Вераксич И. Ю. Античная литература (курс лекций)

«Мир» (421 г. до н. э.) – о виноделе, который едет на жуке на Олимп, 
насильно стаскивает оттуда богиню мира и приводит в свой дом. 
Второй период (414–405 г. до н. э.). От 421 до 414 гг. до н. э. мы не 
имеем никаких сведений. Этот период уже не столь ярко политический.
Тематика скорее просто общественно-сатирическая, комедия содержит
сатиру на поэтов и театр, в связи с политическими требованиями и 
надвигающимся разочарованием и оппортунизмом. Сюда относятся: 
«Птицы» (414 г. до н. э.) – изображаются два афинянина, которым надоела 
городская жизнь и которые устраивают вместе с птицами город между 
небом и землёй, изгоняя всех, кто туда хотел проникнуть, палками, причём 
один из них объявляет себя Зевсом; «Лисистрата» (411 г. до н. э.) – бунт 
женщин против войны: женщины объявляют бойкот своим мужьям впредь 
до прекращения войны, но не выдерживают, и дело кончается договором 
между ними и мужчинами и прекращением бойкота; «Женщины на 
празднике Фесмофорий» (411 г. до н. э.) – о брате ненавистника женщин 
Эврипида, который переодетым пробирается на женское празднество, откуда 
его спасает Эврипид (осмеяние эврипидовского женоненавистничества); 
«Лягушки» (405 г. до н. э.) – об извлечении из преисподней Эсхила и 
Эврипида, между которыми устраивается состязание (злое осмеяние 
Эврипида). 
Третий период (392–388 г. до н. э.) – крушение старой 
земледельческо-ритуально-политической 
комедии, 
приближение
к позднейшей бытовой комедии нравов, культивирование утопических 
идеалов, преобладание диалога над хором, отсутствие парабасы. Сюда 
относятся; 
«Женщины 
в 
народном 
собрании», 
или 
«Законодательницы» (392 г. до н. э.), – сатира на наивно-потребительские 
утопические теории праздной и сытой жизни, когда все блага жизни 
даются сами собой; «Богатство» (388 г. до н. э.) – изображение мечты 
честного землевладельца о справедливом распределении богатств. 
Остановимся на характеристике двух комедий Аристофана –