123
хаётидаги, шахе маънавияти ва мафкурасининг шаклланишидаги
ахамияти камаяётгани йук;. Албатта, урф-одат ва анъаналар хамда
маросимлар уз вазифасини
тугри уташи учун улар бевосита халк
томонидан тула эътироф этилиши, кундалик турмуш тарзининг
ажралмас кисмига айланган булиши керак. Шу сабабли хар бир
жамият урфодатларнинг халк орасига яхши сингиб кетишидан
манфаатдордир.
Анъана ва урф-одатлар тарихий мазмунга эга, яъни моддий
турмуш шароити таъсирида юзага келади, вакт утган сари улар
баркарорлаша бориб, аждодлардан авлодларга меърос булиб колади.
Бунинг учун улар инсоният хаётида кадриятга айланиши керак.
Зеро, урф-одат, анъаналар ва маросимлар инсон учун кадриятга
айланганда, унинг хаётини бойитади. Шу боис хар кандай жамият,
хар кандай ижтимоий тузум уларга эхтиёж сезади, улар ёрдамида
одамлар орасида узаро муносабатлар кенг туе олади, ахлокнинг
муайян коида ва мезонлари вужудга келади.
Кишиларни анъана, маросим ва урф-одатларга жалб этишда энг
аввало оиланинг, махалла, кишлок оксоколлари ва улугларининг урни
каттадир. Узбекистонда кечаётган ижтимоий-иктисодий жараён
халкнинг маънавиятига таъсир этиб, бу жуда куп урф-одат ва расм-
русмларда узгаришларга сабаб булиб, янги удум ва маросимлар
шаклланишида уз ифодасини топмокда.
Мустакиллик йиллари давомида давлат ва мамлакат микёсида 9
та расмий умумхалк байрамлари карор топди. Улар халк ва мамлакат
тарихи, миллий менталитет ва маънавият, шунингдек, умумжахон
тажрибасини хисобга олиб, пухта уйлаб жорий этилган. Ушбу
байрамларни нишонлаш ёш авлод тарбиясида она Ватанга булган
Do'stlaringiz bilan baham: |
