси остида кораланди. Шу тарзда жамиятда оилалар 
ва уругларнинг анъанавий касбий ва икгисодий “урни” батамом 
йуколиб кетишига сал колди. Унинг >фнига уруг-аймокчилик ва 
ошна-огайнигарчиликнинг ижтимоий бузук шаклллари юзага кела 
бошлади. Шу билан бирга, кариндошларнинг узаро ёрдами баьзи 
холларда жамият тараккиётини секинлаштириб куядиган тайёрга 
айёрликка ва таниш-билишчиликка айланиб кетди.
Истиклол йилларида оила кадриятлари ва кон-кариндошлик 
муносабатларининг кайта тикланиши хар бир оиланинг иктисодий, 
маданий ва касб жихдтидан эркин булиш имкониятини яратди. Яъни, 
истиклолнинг адр бир оиланинг мустакил мамлакат ичидаги