Узбекистон республикаси олий ва урта махсус таълим вазирлиги низомий номидаги

баркарорлаштиришдаги роли янада сезила бошлади. Зеро, дунёнинг 
катор мамлакатлари, жумладан, ривожланган давлатларда хам оила ва 
никох муносабатларидаги 
б^рон, психотерапевтлар 
ёрдамига 
мухтожлик каби холатлар ушбу масканнинг муаммоларини урганиш 
ва шу й)^налишда максадли тадкикотлар, илмий-амалий тадбирларни 
амалга ошириш лозимлигини уктирмокда.
Оилавий 
муносабатлар 
психологияси 
ва ушбу масалага 
карашлар тарихидан шу нарса аён булдики, инсон, унинг ким билан 
ва кандай яшаши муаммосига кизикиш канчалик узок утмишга бориб 
такалса, оила психологиясининг фан тармоги сифатида шаклланиши 
шунчалик навкирон ва ёш булиб, унинг шаклланиши янги даврга 
тугри келади.
Оила психологияси фан сифатида оиланинг ижтимоий институт 
макомидаги фаолиятининг объектив конуниятларини, оила-никох 
хамда кариндош-уругчилик муносабатларининг механизмлари ва 
турмуш тарзига оид конкрет вазиятларда оила аъзолари ижтимоий 
хулкининг намоён булишини )фганади. Ижтимоий психологиянинг 
амалий тармоги сифатида у никохга оид установкаларни, оила 
аъзолари уртасидаги муносабатларнинг - мехрибонлик, гамх^флик, 
хамдардлик, хамжихатлик, тобелик, буйсуниш, етакчилик каби узига 
хос кирраларини, оилавий роллар таксимотиво ва узаро таъсирнинг 
жинсга оид конуниятларини, ота-она ва фарзандлар, якин кариндош 
уруглар уртасидаги хиссий-эмоционал богликликни, оилавий рузгор 
юритиш ва турмуш тарзини ташкил этишга боглик булган 
психологик жараёнларнинг кечишини тадкик этади, урганади. 
Оилавий хаёт психологияси, шундай килиб, инсонларнинг кандай 
килиб Узаро ковушшцдари, биргаликда яхши ният билан оила -