Вопросы: Проанализируйте эту ситуацию с точки зрения теории государства

Вопросы:

1. 
   По содержанию казуса, какое государство по форме правления Перу?
   
2. 
   “объясните, что означает” стойкая моральная недееспособность".
   
3. 
   Вспоминается в казусе “конституционный порядок что такое понятие?
   

Что такое политический кризис и как право может его предотвратить?
ОТВЕТ НА КАЗУС;
Прежде чем писать ответ на казус, мы должны ответить на вопрос, Что такое государственная форма правления.Форма государственного управления-это организация высших органов государственной власти и формирование о‘составная часть формы государства, определяющая взаимоотношения с Заро и населением .Также в содержание государственной формы правления входят вопросы, связанные с правовым статусом главы государства (монарха или президента) в конкретной стране.Государственная форма правления ко‘ra 2ga bо‘линади; монархия и Республика .
Перуанское государство имеет форму правления.o‘РА Республика считается.S, который говорит о республиканской форме правленияо‘з юрисдикция ;

• 
  избрание главы государства и других высших органов власти на определенный срок;
  
• 
  глава государства и другие избранныео‘избирательных органов и их избрание и назначение на определенный срок;
  
• 
  юридическая ответственность главы государства в случаях, установленных законом ;
  
• 
  осуществляет государственную власть от имени народа, а не от имени главы государства ;
  
• 
  государственная защита прав и свобод граждан государство и личность о‘наличие взаимной ответственности в RTA и т. д ;
  

Перуанское государство в Латинской Америке считается президентской республикой.При этом президент, как правило, является главой государства и исполнительной власти.Президент возглавляет правительство, и правительство несет ответственность перед ним.о‘Лади.Президент избирается всенародными выборами.
Если я отвечу на 2 вопроса казуса? Если мы коснемся термина мораль, прежде чем говорить о стойкой моральной недееспособности, мораль-это- совокупность поступков, манер, манер, проявляющихся в отношении людей друг к другу, к семье, обществу. В отличие от права, выполнение или невыполнение требований морали является формой морального воздействия.Отличием нормы морали от нормы права является то, что она создана всем обществом. Эта норма постоянно возникает и развивается в процессе практической деятельности людей, их взаимодействия.Моральное пространство значительно отличается от юридического kengdir.Ma ' lumki, право оставляя в стороне многие аспекты общественной жизни, его важнейшая сфера-регулирование. В отличие от права, мораль распространяется практически на все сферы жизни общества. Духовно-нравственные цели и задачи духовно-нравственного воспитания . воспитание является составной частью единого процесса социального воспитания . Необходимость управления поведением людей обществом обусловливает две взаимосвязанные задачи : во-первых , нормы , принципы в сознании общества . выработка моральных требований , которые отражаются и обосновываются в видении таких понятий , как идеалы, справедливость, добро и зло ; во - вторых , привить эти требования , а также связанные с ними представления в сознание каждого человека, чтобы человек мог направлять и контролировать свое поведение, а также участвовать в управлении социальным поведением, то есть иметь возможность предъявлять требования к другим людям и оценивать поведение уламинга . Именно эта вторая задача решается через нравственное воспитание , заключающееся в формировании у человека соответствующих убеждений , духовных склонностей , чувств , привычек, устойчивых нравственных качеств личности . Духовно-нравственное воспитание в том или ином обществе содержание процесса определяется его целями . Эти цели определяются описанием общественных отношений .Мораль и духовность имеют глубокую внутреннюю взаимосвязь ведь духовность возникает под влиянием морали групп , к которым принадлежит индивид , тогда как мораль , в свою очередь , проявляется во взаимосвязанных массовых отношениях духовности индивидов, являющихся членами группы . Мораль-как составная часть духовности, считается высшей ступенью созревания личности . Ведь мораль, духовная, являющаяся критерием умственной и физической зрелости личности без моральных норм созревание невозможно . Поэтому преемственность , взаимосвязанность в духовно - нравственном воспитании носит диалектический характер и считается важной в духовно - нравственном становлении личности . Мораль (по - арабски означает поведение) - одна из форм общественного сознания , совокупность правовых норм, регулирующих общественные отношения, а также поведение личности . Мораль-это механизм управления отношением человека или группы в обществе посредством оценки их деятельности . Мораль необходима не только для наведения порядка в отношениях , но и для их гармонизации . Управление отношениями осуществляется двумя способами: поведенческой стимуляцией и наказанием . Характеристика личности , сочетающая в себе такие качества и характеристики , как доброта , порядочность , правдивость , правдивость, справедливость, трудолюбие, общность, называется моральными принципами . Из требований, принятых в жизни как правило, люди выбирают себе образец для подражания среди людей . Это называется моральным идеалом.
Отвечая на 3 вопроса казуса, высшая форма правового регулирования – конституционное регулирование.Конституция является основным законом страны и является высокопоставленным, чрезвычайно влиятельным политико-правовым документом.Конституция как Основной закон имеет приоритет в системе нормативных правовых актов страны.Все остальные законы имеют более высокую юридическую силу, чем правила.Все нормативные правовые акты издаются на основании Конституции в соответствии с ней и для ее исполнения.Basharti законы должны утратить силу, если они неконституционны или разработаны и приняты с нарушением установленных в них процедур.Конституционно-правовое регулирование имеет сложную внутреннюю структуру(структуру) и специфику воздействия на отдельные сферы общественной жизни.
- образует единую систему конституционного регулирования на всей территории страны;
–имеет общеобязательный, нормативный характер;
- право определяет общую политическую направленность регулирования, приоритетные принципы;
- конституционное регулирование общественных отношений гарантируется и обеспечивается государством на самом высоком уровне.

Нормативный уровень конституционно – правового регулирования, а также его политико –правовое значение определяются характером установления конституционного законодательства и значимостью регулируемых общественных отношений. Все закрепленные в Конституции принципы имеют нормативный характер и имеют первостепенное руководящее значение для существующей правовой системы, для правотворческой и правоприменительной деятельности государственных органов, для деятельности граждан, должностных лиц и общественных объединений.Общество конституционного регулирования занимает ведущее и влиятельное место.Это правовое регулирование высшего уровня.Конституционное регулирование имеет высокий правовой статус, а также важное общественно-политическое содержание, так как нормы по своей юридической силе безоговорочно превосходят другие обычные правовые нормы.

1 Саидов”международное право"