Uzbekiston Respublikasi Xalq Ta`lim Vazirligi Ajiniez nomidagi Nukus Davlat Pedagogika Instituti Tarix kafedrasi

   Xatti  ikror.  Xijriy  997  yil  zulxijja  oyi  boshida  (1589  yil  oktyabr  oyining 
birinchi  yarmida)  mullo  Abdulbokiy  Xoji  bokiy  o`gli  o`z  amakivachchasi  sagir 

Mirxodi  marxum  xoja  Opok  o`gli  tarafidan  uning  ishlarini  (kozi)  maxkamasida 
amalga oshirish uchun to`la xukukli ekanligi shar`an mullo Kurbon Muxammad Ali 
najjorlarning  to`gri  guvoxliklari  bilan  isbot  kilingani  xolda,  Samarkand  shaxri  va 
unga  tobe`  erlarning  kozilar  kozisining  noibi  va  viloyatning  adolatli  xokimi,  Allox 
uning  soyasini  uzun  kilsin,  xuzuriga  kelib,  shar`an  to`gri  ikror  bo`ldiki,  sagirning 
Samarkanddagi Masjidi nigoron maxallasida joylashgan, chegaralari anik bo`lgan va 
imorat kilishga yarokli bir bo`lak erini Mirza Do`stim Baxtibiy o`gliga bir miskollik 
63 dinorga sotdi. 
(Ushbu)  joyning  chegaralari  garbiy,  shimoliy  va  sharkiy  tarafdan  jlyni  sotib 
oluvchining xovlisiga va janub tarafdan katta jamoa ko`chasiga tutashdir. 
Xar  ikkala  taraf  o`ziga  tegishlini  oldi,  (ya`ni)  oluvchi  joyni,  sotuvchi  esa  pulni 
oldi. Shar`an kelajakda (bir birini) aldamaslik sharti bilan mazkur joyning baxosi shu 
kunlardagi  narx-navoga  to`gri  va  adolatlidir.  Ushbu  savdoda  aldash  va  buzuk  shart 
yo`k.  Bu  savdo  sagirning  kundalik  extiyoji  va  nafakasiga  xarj  kilinadi.  Xar  ikkala 
tomon yuzma-yuz turib ikror bo`ldilar (va tuzilgan xujjatni) tasdik kildilar. 
Ushbu savdo-sotik ishonchli kishilar xuzurida bo`ldi. 
Kozi muxri.     
Xatti ikror. Xijriy 987 yil safar oyining, yaxshilik va zafar bilan tamom bo`lsin, 
9- kuni (1589 yil 18 dekabr kuni) Mirzo Xalim Mir Zinda Ali o`gli janoblari shar`an 
to`gri ikror bo`ldi, shu xususdakim, o`z ixtiyorida bo`lgan va Samarkand shaxrining 
Masjidi  mullo  shayx  Muxammad  devon  nomi  bilan  mashxur  bo`lgan  maxallasidagi 
bir  bo`lak  erini  shar`an  uzil-kesil  savdo  bilan,  mullo  Tursun  Mullokuli  o`gliga 
xozigshi  paytda  maomalada  bo`lgan,  toza  kumushdan  zarb  etilgan  bir  miskollik  13 
tanga xoniyga sotgan. 
(Mazkur)  erning  ba`zi  kismi  er  oluvchining  mulkiga  va  ba`zi  kismi  Tursun 
zogorapazning eri bilan tutash, to`rt tarafdan chegaralari ma`lum bo`lib, garbi mullo 
Muxammad  Siddik  mullo  Abdukarim  o`glining  xovlisiga,  shimol  tarafi  Muxammad 
Sharif ibn xoja Avaz attor o`glining, ba`zisi Banda Ali Sherali o`glining xovlisi bilan 
janub  tarafi  jamoat  yuradigan  ko`chaga  tutash  bo`lib,  kirish  yo`li  xam  o`sha 
tarafdadir. Xamma tarafining belgilari ko`rinib turibti. 
Shariat  bo`yicha  xar  ikki  taraf  yuzma-yuz  turib  o`ziga  tegishlini  oldi.  Ushbu 
savdoda aldash, firib berish va buzuk shart yuz bermadi. 
Guvoxlar: 
Mulla Axmad Amin; 
Mulla Axmad; 
Mulla Abdumajid; 
Mulla Abduraxim. 
Terma xujjatlar. O`zbekiston Respublikasi Fanlar Akademiyasi Sharkshunoslik 
instituti  ko`lyozmalar  fondida,  O`zbekiston  Respublikasi  Markaziy  tarix  arxivida, 
Buxoro  o`lkashunoslik  muzeyi  va  Abu  Ali  iyun  Sino  nomidagi  Buxoro 
kutubxonasida  saklanayotgan  xujjatlar:  farmonlar,  xumnomalar,  inoyatnomalar, 
vasikalar,  oldi-sotti  xakidagi  xujjatlar  va  ajrimlardan  iborat  bo`lib,  ulardan 
O.D.Chexovich  51-tasini  tanlab  olib,  rus  tiliga  tarjima  kilib,  matni  bilan  ko`shib, 
1954  yili  “Drkumenti  k  istorii  agrarnix  otnosheniy  v  Buxarskom  xanstve  XU11  – 
X1X vv.” nomi bilan aloxida kitob kilib chop ettirdi.   
Kitobda  keltirilgan  xujjatlar  Ashtarxoniy  xukmdorlardan  Imomkulixon  (1611-
1642  yy.)  bilan  Ubaydullaxon  soniy  (1702-1711  yy.),  mangat  sulola  vakillari  amir 

Xaydar,  amir  Muzaffar  va  Nasrullolarning  farmonlari,  xukmnomalari  XU  11  asrda 
o`tgan yirik er va mulk egalari bo`lmish Yalangto`shbiy, Alloxyor devonbegi, Odina 
Muxammadjonlarga tegishlidir. 
Xujjatlar er-suvni soliklardan ozod kilish, erni sotish, garovga ko`yish - vasikai 
joiz,  erni  sotib  olish  va  uni  imtiyozli  mulkka  aylantirish  –vasikai  mubodila,  erni 
in`om  kilish  –  vasikai  baxshish,  tanxox,  mulkni  ijaraga  berish  –  vasikai  ijara, 
ma`lumot  etkazish  –  ariza  va  boshka  masalalar  xakidadir.  Ularning  ichida  aloxida 
xiroj  olinadigan  va  davlat  erlarini  mulki  xurri  xolisga  aylantirish,  ya`ni  soliklardan 
ozod etish xollari uchraydi. 
Bu  to`plam  mamlakatimizning  o`sha  davridagi  ijtimoiy-iktisodiy  tarixini 
o`rganishda muxim manba vazifasini o`taydi. 
Rasmiy  yozishmalar,  ya`ni  xonlar,  podshoxlar,  amirlar,  tarikat  etakchilari  va 
shoirlar o`rtisidagi yozishmalar xam tari`iy manba bo`lib xizmat kiladi va uning xam 
ijtimoiy-siyosiy tarixni o`rganishdagi axamiyati kattadir. Ular ayniksa mamlakatdagi 
ichki  vaziyat  va  mamlakatlararo  munosabatlarni  o`rganishda  tadkikotchilarga  katta 
material  beradi.  Shunday  maktublardan  ko`plari  o`z  vaktida  ko`chirilib  kitobat 
kilingan  va  ulardan  birmunchalari  bizning  zamonimizgacha  etib  kelgan.  “Maktuboti 
Temuriya”  (“Temuriylarning  maktublari”),  “Majmuayi  murosilot”  (“Maktublar 
to`plami”) va boshkalar shular jumlasidandir. 
“Maktuboti Temuriya” xozirda O`zbekiston Respublikasi Fanlar Akademiyasi 
Sharkshunoslik instituti ko`lyozmalar fondida 2278 rakam ostida saklanayotgan, 191 
varakli XU1 asrda kitobat kilingan maktublar majmuasining nomidir.  
Eronlik olim Abulxusayn Navoiy mazkur majmuaga Eron, Turkiya, Oxarbayjon 
va Fors xukmdorlarining xatlarini xam ko`shib, 1991 yili “Isnod va maktuboti tarixi 
Eron  (az  Temur  to  shox  Ismoil”  nomi  bilan  nashr  etgan.  Mazkur  to`plamga  Amir 
Temur  va  temuriylar  (Shoxrux,  Sulton  Xusayn  va  boshkalar)ning  Fors,  Ozarbayjon, 
Irok va Turkiya xukmdorlari bilan yozishmalari jamlangan. 
Bu  yozishmalar  Amir  Temur  va  temuriylarning  mazkur  mamlakatlar  bilan 
bo`lgan  siyosiy  munosabatlari  tarixini  o`rganishga,  xususan  Amir  Temurning  1381-
1404  yillari  Eron,  Irok,  Ozarbayjon,  Suriya  va  Turkiya  ustiga  kilgan  xarbiy 
yurishlarining saboklarini to`gri anglashga yordam beradi. 
Mazkur  to`plam  Xaydar  va  Er  o`glining  “Majmuayi  munshaot”,  xoja 
Shaxobiddin  Abdulla  Marvaridning  “Munshaot”,  Frudunbekning  “Munshaoti 
Fridunbek” asarlariga xam asoslangan. 
“Maktuboti  Temuriya”  xurosonlik  mashxur  shayx,  Amir  Temurning  pirlaridan 
biri  Zayniddin  Abubakr  Taybodiy  (1395  yili  vafot  etgan0ning  o`z  muridi  amir 
Temurga  yo`llagan  bir  tarixiy  maktubi  bilan  boshlanadi.  Amir  Temur  bu  maktubni 
“Temur  tuzuklari”ning  “Tadbirlar  va  kengashlar”  deb  atalgan  birinchi  makolasida 
keltirgan.  “Tuzuklar”da  keltirilgan  mazkur  maktub  xakida,  xususan,  mana  bularni 
o`kiymiz: “Pirim Zayniddin Abubakr Taybodiy menga yozmishlarkim, “Abulmansur 
Temur  saltanat  yumushlarida  to`rt  ishni  ko`llasin,  ya`ni  1)  kengash;  2)  mashvarutu 
maslaxat;  3)  xushyorligu  maloxazakorlik;  4)  extiyotkorlik.  Chunki  kengash  va 
mashvaratsiz saltanatning barcha kilgan ishlari va (podshoxning) aytgan gaplari xato 
bo`lgan.  Unday  podshoxni  joxil  odamga  kiyoslash  mumkin.  Uning  so`zlari  va 
kilmishlari  boshga  pushaymonlik  va  nadomat  keltirgan.  Shunday  ekan,  saltanatni 
boshkarishda,  mashvarutu  maslaxat  va  tadbir  bilan  ish  yuritgin,  toki  okibatda 
nadomat  chekib,  pushaymon  bo`lmagaysan.  Yana  shuni  xam  bilginkim,  saltanat 

ishlarining bir  kismi  sabru tokat bilan bo`lgay,  yana  bir kismi  esa bilib-bilmaslikka, 
ko`rib-ko`rmaslikka  solish  bilan  bitur.  (Xullas)  tadbirlardan  ogox  kilingandan  keyin 
shuni  xam  aytish  joizdurkim,  kat`iylik,  sabr-tokat,  chidamlilik,  xushyorlik, 
extiyotkorlik  va  shijoat  bilan  barcha  ishlar  amalga  oshirilgay.  Vassalom.”Amir 
Temur  pirining  bu  o`gitlariga  umr  bo`yi,  butun  faoliyati  davomida  amal  kildi.  “Bu 
maktub,-deb  yozadi  xazrat  soxibkiron,-menga  yo`l  boshlovchi  yanglig  raxnamolik 
kildi.  U  menga  saltanat  ishlarining  to`kkiz  ulushini  mashvarat,  tadbir  va  kengash 
bilan, kolgan bir ulushini esa kilich bilan bajo keltirilishini anglatadi”. 
“Maktuboti  Allomiy”  –“Maktuboti  Abulfazl”,  “Inshoyi  Abulfazl”  (”Abulfazl 
(Allomiy)  tarafidan  bitilgan  (va  ko`chirilgan)  maktublar”)i  deb  xam  ataladi. 
Maktublarning  asosiy  kismi  Boburiylar  saltanati  (1526-1858  yy.)ning  atokli 
podshoxlaridan  Jaloliddin  Akbar  (1556-1605  yy.)  nomidan,  bir  kismi  vazir  va  yirik 
tarixchi olim Abulfazl ibn Muborak Allomiyning shaxsiy mazmundagi maktublaridan 
iborat.  To`plam uch kismga bo`lingan. Undan bizga uchdan ikki kismi, ya`ni ikkita 
daftari  etib  kelgan,  xalos.  U  Allomiyning  karindoshi  Abdusamad  ibn  Afzal 
Muxammad tarafidan tuzilgan. 
“Maktuboti  Allomiy”da  1586-1596  yillarda  Buxoro  va  Balx  xonliklari  bilan 
Boburiylar davlati (Xindiston) o`rtasidagi siyosiy munosabatlar xakida o`ta kimmatli 
ma`lumotlarni uchratamiz. Ma`lumki, o`sha yillari Xindistonning nafakat Buxoro va 
Balx  xlndiklari,  balki  Eron  bilan  xam  munosabatlari  jiddiy  tus  olgan  edi.  Agar 
Boburiylar bilan Shayboniylar davlatlari o`rtasidagi siyosiy munosabatlar Badaxshon 
tufayli,  to`grisi  Badaxshonni  o`z  xukmronligiga  kiritib  olish  xususida  bir  kadar 
buzilgan  bo`lsa,  Safaviylar  Eroni  bilan  Xindiston  o`rtasidagi  munosabatlar  katta 
siyosiy-strategik  axamiyatga  ega  bo`lgan  Kandaxor  xususida  bir  muncha  buzilib 
kolgan edi. 
Majmuadagi maktublarda mana shu chigal masalalarning moxiyatini tushuntirib 
bera  oladigan  daliliy  ma`lumotlar  ko`p.  Bu  jixatdan  Akbarning  Abdullaxonga 
yo`llagan  uchta  maktubi  va  Abdullaxonning  mavlono  Mir  Kuraysh,  Axmad  otalik 
boshchiligida Xindistonga yuborgan elchiligi, va Buxoro elchisi olib borgan maktub, 
va  Akbarning  Balx  bilan  Buxoroga  xoja  Afzal,  Xakim  Xumom  va  Mir  Sadrijaxon 
boshchiligida yo`llagan elchiliklari xususida kimmatli ma`lumotlar keltirilgan. 
Yana bir muxim masalani xam aytib o`tishga to`gri keladi. Maktublarning birida 
kelgusida  tutiladigan  siyosat  xususida  ikki  davlat  –  Boburiylar  davlati  va  Buxoro 
xonligi xukmdorlarining maxsus uchrashuvini uyushtirish masalasi ko`tariladi. 
“Maktuboti Abulfazl” majmuasining yaxshi bir ko`lyozma nusxasi (tartib rakami 
290,  154  varak)  O`zbekiston  Respublikasi  Fanlar  Akademiyasining  Sharkshunoslik 
instituti xazinasida mavjud. 
“Murakka`yi  Mir  Alisher”  yoki  “Majmua`yi  murosilot”(“Maktublar 
to`plami”)  o`z  davrining  nufuzli  ruxoniylari  –  Abduraxmon  Jomiy  (1414-1492  yy.), 
xoja Ubaydulla Axror (1404-1492 yy.), xoja Arorning o`gli xoja Muxammad Yaxyo 
(1500  yili  o`ldirilgan),  xoja  Axrorning  safdoshi  va  kuyovi  Mir  Abdulavval 
Nishopuriy  (1495  yili  vafot  etgan)  va  boshkalarning  Sulton  Abu  Said  Mirzo  (1451-
1469  yy.),  Sulton  Xusayn  Mirzo  va  Alisher  Navoiyga  yo`llagan  maktublarini  o`z 
ichiga oladi. 
Ushbu  to`plam  Alisher  Navoiy  tomonidan  tuzilgani  uchun  “Murakka`yi  Mir 
Alisher”  yoki  “Navoiy  al`bomi”  nomi  bilan  xam  ataladi.  To`plam  X1X  asr  yirik 
ziyolilaridan  biri  Buxoro  kozi  kaloni  Shariyjon  Maxdum  sadri  Ziyo    kutubxonasida 

bo`lgan  va  undan  Alisher  Navoiy  nomidagi  Xalk  kutubxonasining  Shark 
ko`lyozmalari  bo`limiga,  va  undan  keyin  –  1943  yili  O`zbekiston  Fanlar 
Akademiyasining  Sharkshunoslik  institutining  ko`lyozmalar  fondiga  o`tkazilgan.  U 
2178 tartib rakami bilan saklanmokda. 
To`plamda  Abduraxmon  Jomiyning  xatlari  334  bo`lib,  ular  shaxsiy  mazmunda 
bo`lib,  ko`pchiligi  xar  xil  iltimosnomalardan  iborat.  Ularda  solik  va  jarimalarning 
ogirligi va solik yiguvchilarning zulmu bedodligi, Temuriyzodalarning o`zaro nizosi 
tufayli  mamlakat  va  xalk  axvolining  ogirlashgani,  shuningdek,  madrasa  talabalariga 
yordam  berish  to`grisidagi  Alisher  Navoiy,  Sulton  Xusaynga    iltimosnomalardan 
iborat. 
Xoja  Axrorning  maktublariga  kelsak,  ular  128ta  bo`lib,  ular  mazmunan 
Abduraxmon Jomiy xatlariga o`xshashdir. Ularda Movarounnaxr va Xurosonning XU 
asrning  II-  yarmidagi  ijtimoiy-siyosiy  axvoli,  Samarkand  xokimi  Sulton  Abu  Said 
Mirzo(1451-1469  yy.)  va  Xuroson  podshoxi  (1469-1506  yy.)  o`rtasidagi  ogir 
munosabatlar,  solik  va  jarimalar,  xususan  tamga  soligining  ogirligi  va  uni  imkoni 
bo`lsa  bekor  kilish  masalalari  ko`tariladi.  Tinimsiz  xarbiy  yurishlar  va  o`zaro 
urushlarning  pirovardida  fojeaga  olib  kelishini  Temuriylarga  ukdirishga  xarakat 
kilinadi.  Masalan,  Xoja  Axror  Sulton  Abu  Saidga  yo`llagan  bir  maktubida  uni 
Ozarbayjon  ustiga,  uning  xukmdori  Kora  Yusuf  ustiga  kilmokchi  bo`lgan  yurishiga 
karshi  chikadi.  Maktubda,  “Xargiz  az  Marv  maguzarid”  (“Xargiz  Marvdan  nariga 
o`tmasinlar”)  deb  ochik  ogoxlantirgani  yozilgan.  Ma`lumki,  o`sha  yurish  natijasi 
Sulton Abu Said uchun fojea bilan tugadi. 1469 yilgi jangda u xalok bo`ldi.   
Sayyid  Amir  Xaydar  Baxodirxon  maktublari  yoki  “Majmu`ayi  maktuboti 
Sayyid  Amir  Xaydar  Baxodirxon”  nomli  to`plamda  Mangitlar  sulolasi  (1753-1920 
yy.)ning yirik namoyondaoaridan biri Amir Xaydar(1800-1826 yy.)ning o`ziga yakin 
amirlaridan  Muxammad  Inokka                      (keyincha  oliy  kushbegi)  yo`llagan  turli 
masalalarga  doir  muboraknomalari,  inoyatnomalari  va  boshka  900ga  yakin  10  yil 
davomida,  1814-1824  yillar  yozilgan  maktublari,  jamlangan.  U  464  varakli, 
O`zbekiston  Respublikasi  Fanlar  Akademiyasi  Sharkshunoslik  institutining 
ko`lyozmalar fondida 2120/II tartib rakami bilan saklanmokda. X1X asrning birinchi 
yarmida ko`chirilib, kitob xoliga keltirilgan.     
Xakimbiy inok ko`p yillar davlat xizmatida bo`lib, amir Xaydarning ishonchini 
kozongan.  Uning  o`limidan  (1826  y.)  keyin  taxt  vorisi  shaxzoda  Umarga  xiyonat 
kilib,  Ark  darvozasini  1723  yildan  beri  Karshida  xokim  bib  o`tirgan  shaxzoda 
Nasrulla  to`raga  ochib  bergan.  Xakimbiy  kushbegi  1739  yili  Eron  podshoxi 
Nodirshox (1736-1747 yy.) askariga Karshini, keyin Buxoroni topshirgan. 
Maktublarda  Buxoro  amirining  ma`muriy-xo`jalik  faoliyati,  shuningdek  uning 
davrida amalda bo`lgan konun-koidalar, er egaligining turlari, suyurgol, tanxo, mulki 
xurriy  xodis  xamda  soliklar-xiroj,  zakot,  ushrlar  xakida  muxim  ma`lumotlarni 
uchratamiz. Kuyida misol tarikasida, o`sha maktublardan ba`zilarini keltiramiz. 
“Xokonning xurmatiga sazovor bo`lgan, davlatning ishonchli odami Muxammad 
Xakimbiy  mextar  bilsinlarki,  yakshanba  kuni  sixat-salomat  Karshiga  kelib  ko`ndik. 
Inshoallox, (kelasi) yakshanba kuni Samarkandga jo`naymiz. Bizga lozim bo`lgan va 
(janoblariga)  tayin  kilingan  narsalarni  olib,  agar  Karshiga  kelolmaydigan  bo`lsalar, 
O`rta cho`l va Xuzor Buga orkali xuzurimizga etib kelsinlar. Madrasayi oliyga vakf 
etilgan  ”Xazonayi  muftadiyn”  otlig  kitobni  mextardan  talab  kilib  olsinlar  va  tolibi 
ilmlarning ko`liga topshirsinlar.” 

“Amirlik  panoxi,  vazirlikdan  ogox  bo`lgan,  xokonning  yakin  odami, 
marxamatga  loyik...  xokon  xazratlarining  marxamati  tufayli  zo`r  xurmat  topgan 
Muxammad  Xakimbiy  inok  bilsinlarki,  Abdurasul  to`ksabo,  Safar  baxodir,  Xusayn, 
Alibek  yasovul,  Farmonboy,  Xolboy,  Norbo`ta,  Murod,  Shomurod  va  Toshniyoz, 
xammalari  o`n  kishi  bo`lib,  zakot  yigish uchun  jo`nab  ketishgan.  Ulardan kaysi  biri 
olti tillo yikkan bo`lsa, yozib yuborsinlar.” Xijriy 1224 yil. 
 
Turli masalalar xakidagi xujjat, farmonlar va maktublar 
Er-suv,  Juybor  xojalarini  solik  va  jarimalardan  ozod  kilish,  ularga  tegishli 
erlarga  Vaxsh  daryosidan  suv  chikarish  uchun  turli  viloyatlardan  xasharchilarni 
safarbar  kilish,  oldi-sotti  xakida  berilgan  farmonlar  va  Juybor  xojalariga  jo`natilgan 
maktublar,  masalan,  shayboniy  sultonlarining  Abdullaxon  soniydan  shikoyat  kilib 
Juybor  xojalariga  yuborgan  arznomalari,  Koshgar  va  Badaxshon  xukmdorlarining 
xoja  Muxammad  Sa`d  (1531-1532  –  1589  yy.)  nomiga  yo`llagan  maktublari 
Badriddin Kashmiriyning “Ravzat ar-rizvon” asarida xam ko`p keltirilgan. 
Shuni  aloxida  ta`kidlab  o`tish  kerakki,  asar  muallifining  o`z  so`zlariga 
karaganda, uning ko`lida xoja Muxammad Islom bilan xoja Muxammad Sa`d nomiga 
kelgan  jami  maktublar  soni  500  dan  ortik  bo`lgan.  Shundan  u  o`z  asariga  132 
maktubni  kiritgan.  Maktublar  shayboniy  sultonlar  Muxammad  Amin  Sulton, 
Xudoyberdi  Sulton,  Juvonmard  Ali  Sulton,  Kepak  Sulton,  Dinmuxammad  Sulton, 
Xusrav  Sulton,  Abulkuddus  Sulton  va  boshkalarga  tegishli  bo`lib,  ulardan 
mamlakatdagi bekarorlik va ur-yikitlarning avj olib ketganligi, solik va jarimalarning 
xaddan  ortikligi  va  solik  yiguvchilarning  zulmi  tuvayli  raiyat  axvoli  ogirlashib 
ketganligi, xon tarafidan ko`yilgan amaldorlarning zulmidan shikoyat kilinadi.  
Masalan,  Sulton  Sa`idxon  (1530-1533  yy.)ning  inisi  Xuboyberdi  Sultonga 
tegishli  bir  xatda  xususan  bunday  deyilgan:  “Ko`shxokimiyat  orkasida  Shayxin  va 
Ofarinkent  tumanlari  xalki  Buxoro  va  Miyonkol  taraflarga  ko`chib  ketdi”.  Maktub 
oxirida  Xudoyberdi  Sulton  Xoja  Islomdan  ularni  vatanlariga  kaytarishda  ko`mak 
berishlarini  iltimos  kiladi.  Sulaymon  Sultonning  o`gli  Maxmud  Sultonning  Xoja 
Sa`dga  yo`llagan  maktubi  xam  e`tiborga  molikdir.  Maktubda  Sulton  Abdullaxon 
tarafidan  o`ziga  otalik  etib  tayinlangan  Xushimbiy  ustidan  ustidan  shikoyat  kiladi. 
Maktubdan  ma`lum  bo`lishicha,  otalik  sultonga  tegishli  xamma  narsani,  xususan 
davlat  ishlari  va  mulkidan  keladigan  barcha  laromadni  egallab  olgan.  Masalan,  xar 
yili  xirojdan  to`planadigan  30  ming  xoniydan  sultonga  bir  chaka  xam  bermay 
ko`ygan. 
Mazkur  asarda,  uning  beshinchi  bobida,  Xindiston,  Koshgar,  Turkiya  va  Eron 
prdshoxlari  tarafidan  Juybor  xojadariga  yuborilgan  maktubdarning  nusxalari 
keltirilgan.  Masalan,  Koshgar  xoni  Abdurashidxon,  Muxammad  Kuraysh  Sulton  va 
Badaxshon  xukmdori  temuriyzoda  Sulaymonshoxning  maktublarida  mamlakatning 
ichki axvolidan va Balx xonlarining tazyikidan shikoyat kilinadi.    
XVI  asrda  o`tgan  xurosonlik  yozuvchi  Zayniddin  Vosifiyning  “Badoyi`  ul-
vokoyi`”  (“Ajoyib  vokealar”)  degan  memuar  asarida  shayboniy  xukmdorlarning 
maktublari,  fatxnomalari  va  yorliklaridan  ba`zilarining  nusxalari  ilova  kilingan. 
Masalan,  ulardan  ikkitasida  shayboniy  sultonlar  Ubaydullaxon,  Jonibek  Sulton  va 
boshkalarning 1512 yili temuriyzoda Boburning Najmi soniy boshlik Eron (kizilbosh) 
askarlari  ustidan  kozongan  galabasi  va  o`sha  Ubaydullaxonning  Koshgar  xoni 
Abjurashidxon bilan ittifokda kozok sultonlari ustidan kozongan galabasi munosabati 

bilan  Movarounnaxrning  barcha  viloyatlari,  Koshgar  va  boshka  mamlakatlarga 
yuborgan fatxnomalari bor. 
Mazkur  asarda  Toshkent  xoni  Navro`z  Axmadxon-Barokxon  tarafidan  berilgan 
bir xujjat, yorlig dikkatga sazovordir. Xujjatda mazkur xonning Sayyid Shamsuddin 
Muxammad  Kurtiy  sadrga  viloyatda,  Toshkent  viloyatidagi  barcha  konlar  suyurgol 
kilib berilgani aytilgan. Va yana nomi tilga olingan sadrga ushbu viloyatda yangidan 
o`zlashtirilgan barcha erlar mulk sifatida in`om kilib berilgani aytilgan. 
Xukukiy  xujjatlar,  yorliklar  “Ravzat  ar-rizvon”  kitobida  xam  bor.  Ulardan 
ba`zilarini kaydga olib o`tamiz. 
1)  Abulgoziy  Abdulla  Baxodirxonning  1579  yilgi  farmoni.  Unda  Xisor,  Dexi 
nav - Denov, Kubodiyon va shaxri safoning xokimlari-arbobon va kalontaronga xoja 
Sa`dga  tegishli  erlarni  sugorish  uchun  Vaxshdan  chikarilayotgan  arikni  kazish 
ishlariga 10 ming ishchi, markidor yuborish majburiyati yuklatilgan. 
2)  Mazkur  xonning  juyboriy  xojalaridan  xoja  Sa`dga  Toshkent  yakinidagi  Zax 
arikni tortik kilingani xakidagi 1583 yilgi farmoni. 
3)    Toshkent  xokimi  Abdulkuddus  Sultonning  Zax  arik  atrofidagi  erlarni  xoja 
Sa`dga suyurgol kilib berilgani xakidagi va o`sha erlarni barcha solik va jarimalardan 
ozod  kilingani,  uning  erlarida  ishlash  uchun  ishchi,  koranda  yuborish  xakidagi 
farmoni.      
4)  Abulgoziy  Abdulla  Baxodirxonning  xazrat  xoja  Sa`dning  Marvi  shoxijaxon 
viloyatidagi  barcha  er-suvi  va  boshka  mulkini  uning  fakat  bir  o`ziga  tegishli 
ekanligini  va  uni  molu  jixot,  mukarrariy,  tarx,  sabon  va  boshka  soliklardan  ozod 
etilganligi xakidagi 1578 yil avgustdagi farmoni. 
5)  Abulgoziy  Abdulla  Baxodirxon  tarafidan  mulla  Muxammadbiy  nomiga 
berilgan 1585 yil aprel oyidagi yorlig. Unda Xisor viloyatining xokimlari unga xoja 
Sa`dning  mazkur  viloyatdagi  erlarni  sugorish  uchun  Vaxsh  daryosidan 
chikarilayotgan  naxrni  kazish  ishiga  10  ming  ishchi,  mardikor  to`plab  berishlari  va 
nomi  zikr  etilgan  amirning  barcha  ko`rsatmalarini  so`zsiz  bajarishlari  zarurligi 
aytilgan. 
6)  Abulgoziy  Abdulla  Baxodirxonning  xoja  Kalonga,  xoja  Sa`dga  Yazd  va 
Isfaxon viloyatlaridan er-suv in`om kilish-darubast xakidagi 1588 yil oktyabr-noyabr 
oyidagi farmoni. 
7)  Abulgoziy  Abdulla  Baxodirxonning xoja  Sa`dning  suyurgol  erlarini  o`gillari 
xoja  Tojiddin  bilan  xoja  Abduraxim  o`rtasida  taksimlash  va  bu  erlarni  solik  va 
jarimalardan ozod kilish to`grisidagi 1590 yil yanvar-fevral oylaridagi farmoni. 
8)  Abulgoziy  Abdulla  Baxodirxonning  xoja  Tojuddin  Xasanning  Marv 
viloyatidagi  er-suvini  barcha  solik  va  jarimalardan  ozod  kilish  to`grisidagi  1590  yil 
fevral-mart oylaridagi farmoni. 
Yurtimiz  tarixiga  oid  xujjatlarni  o`rganish  va  ilmiy  tadkikotlarga  tadbik  etish 
xali  talab  darajasida  emas.  Bu  ishni  kuchaytirish  lozim,  chunki  bularsiz  tarixni, 
ayniksa  uning  ijtimoiy-iktisodiy  muammolarini  o`rganib  bo`lmaydi.  Bizning 
fikrimizcha,  eng avvalo, ularni ilmiy tavsiflab, kataloglarini nashr kilish zarur. 
Mo`gul  va  xitoy  tillarida  yozilgan  manbalarda  O`zbekistonning  XIII-XIV 
asrlardagi  tarixiga  oid  ma`lumotlar  uchraydi.  Ayniksa,  Chingizxon  va  mo`gullar 
xuruji  davri  tarixi,  mo`gul  imperatorlari  xukmronligi  davri  tarixini  bu  manbalarsiz 
o`rganib  bo`lmaydi.  Shuni  aloxida  uktirib  o`tish  kerakki,  bu  manbalarda,  xususan 

xitoy  manbalarida,  vokealar  birinchidan  yilma-yil  bayon  etilgan,  ikkinchidan, 
ularning sodir bo`lgan joyi va vakti anik ko`rsatilgan.