Yoshlarning ijtimoiylashuvi jarayonining mohiyati va xususiyatlari. Yoshlarning ijtimoiylashuvi bosqichlari

Zamonaviy rus jamiyatida yoshlarni ijtimoiylashtirish muammolari
Ijtimoiylashuvning barcha mexanizmlari u yoki bu tarzda uchta guruh muammolarini hal qilish bilan bog'liq: ijtimoiy-psixologik, tabiiy-madaniy va ijtimoiy-madaniy. . Ijtimoiy-psixologik muammolar yoshlarning o'z-o'zini anglashini shakllantirish, ularning o'zini o'zi belgilashi, o'zini o'zi anglashi, o'zini o'zi tasdiqlashi va rivojlanishi bilan bog'liq. Yoshlik bosqichida ushbu ijtimoiylashuv muammolari alohida, o'ziga xos tarkibga ega, ularni hal qilishning turli usullari mavjud.
Tabiiy va madaniy muammolar zamonaviy rus jamiyatidagi yoshlarning ijtimoiylashuvi jarayoniga ham ta'sir qiladi. Uning mazmuni insonning ma'lum darajada jismoniy va jinsiy rivojlanish darajasiga erishishi bilan bog'liq. Ushbu muammolar ko'pincha mintaqaviy farqlarga taalluqlidir, chunki jismoniy va jinsiy etuklik darajasi sezilarli darajada farq qilishi mumkin: janubda ular shimolga qaraganda ancha yuqori. Ijtimoiylashuvning tabiiy va madaniy muammolari turli madaniyatlarda, etnik guruhlarda, mintaqalarda erkaklik va ayollik standartlarining shakllanishiga ham ta'sir qilishi mumkin.
Ijtimoiy-madaniy muammolar sotsializatsiya insonni ma'lum bir madaniyat darajasiga, ma'lum bir bilim, ko'nikma va malakalarga tanishtirishda o'z mazmuniga ega.
Ijtimoiylashtirishning sanab o'tilgan barcha muammolari va ularning echimlari shaxs uchun ob'ektiv zaruratdir. Bunday muammolarni hal qilishda u ularni samarali hal etishga qodir - albatta, buning uchun zarur ob'ektiv shartlar mavjud bo'lsa. Bu shuni anglatadiki, keyinchalik odam o'z rivojlanishining sub'ekti, ijtimoiylashuv sub'ekti sifatida harakat qiladi.
Ammo, shuni yodda tutish kerakki, agar ijtimoiylashuvning biron bir muammolari u yoki bu bosqichda hal etilmasa, bu shaxsiyat rivojlanish jarayonini sekinlashtirishi, uni pastroq qilishi mumkin. Bunday vaziyatni tushunish insonni o'zi uchun yangi maqsadlar qo'yishga majbur qilishi, ularga erishish yo'llarini o'zgartirishi mumkin. Umuman olganda, bu qo'rqinchli emas. Agar hal qilinmagan yoki hal qilinmaydigan muammolar shaxs tomonidan amalga oshirilmasa va u sotsializatsiya jarayonida biron bir burilish izlamasa, bundan ham yomoni.
Bunday holda, ba'zi bir mualliflar bunday shaxsga nisbatan "sotsializatsiya qurboni" atamasini belgilaydigan hodisa paydo bo'lishi mumkin. Haqiqat shundaki, ijtimoiylashuv jarayoni qarama-qarshi. Bir tomondan, u insonning ijtimoiy qadriyatlarni, me'yorlarni va xulq-atvor me'yorlarini o'zlashtirishi muvaffaqiyatini nazarda tutadi, ikkinchidan, agar inson (yoki uning alohida tuzilmalari) ijtimoiylashuvga bo'lgan ehtiyojlarini qondirishga xalaqit beradigan bo'lsa, odamning ma'lum bir tarzda unga qarshi tura olish qobiliyati.
Shuning uchun, bir tomondan, insonni jamiyat bilan tanishtirish zarur, boshqa tomondan - undagi izolyatsiya . Bu erda odamni "sotsializatsiya qurboni" bo'lishiga olib keladigan ikkita haddan tashqari holat bo'lishi mumkin. Birinchidan, jamiyat bilan to'liq birlashganda va uning rollari bo'yicha ko'rsatmalarini va roliga oid taxminlarni "mutlaqo" qabul qilishda, unga har qanday tarzda qarshilik ko'rsatishning iloji yo'qligi, shaxs konformistga aylanadi. Ikkinchidan, jamiyat uchun asosiy xarakterga ega bo'lgan ko'plab ijtimoiy talablarning rad etilishi insonni uning asoslariga qarshi kurashuvchiga aylantirishga qodir (bu, ayniqsa, totalitar yoki avtoritar rejimga xosdir). Ushbu qarama-qarshilikning zo'ravonligi nafaqat jamiyat tabiati, balki ijtimoiylashuv jarayoni, shuningdek, ijtimoiy omillarning shaxsga ta'siri bilan bog'liq.
Xulosa qiling. Shaxsiyat va uning ijtimoiylashuvi to'g'risidagi yuqoridagi fikrlarda ushbu jarayonni samarali amalga oshirishga qodir bo'lgan omillarga e'tibor qaratildi. Ayni paytda, sotsializatsiya shaxsning yuqori darajadagi ichki faolligini, uning o'zini anglashi zarurligini taxmin qiladi. . Boshqacha qilib aytganda, ko'p narsa insonga, uning o'z faoliyatini boshqarish qobiliyatiga bog'liq. Ammo bu jarayon hayotning ob'ektiv shartlari ma'lum ehtiyojlar va qiziqishlarni tug'dirganda, shaxs faoliyati uchun ma'lum stimullarni yaratganda ro'y beradi. Shaxsiy faoliyatni ob'ektiv aniqlashning sub'ektivga o'tishining mohiyati shunda.
Ijtimoiylashuv turli avlodlarni bir-biriga bog'lab turadi, bu orqali ijtimoiy va madaniy tajribalarni uzatish amalga oshiriladi. Ijtimoiylashuvning markaziy bo'g'ini mazmunli faoliyatdir. Agar u yo'q bo'lsa, energiya o'zini "ko'ngil ochish" sohasida o'zini namoyon qilish uchun "diskoteka-iste'molchi" o'yin-kulgiga yo'naltiradi. Iste'molchilar psixologiyasining doimiy ravishda tatbiq etilishi va ma'naviyatning etishmasligi yoshlarimizga axloqiy ideallar va hissiyotlarni shakllantirish maqsadlarining inqiroziga olib keldi, bir lahzalik hedonistik zavqlarni tarbiyalashga olib keldi, bu deviant-delinkvent xatti-harakatlarning keng tarqalishiga yordam beradi. 1
Yoshlar orasida alkogolizmning ommaviy ravishda tarqalishi bu xatti-harakatlarning namunasidir. Men tomonidan Orenburg shahridagi 2-sonli yotoqxonada (1-ilova) o'tkazilgan so'rovnomani tahlil qilish natijasida, men spirtli ichimliklarga qaramlik yoshlar orasida ildiz otgan degan xulosaga keldim. Aksariyat yoshlar ushbu yomon odatlarga moyil, xususan: 93% o'g'il bolalar va 86% qizlar. Spirtli ichimliklarni iste'mol qilishning asosiy maqsadi kayfiyatni yaxshilashdir - 50% (53% - qizlar, 46% - o'g'il bolalar). Bundan tashqari, yoshlarning 46% kompaniyani qo'llab-quvvatlash uchun spirtli ichimliklar ichishadi - 46% ham; qizlar orasida stressni engillashtirish kabi sabab ko'proq mashhur - 53%. 20% o'g'il bolalar va 6,7% qizlar endi ichish taklifini rad eta olmaydilar.
Spirtli ichimliklarga qaramlik darajasi quyidagi ko'rsatkichlar bilan ko'rsatilgan:
erkaklarning 6,7% va ayollarning 0% kunlik spirtli ichimliklarni iste'mol qiladilar.
haftada uch martadan ko'p bo'lmagan - erkaklarning 67% va ayollarning 46%.
oyiga uch martadan ko'p bo'lmagan - erkaklarning 33% va ayollarning 46%
Shunday qilib, yoshlarning ijtimoiylashuvidagi nuqson ko'zga tashlanadi, qachonki ko'cha, har qanday norasmiy yoshlar guruhlari bilan aloqa ("norasmiy" so'zi bu holda rasmiy ravishda ro'yxatdan o'tgan va boshqariladigan kattalar jamoatchi yoshlar jamoat tashkilotlari bilan tub farqni ta'kidlash uchun ishlatiladi) ), yosh odam yashaydigan va tarbiyalangan oilaning salbiy ta'siri ham mumkin.
Rossiya jamiyatining hozirgi holatida eng xavfli narsa - bu sodir bo'layotgan barcha narsalarning ma'naviy bo'shligi, ma'nosizligi, umidsizligi va vaqtinchalikligi hissi kuchayib borishi, bu ruslarning tobora ko'proq qatlamlarini qamrab oladi. Qiymat yo'nalishlarining buzilishi yoshlar kayfiyatida aks etadi. Bu erda eng muhim va asosiy narsa - istiqbollardan, "novizm" ("bu erda va hozir") psixologiyasidan umidsizlikning kuchayishi, huquqiy nigilizmning tarqalishi va axloqiy mezonlarning pasayishi. Tarix mantig'iga ko'ra, shakllanish bosqichida bo'lgan holda, meros bo'lib o'tgan moddiy va ma'naviy qadriyatlar asosida rivojlanishni davom ettirishga chaqirgan yosh avlod o'zini bema'ni, qiyin va qiyin vaziyatda topdi, bu qadriyatlarni ishlab chiqishda ishtirok etishga majbur bo'ldi, ko'pincha bu ishni mustaqil ravishda, ko'pincha otalarining eski tafakkurining takrorlanishlari, o'tmishni tiklashga urinishlari. Natijada, bizning jamiyatimizdagi "otalar va bolalar" o'rtasidagi tabiiy ziddiyatlar bo'rttirilgan xarakterga ega bo'ldi va shuningdek, yoshlarning jamiyatdagi begonalashuvi, ularning ijtimoiy mavqeining pasayishi, yoshlar ijtimoiy dasturlarining qisqarishi, ta'lim olish, ishlash va siyosiy ishtirok etish imkoniyatlari fonida ziddiyatlarning manbasiga aylandi. 1
Yuqorida aytib o'tilganlarning barchasidan xulosa qilishimiz mumkinki, o'tmish va kelajakdan ajratilgan hozirgi kun o'z "o'z sharbatida" - o'z-o'zini tutib bo'lmaydigan, umidsiz makonda qoladi. Ijtimoiylashuv asrlar davomida yetishtirilib kelinishi bilan birga kerak bo'lganda ham parchalanadi (ruh, urf-odat, makon, sifat kulti) hozirgi kultga o'xshab paydo bo'ladi, o'sadi, shakllanadi (tashqi vaqtinchalik, kundalik, miqdoriy). Zamonaviy rus jamiyatining sotsializatsiyasi - bu o'rgatmaydigan, ammo o'tmishda ham, kelajakda ham hech narsaga ishonmaslikka o'rgatadigan bir xil ijtimoiylashuv, yoki - nihoyat - hozirgi paytda, ya'ni. - vakuum asosida mavjud bo'lish. Ijtimoiylashuv - bu kechiktirilgan effekt jarayoni. Ammo an'anaviy bo'lishni to'xtatgan tezkor yangi vaqt ichida kutish uchun vaqt yo'q va shuning uchun bu effekt uzoq kutilmaydi, ular tezda harakat qilishadi - shoshilinch "xarajatlarni qoplash" dan ko'ra yaxshiroqdir. Asrlar davomida ishlab chiqilgan muhim bilimlar o'z obro'sini yo'qotadi va shu bilan birga o'tmishga bo'lgan ishonch o'z ma'nosini yo'qotadi. Hozircha kelajakka umid bor. Ammo o'tmishni e'tiborsiz qoldirish ta'siri qanchalik kechiktirilmasin, u abadiylikka qoldiriladi, u keladi va yo'qotish va kelajakka umid bilan ifodalanadi.
Xulosa:
Yuqorida aytib o'tilganlarga asoslanib, biz avlodlar o'rtasidagi munosabatlarning eng muhim universal jihatlaridan biri bu bolalar va yoshlarning sotsializatsiyasi degan umumiy xulosaga kelishimiz mumkin. "Ijtimoiylashuv" atamasi barcha ijtimoiy jarayonlarning umumiyligini bildiradi, buning natijasida shaxs jamiyatning to'laqonli a'zosi sifatida ishlashiga imkon beradigan ma'lum bir bilim, me'yor va qadriyatlar tizimini o'zlashtiradi va ko'paytiradi. Ijtimoiylashuv - bu ham jamiyat, ham shaxs hayotida muhim rol o'ynaydigan, ijtimoiy hayotning o'zini o'zi takror ishlab chiqarishni ta'minlaydigan jarayon.
Ijtimoiylashuv nafaqat ongli, boshqariladigan, maqsadga muvofiq ta'sirlarni, balki shaxsiyat shakllanishiga qandaydir ta'sir ko'rsatadigan spontan, spontan jarayonlarni ham o'z ichiga oladi.
Shunday qilib, Rossiya jamiyatidagi islohotlar yoshlarning muvaffaqiyatli ijtimoiylashuvi standartlarining o'zgarishiga, ijtimoiy me'yorlar va madaniy qadriyatlarni avloddan avlodga o'tkazish qoidalari to'plamiga olib keldi. Sovet yoshidagi sotsializatsiya modelidan (hayot yo'lining bashorat qilinishini ta'minlaydigan bir xil boshlang'ich imkoniyatlar va kafolatlar bilan odatdagi bir xillik) boshqa modelga (hozirgacha faqat paydo bo'ladigan, o'zgaruvchan, tabaqalangan) o'tishni hisobga olgan holda, asrning boshida rus yoshlarini ijtimoiylashtirishning quyidagi xususiyatlarini ajratib ko'rsatish mumkin. ijtimoiylashuv; ijtimoiy nazoratning yangi tizimini tartibga solish va shakllantirish; sotsializatsiyaning uyushgan va o'z-o'zidan paydo bo'ladigan jarayonlarning o'z-o'zidan paydo bo'lishiga nomutanosibligi; paydo bo'layotgan shaxsning avtonomiyasini kengaytirish va o'z-o'zini boshqarish, ijodkorlik va inson tashabbuskorligi makonini kengaytirish yo'nalishidagi jamoat va shaxsiy manfaatlar muvozanatining o'zgarishi.
1993, 1994, 1996 yillardagi yoshlarning ahvoli to'g'risida Hukumatga uchta hisobotda. SIC tadqiqotchilari ta'kidlashlaricha, yoshlarning ijtimoiy-iqtisodiy ahvolining og'irligi bilan "qayta qurish" va "islohotlar" ning yosh avlodga ta'sirining umumiy ijobiy natijalarini ko'rmaslik mumkin emas. Postsovet davrining asosiy yutug'i, - ta'kidlangan birinchi ma'ruzada, - samarali faoliyat uchun zarur shart sifatida yoshlar tomonidan erkinlikni qo'lga kiritish, har bir yosh odam va butun ijtimoiy-demografik guruhning o'zini o'zi tasdiqlashi (yoshlar iqtisodiy erkinlik, siyosiy fikr erkinligi, fuqarolik e'tiqodlari erkinligi, din erkinligi). 1
Xulosa qilish mumkinki, yoshlarning katta qismi iqtisodiy rivojlanish dasturiga mos tushgan va uning rivojlanishiga o'z hissasini qo'shmoqda. Bu ijtimoiy munosabatlarga kiritilayotgan o'zgarishlarning har doim ham aniq emas, balki unchalik muhim bo'lmagan natijasi orqali namoyon bo'ladi. Yoshlar iqtisodiyotning nodavlat sektori (yoshdagi yosh toifalarining 41-43%) yangi tuzilmalari va qatlamlarini shakllantirishning eng muhim manbai bo'lib, jamiyatning hukmron elitasini bosqichma-bosqich "yoshartirish" jarayonida, siyosat, banklarga kelgan 30-40 yoshlilarning o'sha "yoshlar to'lqini" da. eng yuqori darajadagi tadbirkorlik, biznes; rivojlanayotgan tadbirkorlik qatlamining qadriyatlar tizimi, uning ko'rsatmalari yosh avlodning katta qismi uchun tobora jozibador bo'lib kelayotganligi sababli (o'z biznesini boshlashga muvaffaq bo'lganlarning ulushi yoshlar umumiy sonining 2,5 dan 3,5% gacha) va respondentlarning 55 foizigacha biznes qilish istagi). Shu bilan birga, yosh biznesmenlar tadbirkorlarning yuqori qatlamini "etishtirish" va tanlash, o'rta sinfning o'sish omiliga aylanmoqda. Yoshlarning iqtisodiy faolligi tobora yangi iqtisodiy munosabatlar sohasida - savdo, vositachilik va maishiy xizmat sohasida amalga oshirilmoqda (respondentlar sonining 16%). 2018-04-02 121 2
Ko'pchilik uchun davlat va jamiyatning ota-ona qaramog'iga bo'lgan munosabat o'zgarib, o'z mustaqilligiga yo'naltirilgan. Ularning ongida xususiy, xususiy shaxsga xos bo'lgan qadriyatlar ishlaydi - o'zlariga, kuchli tomonlariga, uyiga, oilasiga umid. Bozorni haqiqatan ham rivojlantiradi, bu jahon tajribasi ko'rsatib turibdiki, shaxsiy tashabbus va faollikka tayanish. Tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, xatti-harakatlarning bozor standartlari shakllanadi (iqtisodiy harakat erkinligi, tadbirkorlik, tavakkal qilish qobiliyati). Hayotning barqarorligi va qadriyat yo'nalishlari ular o'zlarini 15 yoshda (17 yoshlilar uchun), 7-8 yoshdan keyin (24 yoshdagilar uchun) o'zlarini qanday ko'rishni istashlari haqidagi savolga (1998 yilda MIda MIK tadqiqotlari) javob topish mumkin. , ya'ni yoshlar yoshining yuqori chegarasi tugashi haqida (№2 ilova).
Ijtimoiylashuv kanallari orqali innovatsion jarayonlarga kiritilgan, ularning faoliyati keksa avlodlar tomonidan boshqariladigan, shakllangan va tashkil etilgan, yoshlar faoliyati va yangi narsalarga bo'lgan intilishlarini post-sotsialistik jamiyatning mavjud madaniy an'analari bilan, etnik-milliy me'yorlar bilan organik ravishda birlashtirgan, o'tish davri jamiyatini o'zgartirishning etakchi va mas'uliyatli sohalarida bo'lishi kerak. va mentalitet.