Xorijiy ilmiy maktablar tarixi

Xorijiy mehnat sotsiologiyasining rivojlanishi uchun asosiy bosqichi xarakteristikalar quyidagilardir:

• Bu bosqichda, mehnat sotsiologiyasi Karl Marx, Emile Durkheim, va Max Weber kabi klassik sotsiologlar tomonidan rivojlantirildi. Karl Marxning materialistik qarashlari, klasslararo munosabatlar va ijtimoiy intizomlarni tahlil qilishi, Emile Durkheimning jamiyatning integratsiyasi, sotsial aloqalar va jamiyatning integratsiyasi, Max Weberning esa ish va protestantizm, tadbirkorlik va kapitalizm bilan bog'liq qarashlari bu bosqichda o'rin olgan. Ular mehnatning jamiyatdagi o'zgarishlar va jamiyatning o'zini tartibga solishda o'ynagan rolini o'rganishda muhim ko'nikmalarni kiritishdi.

Klassik mehnat sotsiologiyasi:

• : Bu bosqich, jamiyatdagi tashkilot, tizimlar va ularning ishlab chiqarishni tashkil etishdagi rolini o'rganish uchun rivojlantirildi. Bu qarashlar haroratli jamiyat, ish tashkilotlari, ishni boshqarish va uning o'zgarishlarini tahlil qilishga yo'naltirildi.

Struktural mehnat sotsiologiyasi

• Postmodernizmning o'zgarishi va yangi ma'naviyatni qabul qilish bosqichi. Bu bosqichda mehnatning global jamiyatda va yangi texnologiyalar va kommunikatsiya vositalari orqali o'zgarishi, ish va jamiyatning yangi tashkiliy shakllari, jinsiyat, etnik identitet, va boshqa muhim tushunchalar yangi ko'nikmalarga aylanadi.

Postmodern mehnat sotsiologiyasi:
Bu bosqichlar rivojlanishida mehnat sotsiologiyasining muhim tajribalar va ko'nikmalarining o'zlashtirilishi, yangi sohalarga qaratilishi, va jamiyatning yangi talablari va o'zgarishlari bilan bog'liq ko'nikmalarni kiritish orqali o'zini rivojlantirganligini ko'rsatadi.

• Klassik mehnat sotsiologiyasining bosqichi, mehnat va uning jamiyatdagi o'zgarishlarni tahlil qilish, shu jumladan kapitalistik jamiyatda ishchi tabaqati va ularning hayoti, mehnat munosabatlari va ijtimoiy-struktur qarashlarini o'rganishga asoslangan. Klassik mehnat sotsiologlari orasida Karl Marx, Emile Durkheim, va Max Weber kabi tanilgan sotsiologlar katta o'rin egallashadi.

Karl Marx va materialistik qarashlar: Karl Marxning mehnat sotsiologiyasidagi qo'rqinchli yeri, kapitalistik tizim va uning muammolari bo'yicha o'zgartirishlarga oid kritikasi. U, mehnatning jamiyatdagi ahamiyatini va ishchi tabaqatining qo'llab-quvvatlashi uchun muhimligini ilgari suradi. Marxning kapitalistik tizimni tahlil qilishida ish bilan moliyaviy munosabatlar va ularning o'zgarishlari jamiyatning o'zini tartibga solishda katta rolini o'ynaydi.
Emile Durkheim va jamiyatning integratsiyasi: Durkheimning mehnat sotsiologiyasidagi qo'rqinchli jihatlari jamiyatning integratsiyasi va uning o'zini ifodalashida. Uning "Ish va inson hayoti" asarida ishning jamiyatdagi integratsiya va aloqalarni qo'llab-quvvatlashda o'ynagan roli va ahamiyati haqida ko'proq tushuncha beradi. Durkheim, ish muhiti va uning o'zgarishlarining jamiyatning umumiy ravishda integratsiyasiga o'z ta'siri bo'lishini baham ko'radi.
Max Weber va ishni boshqarish: Max Weber, ishning tadbirkorlik va protestantizm bilan bog'liq qarashlarini o'z ichiga olgan. Uning "Ish-tuzumining protestant etikasi va kapitalizm rivojlanishi" asari, ish faoliyatining shakllanishida diniy va ma'naviy oqimlar, tadbirkorlik, kapitalizm va jamiyat o'rtasidagi munosabatlarni o'rganishda katta ahamiyatga ega.
Klassik mehnat sotsiologiyasining asosiy bosqichi bu sotsial o'zgarishlar va jamiyatdagi o'zgarishlarni mehnat va ishning munosabatlari, ularning siyosiy, ijtimoiy va moliyaviy o'zgarishlarga o'zgartirishga olib kelgan o'rinini tahlil qilishdir. Bu tahlil va qarashlar jamiyatning o'zini tartibga solish va o'zgarishlarga mos tadbirlarini belgilash uchun asosdir.