Xorijiy mamlakatlar tarixshunosligi

Urush davridagi tarix fanida dunyoda ma'lum bir ziddiyat bor edi.Bir 
tomondan, pozitivizmdan xafa bo'lgan ko'plab tarixchilar o'tmishning 
noma'lumligini e'lon qildilar. Shunday qilib, Amerikalik tarixshunoslar 
Charles Bird (1874-1948) va Karl Lotus Becker (1873-1945) kabi taniqli 
vakillari tarixiy ma'lumotlar o'zboshimchalik va har qanday ilmiy 

---

20 
bilimlardan mahrum ekanini ta'kidladilar. "Yozish tarixi - bu imon" ("C. 
Bird"), "har kim o'zining tarixchisi" (K. Becker) deb ta'kidlagan. 
Bu sodir bo'lmoqda, deydi ular, chunki tarixchi sub'ektiv ravishda yaratib, 
o'zining o'z g'oyalari va vaqtlarining g'oyalariga asoslangan o'tmish voqealarini 
yaratadi. Angliya tuprog'ida, bu g'oyalar Neo-HegeliyalikRobin Jorj Kollingvud 
(1889-1943) tomonidan targ'ib qilingan bo'lib, ular uchun «butun hikoya - bu 
fikrlash hikoyasi» va Italiyada «axloqiy-siyosiy maktab» g'olib bo'lgan, uning 
rahbari Benedetto Croce (1866-1952) charchagan emas "har bir hikoya zamonaviy 
bir hikoya", deb takrorlash. Croce va Collingwood intellektuali tarixni o'z-o'zini 
anglash tarixiga qisqartirmaslik kerak, ammo ko'pchilik odamlar uchun tarix hali 
ham eng muhim va muhim tarixiy bilimlar qismidir.
Biroq, aslida, hatto o'z mualliflar, muhim va juda haqiqiy tarixiy asarlar 
yaratuvchilarini amal qilmadi, faqat deklaratsiya, qolgan asosiy taxminlarga va 
tarixiy fan amaliyoti juda zid barcha bu nazariy deklaratsiyasi. 
tarixchilar bir qator, uslubiy chalg'itib o'lmoq uchun emas, regeneratsiyasi 
zarurligini anglab, tarix va yangilash emas, chayqov yoki mavhum san'at 
sifatida, fan sifatida hisoblanadi. tarixiy sintezi sintez qurilishi qaratilgan 
frantsuz tarixchilar Mark Bloch (1886-1944) va jurnalining "Iqtisodiy va