Узбекистон республикаси олий ва урта махсус таълим вазирлиги низомий номидаги

касалликларга 
чалиниб 
боради, 
фарзандлар 
хам 
шу 
муносабатларга к^икиб бораверади. Айтиш жоизки, узбек оилалари 
орасида айни мана шу тоифа оилалар куп.
Бу баъзан оилавий низоларга сабаб булишим мумкин. Масалан, 
агар бола ё ногирон, ёки ягона, эрка фарзанд булса, барча нуксонлар 
унинг шу макомига боглик тарзда намоён этилаверади, онанинг

---

камчилиги боланинг ночорлиги ёки эркалатиб юборганлик нйкоби 
остида яширилади. Бошка болаларга хос булган у ёки бу муаммо х,ам 
айни шу бир бола туфайли пайдо булгандай тасаввур этилади.
Боуэн 
амалга 
оширган 
тахлиллар 
Америка 
мухитидан 
олингандай туюлса-да, оила универсал ижтимоий институт сифатида 
барча худудларда хам умумий, хам худудий конуниятларга 
буйсунгани сабабли, юкорида кайд этилган холатлар ва оила типлари 
бизда хам мавжуд. Шунинг учун хам биз мисол тарикасида бир нечта 
назарий хамда амалий ёндошувларни куриб чикдик. Узбекистондаги 
оилаларнинг миллий узига хос лиги булишига карамай, инсоният 
тараккиёти мобайнида шаклланган ижтимоий институт сифатида 
унда хам универсал, умуммиллий жихатлар ва улар буйсунадиган 
конуниятларнинг мавжудлиги хеч кимга сир эмас.

---

2-боб. О ила психологияси фан сифатида
2.1. Оилавий хаёт психологиясининг фанлар тизимида 
тутган урни
Оила психологияси ижтимоий психологиянинг бир тармоги 
сифатида XX асрнинг охирларига келиб шаклланган. XXI асрга келиб 
эса унинг инсон хаётидаги ахамияти ва жамият маънавиятини